何鋒

摘 要：同樣的課例，相同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)情境，學(xué)生的表現(xiàn)卻不盡相同，教學(xué)效果也截然不同，甚至相差甚遠(yuǎn)。同樣的教學(xué)情境為什么產(chǎn)生了差異明顯的教學(xué)效果？怎樣的教學(xué)情境才是能讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的身份回歸的理想情境？是不是走入了為情境而情境的教學(xué)誤區(qū)？

關(guān)鍵詞：教學(xué)；情境；問題；策略；生活；體驗

《走近法律》是幾年前筆者參加浙江省“新生代”課堂教學(xué)評比活動中獲一等獎的課例，期間，在不同的學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)展示，相同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)情境，學(xué)生的表現(xiàn)卻不盡相同，教學(xué)效果也截然不同，甚至相差甚遠(yuǎn)。同樣的教學(xué)情境為什么產(chǎn)生差異明顯的教學(xué)效果？怎樣的教學(xué)情境才是能讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的身份回歸的理想情境？是不是走入了為情境而情境的教學(xué)誤區(qū)？

一、問題呈現(xiàn)

問題一：情境創(chuàng)設(shè)如何凸顯針對性？

上述課例中，同樣的教學(xué)情境卻產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，其原因就是針對性缺失，陷入了為情境而情境的誤區(qū)。例如，在杭州上《走近法律》，課中西湖游記串聯(lián)的公交車、黑導(dǎo)游事件等情境對杭州學(xué)生而言是熟悉的、親切的。這顯然拉近了課堂與生活的距離，激發(fā)了學(xué)生的興趣；而對于寧波的農(nóng)村學(xué)生而言，西湖跟他們的生活關(guān)系不大，很多孩子連杭州都沒去過，也沒有乘坐公交車上學(xué)的經(jīng)歷，普遍欠缺對教學(xué)情境的感性認(rèn)識，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)偏離了學(xué)生的生活經(jīng)驗與實際，直接影響了學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，產(chǎn)生不了情感的共鳴，導(dǎo)致三維目標(biāo)落實的虛化，影響了課堂的實效。

問題二：情境創(chuàng)設(shè)如何體現(xiàn)實踐性？

思想品德在生活中形成，為生活服務(wù)。思想品德教材中的心理、道德、法律、國情模塊的內(nèi)容都要在生活中實踐，在實踐中體驗，在體驗中感悟。而缺失了實踐性的情境脫離了生活，違背了生活邏輯，就容易形成高、大、空的感覺，直接影響了教學(xué)的信度，制約了課堂教學(xué)的實效。

問題三：情境創(chuàng)設(shè)如何體現(xiàn)思想性？

在實踐中，有時為了加強情境的沖擊力，過多地采用負(fù)面素材，揭露社會丑陋面、陰暗面的做法也是欠妥的。思想品德學(xué)科是人文學(xué)科，是引領(lǐng)學(xué)生正確看待社會、熱愛生活，幫助學(xué)生過積極健康生活的學(xué)科，在情境創(chuàng)設(shè)的過程中選取的素材還是要注意以正面教育為主，慎用、少用一些負(fù)面的素材，否則將不利于形成正氣，不利于產(chǎn)生正面的教育效果。

二、策略思考

策略一：凸顯生活的維度

思想品德學(xué)科的很多內(nèi)容抽象、嚴(yán)謹(jǐn)，而初中生平均年齡在11～15歲之間，抽象邏輯思維逐漸占據(jù)優(yōu)勢，但思維活動還需要感性經(jīng)驗的支持，需要通過創(chuàng)設(shè)情境使之具體化、生活化，所以教師要從生活中去尋找有效的素材，尤其要善于從學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活中挖掘和利用。

如九年級《憲法是國家根本大法》，擷取學(xué)習(xí)生活中的案例

“高考進(jìn)行時”（某中學(xué)高三的張同學(xué)因欠學(xué)校150元學(xué)費，應(yīng)學(xué)校要求，參加語文科前被帶隊劉老師扣押了準(zhǔn)考證，張同學(xué)因此失去參考語文科的機會），創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就取得了良好的教學(xué)效

果。憲法的教學(xué)內(nèi)容相對抽象，有距離感，理解有難度，而擷取的案例就是“考試”這一學(xué)生熟悉的生活情境，這比其他違憲案例更能吸引學(xué)生的注意，激發(fā)興趣，拉近了憲法與學(xué)生的距離，并依托事件的發(fā)展，跟隨主人公一起體驗感悟、選擇判斷，走近憲法，走進(jìn)生活。

策略二：凸顯體驗的維度

新課程要求教學(xué)不僅要注重結(jié)果，還要關(guān)注過程，關(guān)注過程中學(xué)生的體驗與感悟，只有在興趣的激發(fā)下，才能帶著積極的情感投入到情境中來切身地體驗感悟，所以創(chuàng)設(shè)的情境要能搭建體驗的平臺，以實現(xiàn)自我完善與發(fā)展。

如《正義是人類良知的“聲音”》一課，引入了四川達(dá)州三名小學(xué)生因扶起摔倒老太而被冤枉的案例情境，讓學(xué)生在感同身受中領(lǐng)悟“我們需要正義”的價值追求，在此基礎(chǔ)上，再來推動“扶不扶”的道德追問就顯得水到渠成了。適恰的案例情境避免了教學(xué)的抽象和空洞，唯有凸顯體驗緯度的教學(xué)情境才可以吸引學(xué)生，

在體驗中澄清道德，明晰價值取向，成為驅(qū)動其自我完善的平臺。為此，我們設(shè)計的教學(xué)情境要搭建一個深度體驗的平臺，以此來促進(jìn)學(xué)生的自省與內(nèi)化，來體現(xiàn)學(xué)科的特點與價值，實現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生從感性走向理性、從知識走向智慧，在所思、所悟中實現(xiàn)收獲與

成長。

策略三：凸顯邏輯的維度

學(xué)科教學(xué)是重邏輯的，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也要實現(xiàn)邏輯追尋，

既要遵循發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思考邏輯，又要依循由表及里、由此及彼的思維邏輯，還要銜接教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科邏輯，更要實現(xiàn)學(xué)生思維邏輯與學(xué)科邏輯、生活邏輯的統(tǒng)合，在邏輯線上循序漸進(jìn)地實現(xiàn)知識的增量、情感的滿足、能力的提升，以落實情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。唯有凸顯邏輯緯度的教學(xué)情境才能激發(fā)有價值的思考，提升可持續(xù)的能力，才可以讓學(xué)生感受到學(xué)科教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]列夫·托爾斯泰.列夫·托爾斯泰小說全集：少年時代[M].現(xiàn)代出版社，2012.

[2]李國華.教師需要創(chuàng)設(shè)什么樣的教學(xué)情境[J].教育科學(xué)研究，2007.