李艷

【摘 要】戲曲音樂是戲曲重要的組成部分，包括聲樂部分的唱腔、樂器演奏及開場和過場音樂。在這之中，唱腔是其主要部分，分別有獨唱、幫腔、齊唱等多種演唱方式。本文通過闡述戲曲唱腔的發(fā)展歷程，指出在其發(fā)展過程中唱腔音樂存在的一些問題，來為唱腔的傳承和發(fā)展作出論述。

【關(guān)鍵詞】戲曲唱腔；傳承與發(fā)展；文化建設(shè)

中圖分類號：J82 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0033-01

我國曾擁有三百多個劇種，各類戲曲藝術(shù)覆蓋了整個中華大地，是中華民族從古至今極其珍貴的文化瑰寶，是我國民眾最為重要的文化生活內(nèi)容。千百年來，人們在戲曲中獲得精神財富，接受戲曲中所傳達的道德良知以及厚重的歷史文化知識熏陶，在聽戲的過程中獲得了快樂，滋養(yǎng)了自身的精神和靈魂。但這一極具代表性的中國傳統(tǒng)藝術(shù)卻在當下社會面臨著嚴重的生存發(fā)展危機，對戲曲傳承發(fā)展相關(guān)問題的研究成為了當下極具現(xiàn)實緊迫感的一個課題。

一、對戲曲唱腔音樂的定位

大家對于唱腔音樂在戲曲中占有什么樣的地位，口頭評價一般為：音樂是戲曲的靈魂。但經(jīng)過一系列事實驗證并不是這個樣子，比如現(xiàn)今只有極少數(shù)戲曲院團把戲曲音樂作為專門的戲曲藝術(shù)來進行建設(shè)。中國不僅大部分戲曲院團沒有相關(guān)專業(yè)的戲曲作品，甚至在眾多的戲曲劇種中都沒有一部嚴峻的曲目創(chuàng)作出來，這就說明我們需要對戲曲中的唱腔音樂作出重新定位。

（一）唱腔音樂的重要性。歷史上并不像今天這樣以地區(qū)劃分劇種，如豫劇、川劇、粵劇等，而是以戲曲唱腔音樂的不同曲種來進行劃分的，比如高腔、柳子腔、漢腔等，這些足以證實要想對劇種進行劃分或概括每個劇種的首要藝術(shù)特征，首先就要區(qū)分其音樂語言。在語言可以對多種劇種進行演唱時，就要對其音樂唱腔進行劃分，即區(qū)分唱腔音樂[1]。

（二）唱腔音樂的發(fā)展。戲曲的歷史發(fā)展其實就是唱腔音樂的發(fā)展，以唱腔和劇種為其主要特征。如果一個戲曲唱腔可以唱出整個時代的精神追求，撩動聽眾的心，符合群眾審美要求，那么這個劇種就會得到蓬勃發(fā)展。反之，倘若一個劇種通過唱腔表現(xiàn)出來的東西索然無味，那么其必定衰敗消沉。對于劇目而言，也要看唱腔音樂的優(yōu)美程度，那么就基本決定了其在舞臺上的受歡迎程度以及生命力。

近半個世紀以來，我國戲曲傳播和交流新格局的出現(xiàn)，與國家在戲曲方面的支持關(guān)注是密切相關(guān)的，也與社會的發(fā)展等因素有關(guān)。我們在此要關(guān)注的就是傳播和交流對聽眾帶來的觀念上的深遠影響，讓優(yōu)秀的劇目唱腔音樂通過現(xiàn)代化的傳播方式走進千家萬戶，讓觀眾十分便利地觀賞到全國各地的戲曲。

其實在戲曲欣賞過程中，老百姓往往會把看戲理解為聽戲，即對戲曲中唱腔音樂的欣賞。他們更懂得唱腔音樂是戲曲的基礎(chǔ)藝術(shù)表現(xiàn)手段，也知道唱腔是最能吸引大眾的藝術(shù)形式。唱腔音樂關(guān)系著戲曲劇種的發(fā)展，其重要性顯而易見。

二、戲曲唱腔音樂的傳承與創(chuàng)新

把戲曲唱腔音樂的傳承與創(chuàng)新作為當下重要的課題，就需要將唱腔音樂如何建設(shè)發(fā)展作為首要問題。在戲曲發(fā)展的當下，我們一直糾結(jié)于此的，便是戲曲傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。

（一）戲曲創(chuàng)新立于傳承之上。戲曲作為一種需要傳承的藝術(shù)，戲曲唱腔音樂發(fā)展要建立在已有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，但同時又要有所創(chuàng)新，以適應當下社會觀眾的審美需求。新中國成立之后，我國才實現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)新，對戲曲進行了全面的保護。以及之后的改革發(fā)展，都使古老的戲曲劇種以及新劇的增生取得了巨大的成就[2]。但在此過程中產(chǎn)生藝術(shù)紛爭也是必然的，這種爭論處于一個戲曲藝術(shù)發(fā)展極其曲折的時代，但也是致使戲曲取得巨大發(fā)展成就的時代。

（二）戲曲將如何創(chuàng)新，唱腔音樂將如何發(fā)展。戲曲是一個龐大的音樂概念體系，聲腔劇種繁多，所處民族、歷史、地理、文化等方面的差距都很大，由此每個劇種所要面臨的問題以及需要解決的問題也是各不相同的，我們在對劇種進行創(chuàng)新發(fā)展的過程中要因劇種而制宜，不要簡單地統(tǒng)一口號，使其失去原有特性。對于影響深遠的傳統(tǒng)劇種，我們首先要做的就是將其保護傳承下來，其次才是對其進行智慧創(chuàng)新以及智慧積累。但相對于創(chuàng)新而言，如果沒有較大程度上的創(chuàng)新，劇種藝術(shù)在當前社會文化發(fā)展中將無法立足。

劇種之間的吸收借鑒現(xiàn)象很正常，但戲劇的個性風格決不可泛劇種化，而使其喪失個性。在唱腔音樂上缺乏重大的建設(shè)和發(fā)展是一個重要的問題，尤其是近年來唱腔在發(fā)展中呈退化的現(xiàn)象更為嚴重，因此我們更要解決在傳承的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新的問題。

三、結(jié)語

在當前的藝術(shù)表演中，戲曲演員要對唱腔演唱予以高度重視，做到每字每句的腔調(diào)都發(fā)揮到極致，在傳承的基礎(chǔ)上順應觀眾需求進行特色性創(chuàng)新，這樣我們對當下戲曲唱腔音樂的傳承發(fā)展才會更有價值。

參考文獻：

[1]王麗娟.淺談戲曲音樂唱腔的繼承與創(chuàng)新[J].經(jīng)濟管理（全文版），2016，（9）：219.

[2]吳曉均.戲曲音樂及教育初探[J].四川戲劇，2016，（4）：160-162.