辛公義，隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，隋朝時(shí)期官員。

在隋滅陳后，辛公義因功被任命為岷州刺史。當(dāng)?shù)氐娜嗣穸己芎ε禄疾。偃缫粋€(gè)人患病，全家人都會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，父子和夫妻之間互相不看護(hù)照料，一點(diǎn)孝義之道也沒(méi)有，因此患病的人大多數(shù)會(huì)死亡。辛公義對(duì)此感到十分憂慮，想改變這種狀況。于是，辛公義派遣官員巡行管轄地，凡是患病的人都安置在廳堂里。夏天流行瘟疫時(shí)，病人有時(shí)會(huì)達(dá)到幾百人，廳內(nèi)廊下全都住滿了，他還親自擺放一榻，獨(dú)自坐在其中，從白天到黑夜面對(duì)病人處理政務(wù)，所得俸祿全部用來(lái)為病人買藥和請(qǐng)醫(yī)。辛公義親自勸病人進(jìn)食，所以病人大多病愈。辛公義便叫來(lái)病人的親屬，對(duì)他們說(shuō)：“每個(gè)人的生死皆由天命所定，并非是互相關(guān)聯(lián)著的。過(guò)去，你們拋棄病人，所以他們才會(huì)病重而死。現(xiàn)在，我將患病的人聚集起來(lái)，我坐臥都在其中，假如會(huì)傳染，我怎會(huì)沒(méi)事呢？”

病人的親屬聽(tīng)后覺(jué)得十分慚愧。后來(lái)，有人患病就來(lái)到辛公義那里，如果病人沒(méi)有親屬，辛公義便將他留下療養(yǎng)。從此以后，人們開(kāi)始互相關(guān)愛(ài)，全境的人都稱辛公義為恩人。

辛公義后來(lái)調(diào)任牟州刺史，初到任，就先到監(jiān)獄視察，坐在露天的牢房里，親自審問(wèn)查驗(yàn)。十幾天后，案件全部處理完畢才回到大廳。受領(lǐng)的新案子，一概不記錄在案，派一個(gè)執(zhí)勤的副手在一旁詢問(wèn)。若案子沒(méi)審?fù)辏桓姹仨毐O(jiān)禁時(shí)，辛公義就住在辦公地點(diǎn)一直不回內(nèi)舍。有人對(duì)他說(shuō)：“這種事情自有規(guī)章制度，你又何必如此辛苦自己呢？”辛公義說(shuō)：“我身為刺史，沒(méi)有德行可以引導(dǎo)百姓，還讓百姓拘禁在獄中，我覺(jué)得很慚愧?！弊锶酥篮螅瑹o(wú)不誠(chéng)心服罪。后來(lái)，只要有想打官司的人，周圍的鄉(xiāng)親父老便勸告說(shuō)：“這是小事，不要去麻煩刺史大人了！”于是，爭(zhēng)斗雙方往往會(huì)互相讓步作罷。

【拓展延伸】

行善積德是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就很難開(kāi)出美麗的花朵;生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就容易變得干涸。積德行善可以讓社會(huì)風(fēng)氣更純凈，更和諧。

一個(gè)人的人生極其短暫，而人生在世，就要明白：自己存在于茫茫人海之中，積德行善是人生中一件很重要的事情。人有行善的本能，不管何時(shí)何地，行了善的人心情都會(huì)特別舒暢。而且，人在行善的過(guò)程中，會(huì)感覺(jué)到自己被他人所需要，從而擁有一種滿足感，就更容易找到人生的意義。