劉憲明

【摘要】馬克思主義中國(guó)話是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本依據(jù)，營(yíng)造馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐氛圍，以中國(guó)化的實(shí)踐形式為基礎(chǔ)，促使理論與實(shí)踐的結(jié)合，以推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化具備自己的邏輯架構(gòu)，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都能體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)則，本文主要討論馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐以及馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；中國(guó)化；模式論；問(wèn)題研究

引言

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的不斷深化，大眾對(duì)物質(zhì)以及精神的需求在不斷增長(zhǎng)，馬克思主義的建設(shè)是以我國(guó)的基本國(guó)情而開始的探索，是對(duì)我國(guó)的改革意義的關(guān)鍵闡述。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式論做出了解釋，通過(guò)更加細(xì)化和具體的理論與實(shí)踐實(shí)質(zhì)填充大眾的理論結(jié)果，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀就是馬克思主義中國(guó)化模式論的價(jià)值張力表現(xiàn)。目前我國(guó)依然存在一些問(wèn)題，妨礙對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式的價(jià)值表現(xiàn)，為解決當(dāng)前國(guó)家存在的對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有阻礙的問(wèn)題，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探討，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的結(jié)合，研究出更適合當(dāng)今發(fā)展需要的模式，順應(yīng)時(shí)代變化以及人們需求的提升。馬克思主義中國(guó)化模式論運(yùn)轉(zhuǎn)體制仍需不斷的探究與發(fā)現(xiàn)[1]。

一、馬克思主義中國(guó)化模式論的基本問(wèn)題

1、馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)用范圍

在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，馬克思主義的在實(shí)踐中運(yùn)用經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的融合，才形成了適合我國(guó)發(fā)展應(yīng)用的中國(guó)化模式論。但馬克思主義理論在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)化的進(jìn)程中，仍存在一些問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題，我國(guó)應(yīng)該加大對(duì)政治體系的研究，制定出符合國(guó)情與民情的政治體系，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于經(jīng)濟(jì)范疇，應(yīng)該檢驗(yàn)馬克思主義理論能否應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的市場(chǎng)形勢(shì)，以促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步，這是馬克思主義理論在我國(guó)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)應(yīng)該探討的問(wèn)題。最后是在精神文化范疇內(nèi)，我國(guó)一直推崇多樣化的精神建設(shè)，這對(duì)馬克思主義理論中國(guó)化發(fā)展帶來(lái)了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。所以加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的實(shí)踐與運(yùn)用，使大眾建立正確的核心價(jià)值觀以及人生觀，加快我國(guó)社會(huì)主義的精神文化發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步的關(guān)鍵[2]。

2、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)

馬克思主義中國(guó)化模式理論隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步而不斷得到發(fā)展，不同時(shí)期也有不同的理論實(shí)質(zhì)。從我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的歷程中發(fā)現(xiàn)，該理論包括三個(gè)內(nèi)容，一是毛澤東思想，二是三個(gè)代表的重要思想，三是鄧小平理論，這對(duì)我國(guó)社會(huì)的創(chuàng)新與改變有重要意義，社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了馬克思主義理論實(shí)質(zhì)的不斷變化，也就是科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些研究成果推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化模式的發(fā)展[3]。研究成果推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，也為大眾的生活帶來(lái)了極大的改變。

3、馬克思主義中國(guó)化的價(jià)值體現(xiàn)

馬克思主義中國(guó)化主要變現(xiàn)在有極強(qiáng)的凝聚力，可以在很大程度上提升大眾的凝聚力，對(duì)大眾的精神文化建設(shè)有極大的促進(jìn)作用，完成實(shí)踐結(jié)果從內(nèi)到外的變化，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為人們的進(jìn)步與發(fā)展有重要意義。此外積極帶動(dòng)大眾加入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的工作當(dāng)中，這是凝聚力的具體體現(xiàn)，對(duì)人類歷史的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用，也是人類歷史進(jìn)步的巨大推動(dòng)力。

二、馬克思主義中國(guó)化模式論的實(shí)踐應(yīng)用

1、五位一體改革實(shí)踐應(yīng)用

該實(shí)踐應(yīng)用主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)，在這五個(gè)方向進(jìn)行社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展，此外，這五個(gè)方面相輔相成，共同發(fā)展，使社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)質(zhì)更加完善[4]。該實(shí)踐應(yīng)用表現(xiàn)出，馬克思主義中國(guó)化模式理論的研究更加細(xì)微，深化實(shí)踐研究，是探索的結(jié)論更加符合我國(guó)的基本國(guó)情，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本需要，對(duì)其理論實(shí)質(zhì)的改革也可以加快我國(guó)的社會(huì)主義可持續(xù)進(jìn)步。

2、多樣化的新媒體傳播途徑

為促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化模式論的發(fā)展與研究，政府應(yīng)該加大對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式論的傳揚(yáng)。通過(guò)新媒體的傳播作用加快對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式論結(jié)果的宣傳，使大眾充分了解了解馬克思主義的理論成果，此外還應(yīng)該拓寬新媒體的傳播途徑，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式論研究成果的傳揚(yáng)，并引導(dǎo)大眾積極主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。

3、創(chuàng)建成熟的制度與機(jī)制

為促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化模式的探索與研究，國(guó)家應(yīng)該建立成熟的制度以及機(jī)制，促使馬克思主義理論中國(guó)化模式的研究更加標(biāo)準(zhǔn)、有效以及可持續(xù)發(fā)展。制度與機(jī)制的創(chuàng)建應(yīng)以當(dāng)前我國(guó)的今本國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)踐探索結(jié)果為依據(jù)，確立制度與體系的內(nèi)容以及組織方式，此外重點(diǎn)內(nèi)容的細(xì)分也極其重要，完整的表現(xiàn)出馬克思主義理論在我國(guó)實(shí)踐中的重要引導(dǎo)作用，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的穩(wěn)定性和可持續(xù)性[5]。

結(jié)語(yǔ) 馬克思主義中國(guó)化模式論對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有及其重要的意義，要完整的認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的作用，有效處理我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中存在的矛盾，以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的理論指導(dǎo)。因此加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化模式論的研究與探索，合理選擇馬克思主義中國(guó)化模式論的時(shí)間途徑，推動(dòng)社會(huì)的相關(guān)工作的建設(shè)與發(fā)展，完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)。此外，還應(yīng)注意當(dāng)前的生產(chǎn)力水平與生活實(shí)踐，注重理論與實(shí)踐的研究，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有一定的規(guī)劃，逐步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，為使中國(guó)未來(lái)的有關(guān)工作的建設(shè)還應(yīng)該深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化模式論的基礎(chǔ)進(jìn)行探究，更有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[5]程廣麗，劉愛芳. 論馬克思主義中國(guó)化的“問(wèn)題式”[J]. 貴州社會(huì)科學(xué)，2015，06：4-9.