于淼

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾對于文化方面的需求逐漸提高，加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，既能滿足廣大群眾日益增長的精神需求，又是實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的必要手段。本文提出了關(guān)于發(fā)展群眾基層文化的策略，并根據(jù)它的發(fā)展方向做出定位，旨在將群眾文化建設(shè)工作落實(shí)到千家萬戶。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；群眾文化；建設(shè)發(fā)展

現(xiàn)在我國城市的群眾文化的發(fā)展情況和現(xiàn)代化城市還有很大差距，對我國一些城市群眾文化調(diào)查顯示，人們整體都對現(xiàn)在的文化生活和設(shè)備都不滿意，所以，現(xiàn)在要重視對城市群眾文化生活的建設(shè)，發(fā)展具有新時(shí)代意義的城市群眾文化建設(shè)，站在新的視角去看新時(shí)代的群眾生活的價(jià)值取向以及生活方式。建設(shè)一個(gè)適合城市群眾的文化生活是至關(guān)重要的。

一、以人為本，培訓(xùn)文藝骨干

目前，群眾文化早已擺脫了僅限于節(jié)慶文化或單項(xiàng)活動(dòng)，而是日益向深廣和多元化方向發(fā)展，其活動(dòng)范圍之廣，內(nèi)涵之深，形式之不斷創(chuàng)新，都是前所未有的。僅靠少數(shù)輔導(dǎo)干部是不能滿足日新月異的群眾文化工作。經(jīng)過多年來的實(shí)踐證明，凡是群眾文化活動(dòng)開展好的地區(qū)或單位，都具有一定活動(dòng)能力和擅長文藝的骨干分子帶頭。過去文化館辦的各種培訓(xùn)班都收到了良好的效果，經(jīng)過培訓(xùn)的人員，除了少數(shù)繼續(xù)深造成了國家尖端人才，大部分都成了單位文藝骨干。這些事實(shí)充分證明，辦好各種培訓(xùn)班，培訓(xùn)業(yè)余文藝骨干是解決文化專業(yè)輔導(dǎo)干部不足的一個(gè)最好辦法。所以采取辦班、培訓(xùn)文藝骨干的做法，不但要堅(jiān)持辦下去，而且還要適應(yīng)形勢的發(fā)展，擴(kuò)大骨干培訓(xùn)范圍，如辦文藝創(chuàng)作班、表演輔導(dǎo)班、音樂輔導(dǎo)班、美術(shù)班、書法班、舞蹈班等為解決培訓(xùn)師資不足問題，可以采取靈活的多種形式，邀請省市專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體專家或退休藝術(shù)人員進(jìn)行講座、授課，也可以走出去，組織文藝骨干參觀交流，開闊眼界?？傊?，我們必須以戰(zhàn)略的眼光，開拓的精神，堅(jiān)持以人為本，大力開展培訓(xùn)工作，努力培訓(xùn)和造就一大批能適應(yīng)新世紀(jì)群眾文化發(fā)展和繁榮社會(huì)活動(dòng)的脊梁，通過他們帶動(dòng)各行各業(yè)的群眾文化載體，沿著正確方向，把群眾文化活動(dòng)健康有序地開展起來。

二、抓好組織，編織大文化網(wǎng)絡(luò)

自改革開放以來，群眾文化工作和其它方面工作一樣，摒除了傳統(tǒng)思想和模式的束縛，活動(dòng)的形式、內(nèi)容、范圍都發(fā)生了量與質(zhì)的變化，而且發(fā)展之快令人振奮。就其內(nèi)涵來說，由過去與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，轉(zhuǎn)化為與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；由過去的封閉型轉(zhuǎn)為開放型；由過去單方面國家辦，轉(zhuǎn)向?yàn)槿鐣?huì)多方面辦；由過去單純強(qiáng)調(diào)教育功能轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃c娛樂相結(jié)合。就其活動(dòng)范圍外延之廣泛也前所未有，再也不是單純的節(jié)慶活動(dòng)。近幾年來出現(xiàn)了家庭文化、廣場文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化、民俗文化等，隨著我國人口老齡化趨勢的加快，一種以愉悅身心，延年益壽為目的的老年文化異軍突起，成為一種不可忽視的文化現(xiàn)象。面對日趨新穎的群眾文化活動(dòng)，必須有一個(gè)正確的活動(dòng)導(dǎo)向。所以，我們?nèi)罕娢幕ぷ髡撸紫纫獜拇筇幹?，抓好組織工作，形成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。引導(dǎo)群眾有組織、有管理、有規(guī)律、有益于人民身心健康向上的活動(dòng)。城市要以社區(qū)為中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以文化站為主陣地，村屯以文化室為基層陣地，此外還有企業(yè)文化、軍隊(duì)文化、幼兒文化，分門別類，豐富載體，形成網(wǎng)絡(luò)。從大文化出發(fā)，做好導(dǎo)向和調(diào)控工作，建設(shè)一支遍地開花，堅(jiān)持正確方向的浩浩蕩蕩的業(yè)余文化隊(duì)伍。使群眾文化活動(dòng)的發(fā)展，既有廣度，又有深度，更有高度。這樣，群眾文化才能面向世界，面向未來，走出群眾文化發(fā)展的舊模式，形成群眾文化建設(shè)的新格局，適應(yīng)新形勢的需要。

三、創(chuàng)建特色群眾文化

新時(shí)代的城市都具有不同的城市風(fēng)貌，其中也包含著文化的個(gè)性，城市文化最能顯示一個(gè)現(xiàn)代化的城市的特色以及個(gè)性，濃烈的文化個(gè)性能夠讓人們增強(qiáng)對城市的認(rèn)同感和歸屬感，就像在生活中聽到西藏民歌，腦子里就會(huì)不由自主的顯示布達(dá)拉宮、對雪域高原的無限向往，當(dāng)聽到蒙古民歌，就會(huì)想到一望無際的草原，馬兒在奔跑；當(dāng)看到陜北的歌舞表演，就會(huì)想到黃土高原人們的樸實(shí)。在建設(shè)特色文化時(shí)候，要特別注意以下幾點(diǎn)：

首要工作是確定具有特色文化的類型、奮斗目標(biāo)以及執(zhí)行計(jì)劃。想要確定一個(gè)新時(shí)代城市的特色文化，并不是像我們想的那么容易，是否可以選擇一個(gè)具有特色的文化品種，關(guān)系著這個(gè)城市文化建設(shè)的成敗。通常，可將本城市的民族藝術(shù)當(dāng)作特色文化，由于這里的地理環(huán)境的風(fēng)土人情都適合這種藝術(shù)的發(fā)展，并且群眾都有一定的基礎(chǔ)，就容易變成精華，就像在東北的東北民歌和地方戲就在這里占有很大的優(yōu)勢，成為這里的特色文化是合情合理的。

其次，要想將本城市的特色文化進(jìn)一步發(fā)展，就要建立屬于這個(gè)城市的文化場所，供群眾在這里發(fā)展自己的文化，建設(shè)的文化場所應(yīng)該包括一到兩個(gè)大規(guī)模的群眾文化活動(dòng)中心、表演場所等，并將這些文化場所有效的應(yīng)用，逐步形成一個(gè)能夠廣大群眾眼球的藝術(shù)表演中心。在建設(shè)過程中要加大對新時(shí)代群眾特色文化的宣傳力度，讓人們可以了解并且喜歡這門藝術(shù)，創(chuàng)建濃郁的藝術(shù)氣氛，為新時(shí)代城市群中的特色文化走出城市、走向中國、走向世界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，要組建一支高素質(zhì)、高水平的特色文化群眾隊(duì)伍，新時(shí)代群眾文化的建立和發(fā)展，是要將這種思想藝術(shù)建立在人們的心中，它是一個(gè)城市的文化特征和精神文明的追求，我們要在廣大群眾中找出、培養(yǎng)這些特色人才，讓這些人去打造新時(shí)代城市群眾的特色文化，這些人就會(huì)是新時(shí)代城市藝術(shù)發(fā)展的中流砥柱。

四、結(jié)語

全面加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)工作，有利于廣大群眾精神文化生活質(zhì)量和精神文明水平的提高，直接涉及到基層廣大群眾的切實(shí)利益，全面推動(dòng)我國和諧社會(huì)的合理構(gòu)建，只有植根于基層群眾的沃土，才能根深葉茂。在未來文化建設(shè)發(fā)展中明確目標(biāo)和方向，在適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，通過積極向上、豐富多彩的文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供有力的精神和智力支持。

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