李艷

【摘 要】戲曲音樂(lè)是戲曲重要的組成部分，包括聲樂(lè)部分的唱腔、樂(lè)器演奏及開(kāi)場(chǎng)和過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。在這之中，唱腔是其主要部分，分別有獨(dú)唱、幫腔、齊唱等多種演唱方式。本文通過(guò)闡述戲曲唱腔的發(fā)展歷程，指出在其發(fā)展過(guò)程中唱腔音樂(lè)存在的一些問(wèn)題，來(lái)為唱腔的傳承和發(fā)展作出論述。

【關(guān)鍵詞】戲曲唱腔；傳承與發(fā)展；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0033-01

我國(guó)曾擁有三百多個(gè)劇種，各類戲曲藝術(shù)覆蓋了整個(gè)中華大地，是中華民族從古至今極其珍貴的文化瑰寶，是我國(guó)民眾最為重要的文化生活內(nèi)容。千百年來(lái)，人們?cè)趹蚯蝎@得精神財(cái)富，接受戲曲中所傳達(dá)的道德良知以及厚重的歷史文化知識(shí)熏陶，在聽(tīng)?wèi)虻倪^(guò)程中獲得了快樂(lè)，滋養(yǎng)了自身的精神和靈魂。但這一極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)卻在當(dāng)下社會(huì)面臨著嚴(yán)重的生存發(fā)展危機(jī)，對(duì)戲曲傳承發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的研究成為了當(dāng)下極具現(xiàn)實(shí)緊迫感的一個(gè)課題。

一、對(duì)戲曲唱腔音樂(lè)的定位

大家對(duì)于唱腔音樂(lè)在戲曲中占有什么樣的地位，口頭評(píng)價(jià)一般為：音樂(lè)是戲曲的靈魂。但經(jīng)過(guò)一系列事實(shí)驗(yàn)證并不是這個(gè)樣子，比如現(xiàn)今只有極少數(shù)戲曲院團(tuán)把戲曲音樂(lè)作為專門的戲曲藝術(shù)來(lái)進(jìn)行建設(shè)。中國(guó)不僅大部分戲曲院團(tuán)沒(méi)有相關(guān)專業(yè)的戲曲作品，甚至在眾多的戲曲劇種中都沒(méi)有一部嚴(yán)峻的曲目創(chuàng)作出來(lái)，這就說(shuō)明我們需要對(duì)戲曲中的唱腔音樂(lè)作出重新定位。

（一）唱腔音樂(lè)的重要性。歷史上并不像今天這樣以地區(qū)劃分劇種，如豫劇、川劇、粵劇等，而是以戲曲唱腔音樂(lè)的不同曲種來(lái)進(jìn)行劃分的，比如高腔、柳子腔、漢腔等，這些足以證實(shí)要想對(duì)劇種進(jìn)行劃分或概括每個(gè)劇種的首要藝術(shù)特征，首先就要區(qū)分其音樂(lè)語(yǔ)言。在語(yǔ)言可以對(duì)多種劇種進(jìn)行演唱時(shí)，就要對(duì)其音樂(lè)唱腔進(jìn)行劃分，即區(qū)分唱腔音樂(lè)[1]。

（二）唱腔音樂(lè)的發(fā)展。戲曲的歷史發(fā)展其實(shí)就是唱腔音樂(lè)的發(fā)展，以唱腔和劇種為其主要特征。如果一個(gè)戲曲唱腔可以唱出整個(gè)時(shí)代的精神追求，撩動(dòng)聽(tīng)眾的心，符合群眾審美要求，那么這個(gè)劇種就會(huì)得到蓬勃發(fā)展。反之，倘若一個(gè)劇種通過(guò)唱腔表現(xiàn)出來(lái)的東西索然無(wú)味，那么其必定衰敗消沉。對(duì)于劇目而言，也要看唱腔音樂(lè)的優(yōu)美程度，那么就基本決定了其在舞臺(tái)上的受歡迎程度以及生命力。

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)戲曲傳播和交流新格局的出現(xiàn)，與國(guó)家在戲曲方面的支持關(guān)注是密切相關(guān)的，也與社會(huì)的發(fā)展等因素有關(guān)。我們?cè)诖艘P(guān)注的就是傳播和交流對(duì)聽(tīng)眾帶來(lái)的觀念上的深遠(yuǎn)影響，讓優(yōu)秀的劇目唱腔音樂(lè)通過(guò)現(xiàn)代化的傳播方式走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓觀眾十分便利地觀賞到全國(guó)各地的戲曲。

其實(shí)在戲曲欣賞過(guò)程中，老百姓往往會(huì)把看戲理解為聽(tīng)?wèi)?，即?duì)戲曲中唱腔音樂(lè)的欣賞。他們更懂得唱腔音樂(lè)是戲曲的基礎(chǔ)藝術(shù)表現(xiàn)手段，也知道唱腔是最能吸引大眾的藝術(shù)形式。唱腔音樂(lè)關(guān)系著戲曲劇種的發(fā)展，其重要性顯而易見(jiàn)。

二、戲曲唱腔音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新

把戲曲唱腔音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新作為當(dāng)下重要的課題，就需要將唱腔音樂(lè)如何建設(shè)發(fā)展作為首要問(wèn)題。在戲曲發(fā)展的當(dāng)下，我們一直糾結(jié)于此的，便是戲曲傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。

（一）戲曲創(chuàng)新立于傳承之上。戲曲作為一種需要傳承的藝術(shù)，戲曲唱腔音樂(lè)發(fā)展要建立在已有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，但同時(shí)又要有所創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)觀眾的審美需求。新中國(guó)成立之后，我國(guó)才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)新，對(duì)戲曲進(jìn)行了全面的保護(hù)。以及之后的改革發(fā)展，都使古老的戲曲劇種以及新劇的增生取得了巨大的成就[2]。但在此過(guò)程中產(chǎn)生藝術(shù)紛爭(zhēng)也是必然的，這種爭(zhēng)論處于一個(gè)戲曲藝術(shù)發(fā)展極其曲折的時(shí)代，但也是致使戲曲取得巨大發(fā)展成就的時(shí)代。

（二）戲曲將如何創(chuàng)新，唱腔音樂(lè)將如何發(fā)展。戲曲是一個(gè)龐大的音樂(lè)概念體系，聲腔劇種繁多，所處民族、歷史、地理、文化等方面的差距都很大，由此每個(gè)劇種所要面臨的問(wèn)題以及需要解決的問(wèn)題也是各不相同的，我們?cè)趯?duì)劇種進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中要因劇種而制宜，不要簡(jiǎn)單地統(tǒng)一口號(hào)，使其失去原有特性。對(duì)于影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)劇種，我們首先要做的就是將其保護(hù)傳承下來(lái)，其次才是對(duì)其進(jìn)行智慧創(chuàng)新以及智慧積累。但相對(duì)于創(chuàng)新而言，如果沒(méi)有較大程度上的創(chuàng)新，劇種藝術(shù)在當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中將無(wú)法立足。

劇種之間的吸收借鑒現(xiàn)象很正常，但戲劇的個(gè)性風(fēng)格決不可泛劇種化，而使其喪失個(gè)性。在唱腔音樂(lè)上缺乏重大的建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)重要的問(wèn)題，尤其是近年來(lái)唱腔在發(fā)展中呈退化的現(xiàn)象更為嚴(yán)重，因此我們更要解決在傳承的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新的問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的藝術(shù)表演中，戲曲演員要對(duì)唱腔演唱予以高度重視，做到每字每句的腔調(diào)都發(fā)揮到極致，在傳承的基礎(chǔ)上順應(yīng)觀眾需求進(jìn)行特色性創(chuàng)新，這樣我們對(duì)當(dāng)下戲曲唱腔音樂(lè)的傳承發(fā)展才會(huì)更有價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗娟.淺談戲曲音樂(lè)唱腔的繼承與創(chuàng)新[J].經(jīng)濟(jì)管理（全文版），2016，（9）：219.

[2]吳曉均.戲曲音樂(lè)及教育初探[J].四川戲劇，2016，（4）：160-162.