趙蘭

摘 要：我們的閱讀教學(xué)需要“書聲瑯瑯”，更要“靜悄悄的精彩”。課堂教學(xué)中，我們應(yīng)放緩節(jié)奏，給予學(xué)生靜思默想的時(shí)間，因?yàn)檫@是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的需要，是面向全體學(xué)生的需要，是發(fā)展思維能力的需要，是提升閱讀質(zhì)量的需要。只有在課堂上給予學(xué)生靜思默想的時(shí)間，逐步引導(dǎo)學(xué)生在靜思默想中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能在慢慢等待中聆聽學(xué)生“拔節(jié)”的聲音。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)氛圍；全體學(xué)生；思維能力；閱讀質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）08-052-1

很多時(shí)候，我們?cè)谡n堂上見到各種朗讀形式輪番上陣，各種表演層出不窮。你方唱罷我登場(chǎng)，讀書聲浪一陣高過(guò)一陣，浮夸、搞笑的表演博得了陣陣掌聲。而事實(shí)上，學(xué)生在忙活這些的時(shí)候，理解了什么？感悟了什么？學(xué)到了什么方法？悟得了什么語(yǔ)言規(guī)律？思維得到怎樣的訓(xùn)練？……

很多時(shí)候，我們看到老師的一個(gè)問(wèn)題剛拋出，就急不可耐地指名學(xué)生回答。于是課堂成了少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的秀場(chǎng)，他們或旁征博引、侃侃而談，或針鋒相對(duì)、唇槍舌劍。而更多的學(xué)生“只是充當(dāng)恭敬聆聽者的角色”，在優(yōu)秀學(xué)生發(fā)言后，或者老師不經(jīng)意間的傾向性的評(píng)價(jià)后，他們很快否定自己，被動(dòng)接受他人的觀點(diǎn)，久而久之，讓自己的腦袋成了“別人的跑馬場(chǎng)”。

究其原因，我們的教學(xué)理念還很落后，不肯把課堂還給學(xué)生，只注重教學(xué)結(jié)果，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，忽視了學(xué)生思考學(xué)習(xí)的過(guò)程。

基于這樣的思考，我們應(yīng)放緩節(jié)奏，給予學(xué)生靜思默想的時(shí)間，因?yàn)檫@是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的需要，是面向全體學(xué)生的需要，是發(fā)展思維能力的需要，是提升閱讀質(zhì)量的需要。

一、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的需要

讀書，既要“書聲瑯瑯”，也要“靜思默想”。教材中課文文質(zhì)兼美，蘊(yùn)涵著豐富的人文情感。如何讓學(xué)生含英咀華，體會(huì)感悟滲透在語(yǔ)言文字中的人文情感呢？教學(xué)中枯燥、理性的分析是不能實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)的。因?yàn)檎嬲行У拈喿x，需要學(xué)生潛心全文，需要學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言積淀，在閱讀中去體驗(yàn)作者要表達(dá)的情感，去推敲作者用詞的講究精妙，去揣摩文章表達(dá)的順序，去習(xí)得文章基本的表達(dá)方法。而這一切只有在靜靜的讀書氛圍中，全體學(xué)生才能靜下心來(lái)?！八o極則形象明，心靜極則智慧生?！膘o思默想時(shí)，學(xué)生沉浸其中，走進(jìn)文本，徜徉在語(yǔ)言文字中，心生智慧。

二、面向全體學(xué)生的需要

一個(gè)班級(jí)的學(xué)生是千差萬(wàn)別的，他們的基礎(chǔ)、能力、思維方式等不盡相同，所以在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)也是千差萬(wàn)別的。因此，留足時(shí)間和空間讓學(xué)生靜思默想，這是在充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。那么此時(shí)的語(yǔ)文課堂不再只是少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的專場(chǎng)了，更多的學(xué)生“以生命的忘情狀態(tài)投入到對(duì)象世界”，去默讀、去思考、去揣摩、去體味。在充足的時(shí)間，寬松的空間里，他們與文本的視界融合，與作者的心靈對(duì)話，與文本的情感交流，使得有限的文字清晰起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)，豐滿起來(lái)。

三、發(fā)展思維能力的需要

美學(xué)家王朝聞?wù)f過(guò)“在獨(dú)處寧?kù)o情況下，壁上的斑痕也能引起我的注意，一經(jīng)凝視，斑痕可以幻化為生動(dòng)新奇的的現(xiàn)象，它是平時(shí)構(gòu)想不出來(lái)的?！边@句話很生動(dòng)形象地闡明了靜思默想對(duì)于發(fā)展思維的重要性。靜思默想時(shí)，我們可以通過(guò)眼睛獲得文字然后迅速準(zhǔn)確地提取、處理信息。這樣的閱讀過(guò)程并不受他人干擾，可以邊讀邊想，可以圈圈畫畫，可以隨時(shí)批注，記錄下自己的聯(lián)想、想象、領(lǐng)悟、質(zhì)疑等。例如在教學(xué)《夾竹桃》第五段時(shí)，我出示了“我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。”然后質(zhì)疑“如果這樣寫行嗎？為什么？”學(xué)生在交流后，感覺(jué)這樣的寫法給人一種不夠真實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗鄙倭司唧w描寫。接著，我又問(wèn)“你覺(jué)得這些幻想是真的嗎？從哪些詞語(yǔ)讀出？從這些詞又體會(huì)到什么？”然后，要求學(xué)生默讀思考，寫下自己的見解。最后在辨析“居然”“真的”等一類詞語(yǔ)后，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，觸摸語(yǔ)言的溫度，掂量語(yǔ)言的分量，體驗(yàn)語(yǔ)言的情感。此時(shí)，學(xué)生不僅感悟月光下的夾竹桃?guī)Ыo我們的美好幻想，而且在深度思考辨析中意識(shí)到作者描寫的真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、精妙，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的深層理解，促使他們的思維從膚淺走向深刻，從無(wú)序走向有序。

四、提升閱讀質(zhì)量的需要

教學(xué)中，當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟交流時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生語(yǔ)言不夠流暢，“回答往往浮于文字表面，多是碎片化的陳述性信息，而缺少有質(zhì)量的結(jié)構(gòu)化表達(dá)?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的原因在于“教師提問(wèn)的緊鑼密鼓，學(xué)生的思維受到驅(qū)趕，沒(méi)有足夠的思考時(shí)間和空間?！贝耐裾f(shuō)過(guò)“安靜是一種有創(chuàng)造性的因素?！比绻谡n堂上給予學(xué)生靜思默想的時(shí)間，學(xué)生就會(huì)很從容地與文本來(lái)一次親密接觸，潛心閱讀，在品詞中咀嚼，在賞句中涵詠，在比較中聯(lián)想，在體驗(yàn)中升華，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀。例如在教學(xué)《孔子游春》的第八自然段，體會(huì)“孔子論水”這段意味深長(zhǎng)的話中所蘊(yùn)含的深刻道理時(shí)，我安排了學(xué)生靜思默想，個(gè)性批注。學(xué)生們靜思默想后，對(duì)文本進(jìn)行了創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀。他們聯(lián)想到“水滴石穿”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“半畝方塘一鑒開”等。由此，學(xué)生對(duì)水及君子的品性的體悟是深刻立體的！在這樣的過(guò)程中“讀”和“悟”融為一體，讀中有悟，以悟?qū)ёx；在這樣的過(guò)程中，完成具有“個(gè)人意義”的理解和感悟；在這樣的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人情感和智慧的共生。這樣，閱讀質(zhì)量就得到了有力的提升。

[參考文獻(xiàn)]

[1]莫國(guó)夫.談?wù)n堂閱讀教學(xué)中的“靜默”之道[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016（04）.