祁玉珍，女高音歌唱家、聲樂教育家。1918年3月出生，祖籍河北霸州，自幼酷愛唱歌與舞臺表演。1937年，祁先生在北平協(xié)和禮堂舉辦了第一場獨唱音樂會，演唱的曲目有《上帝愛世人》等。祁先生曾在亨德爾的《彌賽亞》、海頓的《創(chuàng)世紀》、勃拉姆斯的《德意志安魂曲》等大型清唱劇中擔(dān)任領(lǐng)唱和女高音獨唱。

祁先生能夠成為抒情花腔女高音歌唱家、聲樂教育家，首先源于她的天賦，其次是從家庭到學(xué)校音樂貫穿始終的氛圍影響與訓(xùn)練，以及大學(xué)期間的系統(tǒng)教育。

1947年，祁玉珍從重慶青木關(guān)國立上海音樂?？茖W(xué)校（現(xiàn)上海音樂學(xué)院）正式畢業(yè)。這一年，她與著名音樂家老志誠等四人，在北京聯(lián)合舉辦了獨唱、獨奏音樂會。1952年，祁先生任教于北京師范大學(xué)音樂系。1954年，祁先生加入中國音樂家協(xié)會。1964年起，祁玉珍教授作為民族聲樂專家之一，任教中國音樂學(xué)院聲樂系，曾擔(dān)任聲樂教研室副主任。1994年，祁先生獲得國務(wù)院發(fā)放的“政府特殊津貼”。

從事聲樂舞臺實踐與高校聲樂教學(xué)的祁先生，編撰了《民族聲樂基本教材》（含曲譜、歌曲解說并附有名人演唱的示范錄音、民樂隊伴奏錄音等資料），該教材除在音樂學(xué)院使用外，還曾在全國民族聲樂教學(xué)教材會議上做過專題介紹。另外，她還在不同時期編印有其他民族音樂教材六冊，并在《中國音樂》雜志發(fā)表多篇關(guān)于民族聲樂研究的論文。

我和母親許月英（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目“二人臺、河曲民歌”代表性傳承人、國家一級演員）都曾師從祁玉珍先生學(xué)習(xí)聲樂。1981年，母親考入中國音樂學(xué)院聲樂系進修。在這之前，母親已在山西、中央人民廣播電臺、中國唱片社等錄制并發(fā)行河曲民歌、二人臺唱片三張。拜師祁先生門下后，她并不改變母親的演唱方法，而是在其原有方法基礎(chǔ)上加強咬字訓(xùn)練，提高演唱能力。同時，祁先生還向母親傳授了“四呼五音”，先朗讀古詩詞（如《靜夜思》），再演唱中國古典藝術(shù)歌曲（如《花非花》等）。祁先生讓母親通過演唱歌曲《九里里山疙瘩十里里溝》解決真假聲結(jié)合的問題。祁先生覺得母親學(xué)習(xí)刻苦，所以除了每周固定的一節(jié)聲樂課外，還加了一節(jié)課，并讓母親去她家里上課。上完課后，祁先生總會留母親吃飯。星期天祁先生還經(jīng)常叫她所有的學(xué)生們到家里包餃子。祁先生就是這樣一位既愛護學(xué)生，又對學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)高標(biāo)準嚴要求的好老師！

我于1993年考入中國音樂學(xué)院本科，1998年畢業(yè)進入北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)教育系工作。由于母親的緣故，每逢節(jié)假日，我常去祁先生家看望她。次數(shù)多了，先生也更加關(guān)注我的學(xué)習(xí)和生活情況，并指導(dǎo)我的演唱，定期為我上課。我一直想找機會請祁先生介紹一下當(dāng)年（1964）中國音樂學(xué)院聲歌系的情況和她的聲樂教學(xué)理念，此次，應(yīng)《歌唱藝術(shù)》雜志的邀請對祁先生專訪，也算是滿足了我的一個心愿（下文祁先生簡稱“祁”，筆者簡稱“呂”）。

呂：祁先生，請您介紹一下1964年中國音樂學(xué)院聲歌系建系的情況。

祁：1964年，國家文化部在北京藝術(shù)學(xué)院音樂系、中央音樂學(xué)院民族音樂專業(yè)及中國音樂研究所的基礎(chǔ)上，從全國挑選了一批民族音樂方面的相關(guān)專家，成立了中國音樂學(xué)院。聲樂歌劇系的前身是民族聲樂系和歌劇系，經(jīng)過50多年的發(fā)展歷程，聲樂歌劇系已成為中國音樂學(xué)院音樂表演專業(yè)方向的重點學(xué)科之一。

1964年至1966年，我擔(dān)任聲樂教研室副主任。結(jié)合多年積累的舞臺實踐經(jīng)驗和聲樂教育的教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)之余，我開始了對民族聲樂教學(xué)的深入研究，這樣的研究也與中國音樂的發(fā)展道路有關(guān)。1949年后，聲樂教育開始重視對傳統(tǒng)民族聲樂的繼承與發(fā)展。我本以教授西洋唱法的抒情花腔女高音見長，但我除了考慮從西洋傳統(tǒng)唱法中汲取營養(yǎng)外，更努力嘗試把我們傳統(tǒng)的民族唱法，特別是地方戲曲中精華的唱腔和唱段，與“美聲”的發(fā)聲做最完美的融合。我曾在《中國音樂》雜志上撰文道：“我們既要深入地學(xué)習(xí)和繼承我們傳統(tǒng)民族聲樂的方法理論，又要研究外國的聲樂理論和他們的實踐經(jīng)驗，目的是汲取營養(yǎng)，促使我們的民族聲樂能盡快地成長?！?/p>

呂：您在教學(xué)中非常強調(diào)“氣、聲、字、情”的關(guān)系，請您具體地談一談。

祁：唱歌的最終目標(biāo)是唱“情”，即“氣、聲、字”三者統(tǒng)一為“情”服務(wù)。其中，“聲”為“字”服務(wù)。因為說（或者唱）的字是用人的聲音來傳達、表現(xiàn)，發(fā)出什么“聲”，就是什么“字”。換句話說，要發(fā)什么樣的“字”，就需要唱出什么樣的“聲”來。而“聲”“字”的傳達又一定是靠“氣息”與“情感”的控制與運用的，所以，“氣”為“聲”“字”服務(wù)。三者聯(lián)系密切，缺一不可，是歌唱產(chǎn)生“情”的先決條件。

呂：您在教學(xué)中很注重學(xué)生咬字、吐字的清晰與規(guī)范，您是怎么要求學(xué)生的？

祁：演唱歌曲時，每個字都要“理直氣壯”地唱出來，不能拖泥帶水，要干脆清楚。而咬字時，有的地方要“輕”，有的地方要“重”，這一“重”就省了一些氣息，喉頭也容易放松，氣息也相對深了。同時，唱歌要像朗誦。說白了，就是“帶著調(diào)”說話。像在轉(zhuǎn)一個輪子，放出去，再收回來，如朗誦詩一般，才能打動人心。

祁先生與本文作者合影（1996）

祁先生給本文作者寫信介紹歌曲《問》

古之善歌者有語：當(dāng)使聲中無字，字中有聲。這句話的意思是要把字融化在歌聲中，即“聲中無字”；將無聲的字變成有聲的音樂，即“字中有聲”。就漢語來說，每個漢字都由三個基本因素合成，即聲、韻、調(diào)。聲，就是聲母，即輔音；韻，就是韻母，即元音；調(diào)，就是聲調(diào)，即音節(jié)中的音高變化。歌者應(yīng)當(dāng)會分辨“四聲”——陰、陽、上、去，即字音的高、低、升、降。從發(fā)聲器官的構(gòu)造來看，字音只能是母音，或子音與母音的搭配。從唱的角度來劃分，字可能由一個到四個部分組成，這四個部分分別是字頭、介母、字腹、字尾或歸韻。其中，字頭與字尾都是子音，其他都是母音。因此，在我們的文字里，母音有兩種形式出現(xiàn)：介母、字腹。當(dāng)我們說話時，沒有必要考慮字是如何組合起來的；在唱的時候如果不劃分出來，就無法把它們交代清楚和完整，聽的人也無法聽懂唱的內(nèi)容。所謂“清楚”是指子音著力點的準確性和母音的腔正；所謂“完整”是指一個字有幾個部分就應(yīng)該交代幾個部分，沒有的就不交代。

很多學(xué)生演唱聲樂作品都只注重“聲”，而不注意“字”！盡管有些學(xué)生的條件很好，聲音洪亮、高亢，但卻聽不清他們唱的內(nèi)容，無法產(chǎn)生共鳴，更談不上美的享受。像這種字音含混，字意不清就是我們常說的“音包字”。造成“音包字”的原因主要是字頭咬得過松。還有的學(xué)生受方言影響，如“zh、ch、sh”與“z、c、s”不分，也容易導(dǎo)致字意的改變?！耙ё帧笔轻槍φZ言中產(chǎn)生子音（即字頭）時發(fā)音器官著力位置而言，而產(chǎn)生子音的發(fā)音器官包括唇、齒、牙、舌、喉等五部分，這就是我們平時所說的“五音”。每個字的字頭通過五音中某一部分的形態(tài)和著力點來準確咬出。如“花”字的字頭為“h”，屬舌面后音，是氣流通過舌根部接近軟腭處而發(fā)出的輔音。學(xué)生應(yīng)掌握和遵循字頭發(fā)音的原則：字頭發(fā)音要做到短而快，靈敏而干凈。如果字頭拖泥帶水，就會影響母音的發(fā)送和歌唱的進行。如“花”字的字頭“h”和后面的復(fù)韻母“ua”，“h”如果唱得時間過長，“花”字就會變成“喝”“烏啊”。另外，字頭的發(fā)音要肯定，是哪個聲母就肯定地唱出這個聲母，不要因為考慮共鳴而使聲母含混不清。歌唱中的咬字要比普通說話夸張些，只有這樣才能加強咬字時的氣息力量與彈性，使氣息準確輸送到聲母形成的著力點，使咬字與吐字清晰、明了。依據(jù)口、唇的形態(tài)將韻母分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類，用以指稱近現(xiàn)代漢語的介音系統(tǒng)，合稱“四呼”。

咬字不能拖，而且要充分調(diào)動唇、齒、舌、喉、咽等器官，為唱歌（咬字）服務(wù)，一定要敢于“說著唱”。只有咬字正確、清楚，才能讓聽眾聽懂、聽清，聲音也自然通亮而結(jié)實、規(guī)范動聽。當(dāng)咬字含糊不清，或因為顧忌“位置”而不敢去“咬”，唇部周圍的肌肉必定僵硬、緊張，所以既影響形象，又影響傳情達意與聲音的悅耳。唱歌時臉部表情要積極、興奮，不能繃著臉，不敢去“咬”字頭。記住要微笑地、興奮地縱情、放聲高歌！

呂：您一曲不落地把20世紀二三十年代的中國藝術(shù)歌曲全都教給了我，請您講解一下趙元任先生作曲的《教我如何不想他》的背景與內(nèi)涵。

祁：這首歌曲實際上描寫的是一年四季——春、夏、秋、冬，每季要用歌聲表現(xiàn)出來，春、夏應(yīng)歡快、明麗一些，秋、冬應(yīng)表現(xiàn)得低沉、灰暗一些。結(jié)尾處用大跳音程來表現(xiàn)作者的心境，似京劇中的甩腔兒。

呂：請您談一談喉頭在唱高音時的穩(wěn)定問題。

祁：當(dāng)唱高音時，感覺是從腹部發(fā)音，有一層氣支撐，繞過喉結(jié)這一部分，帶些“e”音，進到頭腔；越到高音，發(fā)真聲的位置越接近于假聲。千萬不能將氣息集中在胸上部與喉頭處，否則聲音會發(fā)擠、尖亮（這種音色并不好），這是肌肉過度用力所致。我們要求腹部、腰后部用力，向上頂，喉頭穩(wěn)定，不能“吊”上去。這樣聲音才會渾厚，音域也會寬廣，高音比較省力。任何時候，腹部都要有氣息支撐。遇到“in、en、an、ang、i、ai、ei”等母音時，更要注意這點兒。

呂：您經(jīng)常要求我說話要“打開”，請您講一講到底該如何“打開”。

祁：說話要與歌唱聯(lián)系起來。日常生活中要養(yǎng)成說話時高位置（進入頭腔）的習(xí)慣，腹部有氣息支撐，嘴上使勁把字頭、字腹、字尾咬清。歌唱時的“說”，腹部自然用上了力，而不是越說氣越少，聲音越來越癟，這樣不利于歌唱時找到高音的位置。而平時“打開”說話，實際就是隨時在練聲。這樣習(xí)慣了，那么唱歌一張嘴，聲音就是立起來的，位置就高，高音的感覺容易找到。所以，要“打開”說話。也只有這樣才能將“字”咬清、唱準。也許剛開始并不習(xí)慣，但如果堅持一段時間，每時每刻都注意這個問題，慢慢地，習(xí)慣成自然。那時，就會像唱歌一樣地“說話”，別人聽起來動聽舒服，關(guān)鍵是這樣會讓你的聲音更加飽滿。

呂：關(guān)于歌曲的表現(xiàn)力，您是怎么看的？

祁：歌唱是為了表達情感，所以不論哪首歌，都要“用感情去唱”，即“以氣帶情”“以情帶聲”。而且不要更多地注意聲音是否美妙，應(yīng)該像“說話”那樣自然地歌唱，把每句歌詞完整地“唱”好。最好不要隨意換氣，否則，聲音出來很可能“發(fā)僵、不圓滑、不飽滿”。所以，不要因為太注意“聲”而不顧“情”，沒有情的指引，唱出的歌聲就不吸引人。

呂：祁老師，關(guān)于演唱時的臺風(fēng)、表演等方面，您曾給予我很多建議與指導(dǎo)，請您在這里具體談一談。

祁：要經(jīng)常效仿優(yōu)秀的演唱者在舞臺上的那種“大家風(fēng)范”。如何能一上臺就吸引住了觀眾？怎樣才能做到一舉一動很得體？這就要靠經(jīng)常觀摩、效仿好演員在臺上的表演。在演唱技巧方面，也應(yīng)多模仿，多聽、多看音響與影像資料，感受歌唱家發(fā)聲的方法與獨特的技巧。

呂：關(guān)于聲音的位置，您是怎么理解的？

祁：聲音出來位置要“立”一點兒，即“豎”起來，感覺是從鼻腔進入到蝶竇那一部分，在那里振動，而不要使聲音“發(fā)橫”或“不集中”（聲音是散的），否則，這樣的聲音位置總是低的，不好聽。

呂：請您談一談關(guān)于面部肌肉、舌頭伸卷的問題。

祁：演唱中，面部要放松。尤其是嘴部周圍的笑肌一定要放松，不要繃著不敢用。因為這部分肌肉緊張，會使舌頭在歌唱狀態(tài)中發(fā)僵，非常影響發(fā)聲與吐字，而且形象不美觀。

呂：您經(jīng)常要求我注意吐字前的“作勢”，請您具體講一講。

祁：未發(fā)音之前，即咬字前的一剎那，口腔內(nèi)負責(zé)發(fā)音的各個器官（包括舌、唇、齒、上腭等）必須做好發(fā)那個字的姿勢或狀態(tài)。這個姿勢要跟丹田氣息和后咽壁聯(lián)系上，而發(fā)出的音（字）還得唱在位置上，也就是在眉心上。

呂：演唱者如何放松口腔內(nèi)各個器官呢？

祁：演唱者在放松口腔內(nèi)各個器官時，嘴部動作不要太大。練習(xí)放松舌頭時，要讓口腔里面的器官與肌肉進行積極地動作，而不要讓嘴部周圍的肌肉拙劣地“幫忙”，否則可能使這些器官與肌肉無形中緊張，吐字發(fā)音亦很吃力。

呂：謝謝您的講解和指導(dǎo)。

祁：希望能對你的聲樂學(xué)習(xí)有所幫助。

后 記

每次去祁先生家，看到她同老伴王維屏老師，我總是懷著一種崇敬的心情。兩位老人雖然都已過鮐背之年，但從他們矍鑠的精神與和善的面容上，我看到了他們內(nèi)心的充實。每次同二老交談，我非但沒有感到他們的迂腐與保守，反而從他們那里獲得很多寶貴的人生經(jīng)驗：淡泊名利、與世無爭。更難能可貴的是，從祁先生的身上，我感受到她的博學(xué)、優(yōu)雅、知性與謙和。她總是樂呵呵地對待每個人、每件事！

能成為祁玉珍先生這樣的“大家”的學(xué)生，我很榮幸！2018年，就是祁先生百年誕辰了，在此衷心祝愿這位世紀老人永遠健康、快樂！