徐風(fēng)

【摘 要】根據(jù)新課改的需要，中小學(xué)陸續(xù)開展了理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合實(shí)踐活動(dòng)課。通過該課程的開展，能有效加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的交流和聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)的能力，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，推動(dòng)學(xué)生價(jià)值取向的正確發(fā)展，使教育真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”。因此，研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課的課程設(shè)置及探究課程價(jià)值取向有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)課；價(jià)值取向；探究

中圖分類號(hào)：G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）09-0020-03

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的課程之一。為增強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)效果，提升課堂效率，探究綜合實(shí)踐活動(dòng)課開展時(shí)的價(jià)值取向具有重要意義。

一、探究綜合實(shí)踐活動(dòng)課價(jià)值取向的必要性

課程設(shè)置不僅利于教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，同時(shí)也為培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀提供重要場所。學(xué)校通過科學(xué)的課程設(shè)置促使學(xué)生價(jià)值觀念的發(fā)展和完善。根據(jù)教育學(xué)家Beauchamp G.A.的研究結(jié)果：學(xué)校促使學(xué)生價(jià)值觀念的形成手段主要有兩種，一種是開展適當(dāng)?shù)钠返陆逃环N是科學(xué)的課程設(shè)置，其中起主導(dǎo)作用的是課程設(shè)置。

我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展致使教育改革難以跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，例如，盡管各地區(qū)不斷地推行新課改，但是仍在許多地區(qū)出現(xiàn)了“穿新鞋走老路”“穿新鞋不走路”甚至“穿新鞋走歪路”等現(xiàn)象。導(dǎo)致以上現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是新課改難以跟上時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致人們對(duì)教育價(jià)值的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。而傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂文化對(duì)新課改的實(shí)施起到了一定的抵制和阻礙作用，使新課改的作用難以全面發(fā)揮。同時(shí)，社會(huì)功利主義在教育行業(yè)也大行其道，致使部分學(xué)校教育出現(xiàn)偏差。因此，反思當(dāng)前的課程設(shè)置和教育的實(shí)質(zhì)迫在眉睫。

教育部分析時(shí)代的大背景及我國社會(huì)的實(shí)際需求，充分考慮了學(xué)生的心智及發(fā)展特點(diǎn)，制定了《發(fā)展規(guī)劃》，在規(guī)劃中提出了學(xué)校開設(shè)課程要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，反對(duì)教條主義教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)，提倡學(xué)校開展形式多樣的課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，教育部及各級(jí)教育部門經(jīng)過仔細(xì)研究和探討，提出了綜合實(shí)踐活動(dòng)課。綜合實(shí)踐活動(dòng)課沒有統(tǒng)一的教材，打破了傳統(tǒng)的課堂界限，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并給予學(xué)校充足的自主權(quán)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和各地實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課通常制定的內(nèi)容包括：信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教授內(nèi)容明確體現(xiàn)了開設(shè)該課程的目的，即加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)的合作，促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)等。為此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展對(duì)學(xué)生的發(fā)展和價(jià)值取向的形成大有裨益，教師在開發(fā)該課程的基礎(chǔ)上應(yīng)著重對(duì)價(jià)值觀念的形成進(jìn)行深入探討，明確該課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方向。

筆者在過去幾年內(nèi)對(duì)我國學(xué)校開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課進(jìn)行了廣泛的調(diào)研和探究。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：目前我國針對(duì)該課程的研究已經(jīng)逐漸發(fā)展起來，并形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格。在研究中探討了實(shí)踐活動(dòng)課開展的內(nèi)涵和意義，并提出了促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)課穩(wěn)步發(fā)展的具體措施。但是，研究大多數(shù)停留在理論研究階段，對(duì)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)則研究較少，尤其是通過課程的開展學(xué)生會(huì)形成何種價(jià)值觀，人們對(duì)課程實(shí)踐深入不足，致使課程價(jià)值觀的研究被限制、局限。加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的價(jià)值探究對(duì)課程定位和發(fā)展有著重要意義。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值取向的內(nèi)涵

為了發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課的作用，體現(xiàn)“育人作用”，要明確價(jià)值取向的內(nèi)涵。李德順教授經(jīng)過長期研究提出“價(jià)值取向是主體在價(jià)值選擇和決策過程中的一定的傾向性?！比钋嘟淌谡{(diào)研全國范圍內(nèi)中小學(xué)課程開展情況認(rèn)為：“價(jià)值取向是價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)時(shí)指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過程，反映出主體價(jià)值觀念變化的總體趨勢和發(fā)展方向?！蓖ㄟ^以上學(xué)者的理論研究可以得出結(jié)論：價(jià)值取向指教師在開展綜合實(shí)踐課時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置目的，充分研究教學(xué)主體的特點(diǎn)，選擇綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐行為的價(jià)值傾向性。為了進(jìn)一步探討綜合實(shí)踐活動(dòng)課的價(jià)值取向，我們需要明確以下幾點(diǎn)內(nèi)容。

1. 課程設(shè)置價(jià)值取向分類探究

通過研究國內(nèi)外關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段，課程價(jià)值取向主要分為三大類：以教授知識(shí)作為價(jià)值取向、以傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)作為價(jià)值取向、以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為價(jià)值取向。充分探討這三類價(jià)值取向可以發(fā)現(xiàn)，無論是知識(shí)價(jià)值取向還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)價(jià)值取向，均是以某一方面為主培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向，滿足學(xué)生的需求。而以學(xué)生為主的價(jià)值取向則是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過“學(xué)?！鐣?huì)”的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的形成，運(yùn)用所學(xué)理論參與社會(huì)的發(fā)展。為此，研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值取向應(yīng)以學(xué)生為主體，因此本文探討以學(xué)生全面發(fā)展為價(jià)值取向。

2. 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程社會(huì)實(shí)踐價(jià)值取向與個(gè)人價(jià)值取向的內(nèi)涵

根據(jù)現(xiàn)有研究，社會(huì)實(shí)踐價(jià)值取向內(nèi)涵表現(xiàn)應(yīng)具備社會(huì)責(zé)任感、擁有良好的社會(huì)道德、積極參與社會(huì)服務(wù)意識(shí)及能力和參與社會(huì)活動(dòng)，展現(xiàn)良好的社會(huì)道德、服務(wù)、問題及交往能力。個(gè)人價(jià)值取向的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在實(shí)踐操作能力、表達(dá)交流與合作能力、個(gè)性品質(zhì)發(fā)展、自主性、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)興趣與愛好、體驗(yàn)與感悟能力、組織與協(xié)調(diào)能力等。

三、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值取向的具體措施

1. 細(xì)化綜合實(shí)踐活動(dòng)課內(nèi)容

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，將課程劃分得越細(xì)，學(xué)生受到的影響就越全面，越有利于學(xué)生價(jià)值觀念的形成。細(xì)化課程內(nèi)容不能脫離學(xué)生的實(shí)際，現(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)調(diào)查課程通過表1進(jìn)行展示。通過表1可以發(fā)現(xiàn)，針對(duì)學(xué)生不同階段的發(fā)展制定了不同的內(nèi)容。通過細(xì)化課程，不僅可以對(duì)不同階段的學(xué)生產(chǎn)生影響，對(duì)同一階段不同需求的學(xué)生也可以產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2. 踐行綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容

開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校不能停留在理論的階段，而是要在理論的指導(dǎo)下，踐行綜合實(shí)踐活動(dòng)課。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課，首先建設(shè)主干專題內(nèi)容，通過主干專題培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向。為此，學(xué)校在制定時(shí)要考慮學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和時(shí)代特征，制定科學(xué)的價(jià)值取向和培養(yǎng)事件的內(nèi)容個(gè)數(shù)。通過表2體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課內(nèi)容的設(shè)置專題和節(jié)點(diǎn)數(shù)。

通過表2可以發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念分為個(gè)人取向和社會(huì)取向兩個(gè)方面。為此，學(xué)校開設(shè)課程要進(jìn)行細(xì)化，并進(jìn)行具體實(shí)施，使學(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生合理互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值取向的形成。開設(shè)課程時(shí)要以服務(wù)內(nèi)容為主，通過服務(wù)社會(huì)可以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，同時(shí)有利于促進(jìn)學(xué)生增長社會(huì)交往能力。同時(shí)，設(shè)置課程時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，可以有效培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好以及培養(yǎng)自立的意識(shí)與能力。

3. 建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制

無論是何種課程或是何種課程內(nèi)容，離開了評(píng)價(jià)機(jī)制就等于無根之木。因此，為了加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展和學(xué)生價(jià)值觀的形成，學(xué)校必須建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和反饋機(jī)制。評(píng)價(jià)機(jī)制可以從兩方面著手，一方面為學(xué)校針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，另一方面為社會(huì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，通過全方位的評(píng)價(jià)督促學(xué)生積極參與該課程。同時(shí)，評(píng)價(jià)機(jī)制要細(xì)化，要通過多角度的評(píng)價(jià)機(jī)制促使學(xué)生明確自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的價(jià)值內(nèi)涵。

因此，學(xué)校在選擇綜合實(shí)踐活動(dòng)專題時(shí)，可以將研究性學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)結(jié)合起來，開展一些服務(wù)性學(xué)習(xí)，通過具體的活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我對(duì)社會(huì)、社會(huì)對(duì)自我這種雙向的依賴和影響關(guān)系。學(xué)生通過真正參與社會(huì)生活，更直觀地接近與了解社會(huì)，逐漸形成社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Beauchamp G.A. Curriculum Theory （3rd ed.）[M].Illi-nois：The Kagg Press，1975：121-153.

[2] 張東嬌.課程建設(shè)·權(quán)力介入·人文精神———緣于價(jià)值和事實(shí)兩個(gè)維度的討論[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2003，（5）：89-93.

[3] 徐伯鈞.普通高中新課程實(shí)施中的異化現(xiàn)象令人擔(dān)憂[J].中國教育學(xué)刊，2015，（9）：7-11.

[4] 賈曉紅，李廣州，程萍.中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].教育探索，2003，（5）：26-28.

[5] 劉淑芳.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程即教學(xué)研究過程[J].中國教育學(xué)刊，2013，（3）：82-83.

（編輯：張 婕）