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        初中數(shù)學(xué)德育教育功能的發(fā)揮

        2017-05-26 19:56:16劉仲豪
        未來英才 2017年8期
        關(guān)鍵詞:德育功能初中數(shù)學(xué)

        劉仲豪

        摘要:現(xiàn)今的素質(zhì)教育逐漸被推行,教育的不斷發(fā)展使得教學(xué)越來越能彰顯出德育價值。曾經(jīng)的教育部部長曾經(jīng)對德育做過簡要的說明,他認(rèn)為應(yīng)將德育教育作為重要培養(yǎng)目標(biāo)落實到實處?,F(xiàn)在的教育標(biāo)準(zhǔn)也注明必須根據(jù)課程內(nèi)容對學(xué)生進行德育的教育。文章將簡要地從學(xué)科德育的教育入手,說明初中數(shù)學(xué)德育功能,使用大量的計算以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普撨M行學(xué)生觀點和論證的教育,使用教材中美的因素,實現(xiàn)對于學(xué)生審美環(huán)境的教育。

        關(guān)鍵詞:德育功能;初中數(shù)學(xué);教學(xué)學(xué)科

        當(dāng)我們說到了德育教育,很多教師難免會認(rèn)為教師對于思想品德課程的教育以及一些諸如語文課程的教學(xué)都不是自己的事情,對于數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)誤區(qū)和盲點有很大。很多教師都忽視了德育價值的體現(xiàn)和處理。教學(xué)需要注重在教書的基本上實現(xiàn)對于學(xué)生根本上的教育?,F(xiàn)實中教師的教學(xué)通常只會注重對每一個學(xué)生進行知識的傳授。卻忽視了發(fā)展學(xué)生德育教育的重要性。

        一、德育功能發(fā)揮的基礎(chǔ)

        學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的部分,例如數(shù)學(xué)的美學(xué)素養(yǎng)等在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以獲得審美力較高的提升。這樣可以提升學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力,同時可以調(diào)動學(xué)生的求知欲望。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是實踐中得來的,數(shù)學(xué)因為人類的需要而存在,數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和使用的時間都是和生產(chǎn)之間相互聯(lián)系的,很多的數(shù)學(xué)內(nèi)容都包含了及深刻的形式使得學(xué)生獲得想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。例如在三角型概念中體現(xiàn)了事物和事物之間、事物內(nèi)部關(guān)系之間同事物兩面性之間的即矛盾由互相依存的關(guān)系。數(shù)學(xué)上的課程是由多為數(shù)學(xué)先輩們進行研討和探索得出的,其中包含了很多哲學(xué)先輩們的偉大事跡和高尚精神。數(shù)學(xué)的前進的每一步都有著先輩們憑著勇氣突破困難和險阻進行探索求知,有很多人甚至身先士卒,為了得到真理不惜犧牲很多甚至是生命。教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)中可以將知識點總結(jié)相關(guān)先輩相關(guān)事跡講授給學(xué)生,這樣可以增加學(xué)生對于專業(yè)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)。同時可以養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生通過這些先輩的逸事了解到現(xiàn)在知識的得來有多么的不容易,必將受到鼓舞和調(diào)動,領(lǐng)會成功帶來的愉悅,認(rèn)識到只有經(jīng)過自身努力才能獲得成績的這一真理。數(shù)學(xué)講究準(zhǔn)確性和真實性。其在計算中不能夠出現(xiàn)一些較為不科學(xué)的成分。倘若出現(xiàn)不確定性或者錯誤的情況,則會使得數(shù)據(jù)變得沒有準(zhǔn)確性和權(quán)威性,數(shù)學(xué)使得知識變得有跡可循,人們根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以獲得例如自信等人格的長遠(yuǎn)發(fā)展。[1]

        二、學(xué)生德育功能培養(yǎng)的方式

        1、嚴(yán)謹(jǐn)計算幫助培育學(xué)生的科學(xué)性嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)中很多的嚴(yán)謹(jǐn)公式和數(shù)據(jù)可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性思維。數(shù)學(xué)是門相當(dāng)注重理論基礎(chǔ)性的課程,對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以達成學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和各方面能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)的解題過程的嚴(yán)密以及科學(xué)性都使得學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思維獲得培養(yǎng)。分析概念的拓展、確立數(shù)學(xué)問題及條件、分析數(shù)據(jù)結(jié)果等都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙ζ渲械娜魏苇h(huán)節(jié)的每個細(xì)節(jié)進行查缺補漏。倘若發(fā)生有問題則需要及時進行解決,學(xué)生通過長期對問題的處理和觀察會養(yǎng)成基本的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會幫助學(xué)生求知欲形成和發(fā)展。學(xué)生對于所有數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)都需要真真切切的理解和感受,這從數(shù)學(xué)本質(zhì)上來說就是一種求實的模式。

        2、利用教學(xué)中的科學(xué)方式達成對于學(xué)生辯證唯物主義的培養(yǎng)。學(xué)生辯證唯物論的培養(yǎng)作為德育教育中相當(dāng)重要的核心。辯證唯物論和教學(xué)最容易貫徹德育教育的思想。我國的思想教育家曾經(jīng)就數(shù)學(xué)的表現(xiàn)方式進行簡要的說明,他認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門輔助德育教育的課程,這就是說數(shù)學(xué)本質(zhì)上很容易形成德育思想,數(shù)學(xué)很大程度上助于辨證論的形成。我們很容易從數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上了解到基本辯證方式。數(shù)學(xué)包含了較為多樣化的辯證方式,教師在教學(xué)里需要開拓教學(xué)的實際內(nèi)容,深入調(diào)研其中的實際理論,將這些內(nèi)容貫徹實施于課堂之中,以助學(xué)生更好的形成基本的觀念和辯證唯物論。例如初中課程中的函數(shù)教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本理論進行教學(xué),函數(shù)的實際變化體現(xiàn)了客觀事物的辯證唯物性。教師可以通過對于函數(shù)的學(xué)習(xí)引入哲理對學(xué)生進行教學(xué),比如人生是波折不斷的,但是努力未來將是一片美好的。

        3、教學(xué)資料中美感的傳授實現(xiàn)對學(xué)生美感的培育和審美能力的提高。教師需要在上課時使用善用教學(xué)資料進行美感的教育,營造出適宜的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)教學(xué)是使用實際進行實際教學(xué)的過程,其內(nèi)在為數(shù)學(xué)提供了較多的理論基礎(chǔ),使得數(shù)學(xué)變得格外的魅力,數(shù)字的簡要美、解決過程中的復(fù)雜美、整體美以及具象化的類比美。教師在教學(xué)中需要使用這些美使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力獲得一定的發(fā)展,學(xué)生的思維獲得提升,精神得到一定的提升。學(xué)生通過美的體會感受到優(yōu)良文化對自身的影響,深切體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的美感魅力。

        學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要將德育的教育落實到實處,結(jié)合數(shù)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)實現(xiàn)對于德育的教育。切實增加學(xué)生的德育水平和學(xué)習(xí)效率,我們需要在實際中不斷研討相關(guān)的內(nèi)容,并且不斷發(fā)展自身的能力,提高教學(xué)的適用性。并使用類似的功能實現(xiàn)對于學(xué)生的各方面能力的教育。學(xué)生通過德育教育的學(xué)習(xí)獲得了優(yōu)良的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,最終獲得了自身能力素養(yǎng)的提升和身心的共同發(fā)展。

        數(shù)學(xué)的本身充滿了矛盾性,這是辯證唯物論的對應(yīng)性體現(xiàn),數(shù)學(xué)中的某些概念從抽象化的概念中提取出來,很多先輩們的經(jīng)驗和公式都是根據(jù)基本理論和方式進行演繹的。比如數(shù)字的發(fā)展是由最初的整數(shù)到實數(shù)。數(shù)字的發(fā)展體現(xiàn)了時代的發(fā)展。數(shù)字的發(fā)展逐漸出現(xiàn)較多的問題。原本發(fā)現(xiàn)數(shù)的范圍已不能滿足人們的需求。人們在逐漸地進行改變和進化。兩個有理數(shù)的比較是較為抽象的,我們將這種抽象轉(zhuǎn)換為圖形,則表現(xiàn)了辯證唯物主義,教師在教學(xué)里需要引導(dǎo)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的辯證唯物進行體會和深探,使得學(xué)生的德育教育落實到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。數(shù)學(xué)在很多方面具有適用性的特點,教師需要在教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的年齡特征以及知識水平,根據(jù)課時內(nèi)容講述基本知識的用途,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣獲得發(fā)展,學(xué)生的主動性和求知欲使得教育可以更加優(yōu)良地完成。

        在現(xiàn)今的國內(nèi)數(shù)學(xué)先輩們創(chuàng)造成就下,人們能夠了解到這些先輩們的先進實際,尤其是在一些環(huán)境相對較貧瘠的情況下,仍然堅定不移地進行數(shù)學(xué)的研究,只為了現(xiàn)今學(xué)生可以更加深刻地了解到相關(guān)內(nèi)容。教師在教學(xué)上應(yīng)積極引進先進人物的學(xué)習(xí),根據(jù)數(shù)學(xué)家們的事跡學(xué)習(xí)了解到如今知識的得來有多么不容易。

        參考文獻

        [1] 魏占榮.初中數(shù)學(xué)課堂不能忽視德育滲透[J].教育教學(xué)論壇,2013,35:249-250.

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