顧東輝

社工前身叫做社會(huì)工作，這里面的社會(huì)工作這個(gè)社會(huì)是什么，假如說(shuō)一分鐘講清楚那肯定是想過(guò)的，所以受組委會(huì)邀請(qǐng)我就談?wù)剬?duì)其中社會(huì)意境的一些理解。大概幾個(gè)方面，第一、講講困惑，我們平時(shí)經(jīng)常講社工是什么？講到方方面面，什么我們談來(lái)談去，從探索也好教材也好，我們都知道說(shuō)社工第一個(gè)概念就是助人自助，那助人自助在這里面怎么體現(xiàn)，在不同的方法當(dāng)中怎么體現(xiàn)？社區(qū)工作是改變大環(huán)境，怎么助人自助呢？所以說(shuō)我有點(diǎn)困惑。第二、個(gè)案工作是社工最初的方法，跟心理學(xué)肯定不一樣，怎么不一樣呢，心理學(xué)也有助人自助的，那兩者區(qū)別在哪里呢。第三、我們現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)對(duì)個(gè)人的幫助還是關(guān)注的蠻多的，那我們社工除了這個(gè)還應(yīng)該關(guān)心社會(huì)嗎？滿肚子的困惑，所以讓我想了這個(gè)問(wèn)題。

要講社工是什么，你書上講的太復(fù)雜記不住，我覺得最好簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)我們講某一個(gè)東西最好跟別的行當(dāng)比較，我們知道人有三大需求，所謂“身心臨”，社工會(huì)跟外界達(dá)到比較平衡的狀態(tài)。這里面假如說(shuō)稍微講的復(fù)雜一點(diǎn)，說(shuō)你太簡(jiǎn)單能不能豐富一下，社工里面可以解讀成若干的要素，盡管理解表述各異，要素是一樣的，就像我們每家住房不一樣的，要素一樣，你把這個(gè)拿出來(lái)，那社工第一個(gè)對(duì)象，對(duì)象我們關(guān)注的是，實(shí)際上本質(zhì)上關(guān)心的是問(wèn)題和需求，那誰(shuí)碰到問(wèn)題需求誰(shuí)就是我們需要關(guān)注的對(duì)象，因此所有的理論上社工都可以關(guān)注。當(dāng)然也有前提，就是資源少，成為社工核心的對(duì)象。

目標(biāo)兩者高度融合的，就是解決問(wèn)題和解決問(wèn)題當(dāng)中協(xié)助的提升，兩者是混在一起的，所謂任務(wù)目標(biāo)和過(guò)程目標(biāo)的融合，不是說(shuō)剛解決問(wèn)題了，你一周就恢復(fù)了老樣子，這樣社工就做不好了，是他自己可以吃香的喝辣的，所謂助人自助，助人自助就協(xié)助這個(gè)人自己幫助自己，你走就好了，他可以靠自己。那現(xiàn)在老師教書育人，教書是手段載體，育人是目標(biāo)，所以說(shuō)一個(gè)老師可以教書不咋地，但是要育人育的好這個(gè)老師就是好老師，那最好兩者合一，社工從這一點(diǎn)上講跟老師有點(diǎn)像。

主體就是機(jī)構(gòu)及其工作者，倫理要有規(guī)則，任何事情都有規(guī)則，社工也是一樣，方法助人自助促進(jìn)美好，社工里面講到五大方法，個(gè)案社會(huì)工作一直到社會(huì)政治，個(gè)案跟小組主要是改變個(gè)人的，所謂助人自助，然后社區(qū)工作因?yàn)楹芏嗳伺龅酵粋€(gè)困境，社會(huì)工作行政，就是資源怎么分配，計(jì)劃怎么制定，跟社會(huì)政策，就是政策怎么改變環(huán)境，他不是一個(gè)，所以說(shuō)他是促進(jìn)美好。社工不是改變個(gè)人，他在改變個(gè)人的同時(shí)一定是改變場(chǎng)景，就是說(shuō)我們所謂的社會(huì)工作，這個(gè)社會(huì)職能所在的場(chǎng)景，他可以是家庭學(xué)校也可以是朋友，然后改變個(gè)人很重要，同時(shí)把旁邊的因素也搞定，那效果就更好了，所以說(shuō)改變個(gè)人為主就是個(gè)案小組，所以說(shuō)兩者一定是結(jié)合在一起的。

講到社會(huì)內(nèi)涵，實(shí)際上社工中起源有兩大起源，第一個(gè)是友好訪問(wèn)，第二個(gè)亞當(dāng)斯作為一個(gè)領(lǐng)袖的任務(wù)，就是鄰里友好的相處，社區(qū)工作的起源，就是臨床的跟宏觀的本身就是兩個(gè)起源，然后從國(guó)際的定義是這樣講的，人權(quán)及社會(huì)公義是社會(huì)工作基石，公義是指大眾指社會(huì)，公平正義，所以說(shuō)你看他這里面人權(quán)及社會(huì)的公義，那就是有社會(huì)的味道了。然后剛才我們講到五大要素，主體是非政府非市場(chǎng)的，因?yàn)槲覀內(nèi)怂诘膱?chǎng)景三大系統(tǒng)，國(guó)家對(duì)應(yīng)政府，市場(chǎng)對(duì)應(yīng)企業(yè)，社會(huì)對(duì)應(yīng)社會(huì)組織，就是我們所在的社會(huì)組織。第二個(gè)對(duì)象，社工的對(duì)象碰到的困境，人的困境9%是外在因素導(dǎo)致的，不是個(gè)人，個(gè)人也有，但是外在因素是關(guān)鍵，就是說(shuō)所謂的外在就是社會(huì)的，原因主要是社會(huì)的，然后倫理我們要有社會(huì)情懷，一個(gè)社工界的人都不關(guān)心社會(huì)，這個(gè)國(guó)家是沒有希望的，就是別的人可以不關(guān)心，我們一定不關(guān)心，因?yàn)槟阕约憾疾魂P(guān)心那社會(huì)怎么能發(fā)展，社工怎么能進(jìn)步，人民一定是關(guān)心社會(huì)的。目標(biāo)是公正，剛才講到了是社會(huì)，方法剛才講了五大方法，五大方法三大是跟社會(huì)有關(guān)的，里面有心理社會(huì)模式，有社會(huì)目標(biāo)模式，里面有這個(gè)味道，那當(dāng)然現(xiàn)在這方面做的還不是很到位，我們都在朝這個(gè)方向走，但還不到位，到目標(biāo)不能動(dòng)。

所以我覺得我們要體現(xiàn)社工的社會(huì)意境，就不忘初心，回到本質(zhì)，什么本質(zhì)，就是首先你要把社會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，消除社會(huì)工作等等，要把社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。第二個(gè)實(shí)物過(guò)程中間要進(jìn)行助人自助和促進(jìn)美好，就一定是改變環(huán)境的，調(diào)節(jié)這個(gè)關(guān)系他可以解決痛苦，但是原因在于老公，老公就是場(chǎng)景，兩者怎么加強(qiáng)互動(dòng)。第三個(gè)研究要把這個(gè)東西理出來(lái)，個(gè)人怎么變，在中國(guó)怎么做，然后改變場(chǎng)景怎么變，中國(guó)的這個(gè)傳統(tǒng)這種做法，傳統(tǒng)的文化，我們的一種體制，這個(gè)是場(chǎng)景，怎么發(fā)揮作用，然后教育要先行，那這個(gè)問(wèn)題很大，這個(gè)時(shí)間的關(guān)系也不能講的很透徹，潦草幾句，供大家參考。