張建業(yè)

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂和脊梁，也是自身發(fā)展不可或缺的平臺(tái)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的深厚文化根基。在小學(xué)階段做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作，對(duì)于全面提高學(xué)生素質(zhì)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義情操，增強(qiáng)民族凝聚力，都具有十分重要的意義。近幾年來，學(xué)校將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作納入到常規(guī)活動(dòng)中，滲透到語言文字應(yīng)用能力的活動(dòng)中，用傳統(tǒng)文化打造書香校園。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；存在問題；解決途徑；推動(dòng)方法；書香校園

一、當(dāng)代學(xué)生存在的問題

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富和文化成果的同時(shí)，也帶來了許多的思想問題。由于初等、中等教育中應(yīng)試教育突出，以考試分?jǐn)?shù)論成敗，這大大地影響了學(xué)生的全面發(fā)展。家長和學(xué)校只注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，忽視了學(xué)生思想道德方面的精心培養(yǎng)，而這恰恰是我們被詬病的地方。學(xué)校培養(yǎng)的人才只有兼具人文精神和科學(xué)精神，全面發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起歷史使命和時(shí)代責(zé)任。現(xiàn)在的學(xué)生具有強(qiáng)烈的被關(guān)注意識(shí)，具有開放思想和創(chuàng)新精神，但缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙與滋養(yǎng)。吃苦耐勞性差，心理比較敏感脆弱，人際交往能力欠缺；少數(shù)學(xué)生追求物質(zhì)享受，“以自我為中心”，集體歸屬感降低，責(zé)任意識(shí)和合作精神缺乏，以炫富為手段來滿足自己的虛榮，喜歡博他人的眼球。

二、解決的途徑

要想根本上解決當(dāng)代學(xué)生存在的問題，我們就要從本質(zhì)入手進(jìn)行剖析，究其原因是我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視和丟失。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的道德資源，其中有一些經(jīng)過時(shí)間的積淀、篩選和發(fā)展，時(shí)至今日仍有強(qiáng)大的生命力和教育價(jià)值。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化推崇“仁愛”精神，這有助于我們建立和諧的同學(xué)、師生關(guān)系，有助于學(xué)校保持和諧、協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！叭省笔侨寮宜枷胫凶顬楹诵牡睦砟?，而儒家創(chuàng)始人孔子更是把“仁”的思想提升為具有人本主義和德性主義思想內(nèi)涵的倫理原則和最高理想。優(yōu)秀傳統(tǒng)儒家文化還提出了對(duì)人、對(duì)物我們要做到“己所不欲，勿施于人”的思想觀念，這就要求我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不能太以自我為中心，要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，學(xué)會(huì)換位思考。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想觀點(diǎn)，這就是為了培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)愛國主義情懷，讓我們?cè)敢鉃楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。以上介紹的這些優(yōu)秀言論其實(shí)只是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的冰山一角，傳統(tǒng)文化更是包羅萬象，只有取其精華，去其糟粕，我們才能在校園文化建設(shè)上走出跨越性的一步，只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)、教育學(xué)生。依托傳統(tǒng)文化建設(shè)優(yōu)良健康、積極向上的校園精神文化，有利于師生精神家園的建立與發(fā)展，充實(shí)學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

三、推動(dòng)路徑和方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動(dòng)路徑和方法多種多樣，只是哪種方法效果更好卻值得我們深究和探討。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的途徑和方法我們可以分為主要面和輔助面，主輔結(jié)合、相得益彰。主要面的方法：一是在學(xué)校開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，讓孩子們通過學(xué)習(xí)課程對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行了解；二是語文老師在課堂上多做關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的討論與課題；三是學(xué)校電臺(tái)、校報(bào)要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多方面的報(bào)道；四是學(xué)校要大力倡導(dǎo)開展關(guān)于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣。輔助面的方法：一是班級(jí)多舉辦關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，讓學(xué)生在興趣中去學(xué)習(xí)、去探討；二是班級(jí)開設(shè)許多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的興趣小組，如：詩歌興趣小組、圍棋興趣小組、古箏興趣小組等；三是學(xué)校印發(fā)關(guān)于漫畫版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的書籍與資料，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，或由學(xué)校組織，以班級(jí)為單位觀看關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的電影，并可以學(xué)習(xí)與其相關(guān)的歌曲等。

我們?cè)趯W(xué)校開辟了“國學(xué)經(jīng)典”文化教育基地，打造了“文化宣傳長廊”，同時(shí)組織開展了音樂、舞蹈、美術(shù)、乒乓球等興趣小組活動(dòng)，實(shí)施了課間操、大課間“經(jīng)典誦讀+音樂律動(dòng)”實(shí)施方案，落實(shí)了學(xué)生誦讀活動(dòng)，不斷增加學(xué)校圖書室藏書量，豐富班級(jí)圖書角，發(fā)動(dòng)學(xué)生將家中的優(yōu)秀書籍帶到班級(jí)，最大限度地滿足了學(xué)生的閱讀需求，豐富了學(xué)生的閱讀量。形成昂揚(yáng)向上、文明樂觀的良好教育風(fēng)氣，逐步實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量一流、校容校貌優(yōu)美的創(chuàng)建目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一位炎黃子孫的靈魂和脊梁，我們每個(gè)人都有體魄和精神兩條腿，我們不但要強(qiáng)健其體魄，更要升華其靈魂。只有這樣，我們才能做一個(gè)大步向前的人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)每一位中華兒女都很重要，尤其是在塑造孩子性格的小學(xué)。所以，我們要加快傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的步伐，讓祖國的花朵能茁壯成長，早日成材。

參考文獻(xiàn)：

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[2]閆震普.“書香校園”概念解讀[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

注：本文為甘肅省武威市教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”2016年度課題，立項(xiàng)號(hào)：WW[2016]GH172，課題名稱：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐研究。

編輯 王亞青