茶藝表演是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的外在延伸形態(tài)，它凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并以唯美的形式展現(xiàn)，蘊(yùn)含有不可言傳的獨(dú)特風(fēng)味和神韻，茶藝表演使茶葉品茗者欣賞到不同尋常的創(chuàng)新茶藝，在茶藝表演者恣意想象和發(fā)揮的空間里，品茶者可以感受到茶文化的內(nèi)涵精神與哲理本質(zhì)，茶藝表演中創(chuàng)新的形體造型、多變的肢體語(yǔ)言融合恰到好處的背景音樂，給人以耳目一新的享受。

茶是中國(guó)幾千年來(lái)積淀的文化，它具有文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，為國(guó)人所推崇和喜愛，在現(xiàn)代人們物質(zhì)生活水平日益提升的形勢(shì)下，人們追求精神層次的需求也在不斷高漲，對(duì)茶的熱愛與癡迷也在這個(gè)時(shí)代中噴涌而出。茶藝表演作為茶文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式，日益受到人們的關(guān)注和歡迎。茶藝表演是一種綜合的美，她融匯了音樂、服飾、舞蹈、書法、繪畫等藝術(shù)，并對(duì)其加以修飾和完善，充分體現(xiàn)中華民族特有的審美追求與審美意識(shí)。當(dāng)然，茶藝表演的美也是一種創(chuàng)造性的美，通過(guò)茶藝師的場(chǎng)景搭配和肢體表演來(lái)體現(xiàn)和完成，茶藝師對(duì)茶進(jìn)行創(chuàng)造與賦予美，使得原本不相融的人、茶、水、器、境、藝成為一體，為茶而演繹美。

茶藝表演的核心

人是萬(wàn)物之靈，人之美是自然美的最高形態(tài)，人的美是萬(wàn)物美的核心。在茶藝表演中，茶由人泡，水由人備，器由人選，境由人設(shè)，藝由人演，茶藝的程序與形式都需要人去設(shè)定去演繹。茶藝師將背景音樂和肢體語(yǔ)言、場(chǎng)景布置相融合，塑造出與茶品本身相符的茶藝表演，在突出茶本身品質(zhì)的同時(shí)也詮釋了深厚的茶文化內(nèi)涵。在茶藝表演中要遵循茶禮茶俗，不僅從形體造型上給人以靈動(dòng)之感，還要融合茶藝音樂的韻律和節(jié)奏，進(jìn)行合理的布控，從而塑造出鮮活的人物個(gè)性形象，在烘托和升華主題的基礎(chǔ)上，使品茗者感受到茶文化深遠(yuǎn)之意境。

茶藝師肢體語(yǔ)言在茶藝表演中的關(guān)聯(lián)

茶藝表演中肢體語(yǔ)言與茶葉本身的關(guān)聯(lián)。茶的品種豐富多樣，不同的茶都有其不同的生長(zhǎng)特點(diǎn)、環(huán)境一、特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、哲理蘊(yùn)意等，不同沖泡手法的選擇、肢體語(yǔ)言的把控則有助于品茗者學(xué)習(xí)這些茶的相應(yīng)文化內(nèi)容。如果選取的沖泡手法、器具和肢體表達(dá)與茶文化內(nèi)涵相差較遠(yuǎn)，則會(huì)大大降低品茗者對(duì)茶的文化內(nèi)涵和特性的理解，產(chǎn)生茶品本身與茶藝形體表現(xiàn)不相稱的違和之感。因此，我們需要注重茶藝表演中形體與茶葉本質(zhì)特性的關(guān)聯(lián)性，要選擇適宜的沖泡手法和恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言以烘托和陪襯出不同地域茶文化古樸、雅致、清遠(yuǎn)的韻味和藝術(shù)風(fēng)格。

茶藝表演中肢體語(yǔ)言與音樂的關(guān)聯(lián)。茶藝表演中的肢體動(dòng)作和音樂是表演中的重點(diǎn)要素，日常藝術(shù)表演形式主要以表演為主，所以音樂的選擇會(huì)注重圍繞舞臺(tái)氣氛的渲染，用音樂帶動(dòng)表演。但茶藝表演與日常表演不同，茶藝表演的核心是茶藝展示，音樂不能夠喧賓奪主。我國(guó)的茶文化博大精深，茶藝表演蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵和精髓，肢體語(yǔ)言與音樂的搭配要表現(xiàn)出兩者的相襯，不能混淆，更不能分離，否則就無(wú)法用形體創(chuàng)作出藝術(shù)感染力，也不可能用創(chuàng)造性的肢體語(yǔ)言詮釋茶文化內(nèi)涵，在茶藝表演者展示其優(yōu)美形體的過(guò)程中，適宜的音樂搭配會(huì)讓整個(gè)茶藝表演深入人心，讓品茗者在茶藝表演所營(yíng)造的視覺影像中，將肢體語(yǔ)言與背景音樂融合為一體，感受到茶藝表演神采飛揚(yáng)的藝術(shù)魅力，體會(huì)到茶藝表演無(wú)盡的審美內(nèi)涵。

茶藝表演中肢體語(yǔ)言與服飾的關(guān)聯(lián)。茶藝表演是一種綜合的藝術(shù)形式，服裝的選擇可以突出茶本身的地域特點(diǎn)及民族風(fēng)格，而接近生活的肢體動(dòng)作又可以貼切的體現(xiàn)服裝的魅力。茶藝表演的過(guò)程中，服裝和肢體語(yǔ)言作為一種載體，承載了茶藝師作品個(gè)性化的思想情感表達(dá)，茶藝師在選擇服裝時(shí)要了解特定服飾的地域歷史人文背景，搭配合適的肢體語(yǔ)言將其準(zhǔn)確的詮釋出來(lái)。

茶藝表演中肢體語(yǔ)言與器具的關(guān)聯(lián)。從茶葉產(chǎn)生時(shí)，茶具就是一個(gè)重要搭配，人們?cè)谘芯坎璧臅r(shí)候，沏茶的器具一并進(jìn)行研究。唐代陸羽的《茶經(jīng)》中就已經(jīng)記載了適宜烹茶、品飲的二十四器。茶藝表演中的茶具搭配也是很重要的一個(gè)內(nèi)容，茶具是茶藝表演的外在表現(xiàn)。選擇茶具時(shí)，一定要和茶葉的品質(zhì)特點(diǎn)相匹配，也要能體現(xiàn)茶藝的精神內(nèi)涵。

從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范圍的審美視域來(lái)看，中國(guó)的茶藝表演作為一種獨(dú)特的表演藝術(shù)，其富含迷人的風(fēng)采和特色，在茶藝表演中，表演者所展現(xiàn)的肢體語(yǔ)言又是整個(gè)表演的關(guān)鍵所在，通過(guò)不同的肢體語(yǔ)言與服裝造型、背景、音樂、器具、場(chǎng)景布置相融合，讓我們欣賞到茶藝表演迷人的魅力。同時(shí)也將茶文化的內(nèi)涵傳遞出去，讓更多的老百姓在直觀地觀賞茶藝表演美的同時(shí)也深深體會(huì)到中國(guó)千年茶文化的博大而精深。