傅敏玲

摘要：南音是“中國音樂的活化石”，是“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 讓本土南音藝術(shù)走進課堂，讓它與音樂教材知識有機結(jié)合起來。 學(xué)習(xí)民族音樂，了解本土文化，不僅是弘揚優(yōu)秀民族音樂文化的需要，更是對學(xué)生進行民族自豪感和愛國主義教育的需要。因此在教學(xué)中弘揚、傳承南音文化，讓學(xué)生喜歡并接受，是我們音樂老師的一項重要任務(wù)。在教學(xué)中，因地制宜、因材施教，把南音文化融入音樂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：南音文化；音樂教學(xué)；傳承文化

南音是“中國音樂的活化石”，是“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。源于唐，形成于宋，主要流行于福建及臺灣、南洋群島華僑居住區(qū)，是我們閩南人的驕傲？？但遺憾的是，當(dāng)代學(xué)生懂南音會唱南音的卻非常少，可以說南音文化在現(xiàn)代青少年中處于斷層狀態(tài)？..不少學(xué)生的民族音樂意識非常薄弱，對民歌、民樂不感興趣，對于傳統(tǒng)戲曲更是不屑一聽，更不要說把民族音樂繼續(xù)發(fā)揚光大?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，通過教學(xué)民族音樂，了解本土文化，使學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識、培養(yǎng)愛國情操。因此在教學(xué)中弘揚、傳承南音文化，讓學(xué)生喜歡并接受，是我們音樂老師的一項重要任務(wù)。在教學(xué)中，因地制宜、因材施教，把南音文化融入音樂教學(xué)，下面談?wù)劷虒W(xué)中的點滴體會：

一、了解南音歷史，加深學(xué)生對南音藝術(shù)的感情

了解南音歷史及相關(guān)知識是學(xué)好南音的基礎(chǔ)，但在現(xiàn)有的音樂教科書里，沒有南音及相關(guān)知識。為此，泉州市文化、教育局還組織專家編印了《泉州南音基礎(chǔ)教程》供師生選用，發(fā)揮了重要的作用。

我們?nèi)绾伟炎挚茖W(xué)有序地穿插編排于其中，使課堂教學(xué)更豐富、生動、更富有地方特色，更富有活力。在教學(xué)中采用有趣的教學(xué)方式介紹南音的發(fā)展史，或者利用社區(qū)資源邀請民間藝人介紹進課堂。讓學(xué)生了解：南音，即弦管、錦曲、南管，是源遠流長的古老樂種，人稱為“中國音樂的活化石”。自五代至宋元700多年間，泉州為我國東南沿海對外貿(mào)易的大商港。泉州經(jīng)濟富庶，人文鼎盛，為文化藝術(shù)的繁榮提供了良好條件。五代時，泉州千家羅綺，歌臺舞榭。南宋偏安東南之際，南外宗正司遷入泉州，百余年間踵事歌舞，舞弦急管，歡樂成風(fēng)，其子孫僮仆競相傳習(xí)。一批批請來的教坊、音樂藝術(shù)家、紛紛流散民間傳藝。因此，在長期安定的環(huán)境中，流傳下來的樂曲，得以繼承和創(chuàng)新?？傊覀兛梢远嗲蓝喾较虻淖寣W(xué)生多多了解南音史料，加深學(xué)生對南音的感情。

二、學(xué)習(xí)南音樂理知識，提高學(xué)生對南音藝術(shù)的興趣

掌握一定的南音樂理知識是學(xué)好南音的關(guān)鍵，然而對學(xué)生來說，南音樂理仍然是極其陌生的。因此在教學(xué)時，不要急于求成，而應(yīng)該由淺入深，循序漸進，一步一個腳印，把南音樂理基礎(chǔ)知識手把手的傳授給學(xué)生。這是一個長期的過程，是有一定的難度的。這就要求我們要有一定的耐心和鉆研精神。

那么如何由由淺入深，教學(xué)南音的基礎(chǔ)樂理知識呢？

可簡單制訂教學(xué)計劃，讓教師教得有序，學(xué)生學(xué)得輕松。如在1- 2年級時，可結(jié)合藝術(shù)教材的簡譜教學(xué)，同時，讓學(xué)生接觸了解南音樂譜（工義譜），讓學(xué)生知道其由“工、六、士、一、義”五音組成，知道其與簡譜（1234567）不相同，是中國“四大古譜”之一。（西安何家營鼓樂社機譜、五臺山寺院傳管子譜、北京智化寺傳合樂譜、南音工義譜合稱“四大古譜”）

3- 4年級時，可結(jié)合藝術(shù)教材內(nèi)容，教學(xué)生懂得看“工義譜”，會唱簡單的南音。

5- 6年級時，可教學(xué)生南音唱腔，知道南音唱腔的特殊在于有許多特殊的唱腔、唱法，如“引揭貫摺”，“抑揚頓挫”等，并懂得簡單運用。并讓學(xué)生了解更多的南音樂理方面的知識，如讓學(xué)生了解；南音是古典音樂，沒有復(fù)雜的和弦，這是樂器所局限，但三弦的低音，琵琶的中音，二弦的高音也是構(gòu)成和弦；特別是琵琶的甲線，就是八度和弦。

讓學(xué)生會唱幾首南音曲子，是學(xué)生學(xué)到南音的基本體現(xiàn)。如在四年級下冊現(xiàn)代京劇《沙家浜》的教學(xué)時，同時教學(xué)生唱首南音曲子，如《本千兩金》、《元宵十五》等，也可以組織南音興趣小組，或鼓勵學(xué)生收看泉州電視臺的相關(guān)南音欄目?？傊寣W(xué)生在每一學(xué)年至少學(xué)會2首南音曲子，這樣積少成多，就能把南音這“世界文化遺產(chǎn)”傳承下來了。

三、將南音融入音樂課堂教學(xué)，了解民族文化的多樣化

南音是泉州特有的文化之一，但是現(xiàn)在只有一些老年人會吟唱。據(jù)調(diào)查，有80%的學(xué)生不喜歡南音，更不了解泉州本土的民間音樂。要改變這種現(xiàn)況，促進民族音樂的發(fā)展，要先從教育著手，從少年一代抓起。將南音融入音樂課堂教學(xué)。

托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！惫湃嗽f“教人未見其趣，必不樂學(xué)。音樂課應(yīng)該是一堂讓學(xué)生充滿好奇和興趣的課，也是學(xué)生最受歡迎的課。”“南音生南國，曲曲寄深情；海外尋故知，泉城有知音?！蹦弦羰且粋€歷史悠久的古老樂種，被譽為“中國古典音樂的明珠”。它典雅優(yōu)美，情韻深沉，雅俗共賞，獨具魅力，千百年來廣泛流傳于閩南語系地區(qū)，深為閩南僑鄉(xiāng)廣大人民群眾所喜聞樂見。在被譽為“南音之都”的泉州古城，以至整個閩南南僑鄉(xiāng)，南音可謂家喻戶曉、婦孺皆知。尤其是元宵、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，舉行規(guī)模盛大的南音大會唱，邀集海內(nèi)外弦友同臺演奏，徹夜蕭管不絕，萬戶空巷、圍觀如堵的熱鬧場面，恰似民間音樂藝術(shù)節(jié)，讓人心醉神迷，嘆為奇觀！在教學(xué)中，我充分利用了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，先放映一段錄像：泉州市慶國慶五十周年大型文藝晚會，泉州老年大學(xué)的舞蹈隊表演的舞蹈，舞蹈中有拍胸舞，火鼎婆，舞蹈的音樂背景為泉州民歌，學(xué)生們觀賞了從未見過的舞蹈，好奇心由然而生，學(xué)生們各抒已見，心理感受各不相同。實踐證明南音作為音樂課的補充教材，走進音樂課堂，對弘揚民族音樂，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情操，起著潛移默化的作用。

盡管現(xiàn)有的音樂課本上沒有南音，但做為閩南人，我們有義務(wù)和責(zé)任讓本土南音藝術(shù)走進課堂，讓它與音樂教材知識有機結(jié)合起來，讓我們的學(xué)生接觸它，了解它，學(xué)習(xí)它進而喜歡它，這樣才能有效地保護好我們的“世界文化遺產(chǎn)”，讓閩南音樂活化石——“南音”活在音樂課堂上，更好地傳承下去！