黃友慧

摘要：指出了坐具作為商業(yè)步行街的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，扮演著十分重要的角色，不僅是步行街多樣化功能的必要物質(zhì)條件，還會(huì)影響人在步行街中的行為?；谏虡I(yè)步行街環(huán)境和人的行為心理之間的相互依存關(guān)系，以坐具為研究對象，根據(jù)“人—機(jī)—環(huán)境”的系統(tǒng)理論，分析了商業(yè)步行街坐具的功能、特征、形態(tài)類別、材料類別、排列方式等，并提出了商業(yè)步行街坐具的功能實(shí)用性、形態(tài)多樣化、人性化設(shè)計(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)性四大設(shè)計(jì)原則。

關(guān)鍵詞：商業(yè)步行街；坐具；設(shè)計(jì)原則

中圖分類號：TU997

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）07-0089-05

1 引言

商業(yè)步行街是城市公共空間的重要組成部分，其環(huán)境的好壞直接影響著人的行為活動(dòng)質(zhì)量。坐具作為商業(yè)步行街的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，在城市商業(yè)步行街中扮演著十分重要的角色，不僅是步行街多樣化功能的必要物質(zhì)條件，還會(huì)影響人在步行街中的行為。優(yōu)秀的坐具設(shè)計(jì)能使步行街休憩空間舒適，步行空間通暢而有序，并與使用者產(chǎn)生共鳴，對于商業(yè)步行街具有十分重要的意義。

2 城市商業(yè)步行街坐具

2.1 商業(yè)步行街坐具的功能

2.1.1 休憩功能

休憩是商業(yè)步行街坐具的主要功能，當(dāng)人們在商場逛街逛累了，路邊走路走累了，在步行街中等人時(shí)，需要坐下來休息以緩解疲勞，人們一般選擇尺度適宜、環(huán)境干凈的凳子或椅子，在環(huán)境和清潔度可接受的情況下，會(huì)選擇一些臺階、矮墻或花壇邊沿等地方作輔助坐具，在商業(yè)步行街中為人們提供可“坐”之處，從本質(zhì)上體現(xiàn)坐具的基本功能與價(jià)值。

2.1.2 景觀功能

坐具作為商業(yè)步行街景觀的一部分，與環(huán)境相融合，起到美化商業(yè)步行街景觀的功能。一些缺乏設(shè)計(jì)感、體量較大的坐具，會(huì)顯得生硬、呆板，具有設(shè)計(jì)感和觀賞價(jià)值的坐具，能在商業(yè)步行街環(huán)境景觀中起到一定的藝術(shù)造景的作用，滿足人們對環(huán)境的審美需求[1]。好的坐具是商業(yè)步行街中產(chǎn)生富有吸引力活動(dòng)的前提，是促使人們接觸商業(yè)步行街環(huán)境的重要因素。

同時(shí)，坐具還能成為體現(xiàn)商業(yè)步行街文化的載體，反映城市的地域文化內(nèi)涵和歷史進(jìn)程。在造型、色彩、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)造富有個(gè)性、獨(dú)具魅力的坐具，體現(xiàn)不同的歷史文化、生活方式、民俗傳統(tǒng)、自然環(huán)境和審美情趣，構(gòu)筑出特定環(huán)境內(nèi)的特定氣氛，豐富商業(yè)步行街的文化景觀。

2.1.3 交流功能

人是具有社會(huì)屬性的動(dòng)物，人與人之間需要交往和聯(lián)系，完全封閉自我的人身心是不會(huì)健康的[2]。坐具可以在人們的購物過程中起到交流媒介的作用，在有坐具的地方人們一般不會(huì)選擇站著交流。人們坐著分享購物過程的喜悅和經(jīng)驗(yàn)，與朋友聊天，與陌生人交流，坐具為人們與他人進(jìn)行溝通提供了橋梁。當(dāng)設(shè)計(jì)師考慮到人們的交往需求，有目的地去設(shè)計(jì)坐具時(shí)，看似普通的凳子、椅子、花壇，甚至臺階，都能為商業(yè)步行街的使用人群提供舒適的交流場所。

2.1.4 組織空間的功能

商業(yè)步行街空間應(yīng)該是相對開放、相互連通的，人們有自己的私密空間和交往空間，又不能影響行人過路，具有公共性和私密性。坐具不僅能提供休息，還能通過坐具的配置和分布重新分割和組織空間，滿足多種多樣的活動(dòng)需求。同時(shí)坐具能組織人們的行走路線，如圖1坐具對動(dòng)態(tài)人流影響的三種形式。

2.2 商業(yè)步行街坐具的特征

2.2.1 公共性

商業(yè)步行街坐具的公共性指坐具是公開的，開放的，面向公眾，并服務(wù)于公眾的。這種公共性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，對于單個(gè)坐具而言，商業(yè)步行街中人群結(jié)構(gòu)的多樣性要求坐具設(shè)計(jì)符合大多數(shù)人的尺度、使用習(xí)慣和審美需求，而不是僅僅滿足單個(gè)人的行為要求。其次，對于整個(gè)商業(yè)步行街坐具系統(tǒng)而言，坐具的布局形式、組合數(shù)量必須根據(jù)步行街中人流量的大小而定?？傊?，商業(yè)步行街坐具屬于大眾文化，從物質(zhì)和精神上都應(yīng)以人為核心，適應(yīng)大眾的需求。

2.2.2 功能性

功能性是商業(yè)步行街坐具設(shè)計(jì)的基本要求，它能使使用者在生理上舒緩疲倦，心理上滿足審美需求。要明確商業(yè)步行街坐具的功用，就必須對商業(yè)步行街中不同人群的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查，以確定具體的坐具功能、形態(tài)要求等。兒童、青年、老年人及殘疾人的心理狀況和行為活動(dòng)方式不同，通過對他們的活動(dòng)特性進(jìn)行調(diào)查，才能真正體現(xiàn)坐具的實(shí)用性，展現(xiàn)其功能性。

2.2.3 耐用性

坐具的耐用性是依據(jù)產(chǎn)品各元素在工業(yè)加工技術(shù)和生產(chǎn)能力以及后期管理維護(hù)方面提出的一種特性[3]。坐具作為一種重要的工業(yè)產(chǎn)品，要是無節(jié)制地消耗能源和資源，會(huì)造成地球生態(tài)平衡的破壞，因而在進(jìn)行坐具設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要考慮其耐用性，選用堅(jiān)固、耐用、環(huán)保的材料，容易更新的安裝結(jié)構(gòu)，并容易維護(hù)和管理。

商業(yè)步行街中人群結(jié)構(gòu)復(fù)雜，且人流量大，坐具的使用頻率比一般的城市公園高，且容易遭到破壞，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重坐具的耐用性，在滿足人機(jī)工程學(xué)的前提下，以一種更負(fù)責(zé)的方式去進(jìn)行坐具設(shè)計(jì)，盡可能延長坐具的使用壽命。

2.2.4 藝術(shù)性

商業(yè)步行街坐具作為一種城市家具，承載著一個(gè)城市的文化，需要美的藝術(shù)。坐具反映著一個(gè)時(shí)代的精神和觀念，傳遞著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情，與其他城市實(shí)體一起展示著城市的形象，它以一定的造型、色彩、質(zhì)感和比例關(guān)系，運(yùn)用象征、秩序、夸張等特有的手法作用于人們的心理，給予人們視覺上的快感[2]。富含藝術(shù)氣息的城市商業(yè)步行街坐具滿足了人們對審美的需求，也提升了商業(yè)步行街的環(huán)境質(zhì)量，設(shè)計(jì)師應(yīng)在藝術(shù)性與功能性之間找到平衡點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮坐具的藝術(shù)創(chuàng)造力，賦予坐具真正的藝術(shù)特性。

2.3 商業(yè)步行街坐具的形態(tài)類別

坐具的形態(tài)呈現(xiàn)坐具的形狀、大小、色彩、質(zhì)感、姿態(tài)等，也體現(xiàn)坐具的風(fēng)格，與其他景觀及人的和諧程度。坐具的形態(tài)由功能、材料、結(jié)構(gòu)等方面決定，由點(diǎn)、線、面、體、色彩、質(zhì)感及肌理等元素構(gòu)成。

2.3.1 按形狀的不同劃分

（1）點(diǎn)型坐具。點(diǎn)型坐具以獨(dú)立的形式存在，可以是鼓形、方柱形、圓柱形、菱形，石塊、樹樁等不規(guī)則的形狀等，點(diǎn)狀在步行街中與周圍環(huán)境形成對比，容易成為視覺的焦點(diǎn)，特別是單個(gè)點(diǎn)的設(shè)置，容易引人注目，產(chǎn)生向心性（圖2）。適合1～2人或包含小孩的3人使用，即步行街中的一人、兩人、三人的人群組合形式，長度約0.6～1.8 m（每人占用空間按0.6m計(jì)算），當(dāng)超過這個(gè)長度時(shí)會(huì)有其他人一同來分享坐具，適合小組團(tuán)以親密距離進(jìn)行休息，能避免受到陌生人的干擾，滿足人們對領(lǐng)域感與安全感的需求，是私密性最高的一種坐具。

（2）線型坐具。線型坐具是點(diǎn)型坐具的長度在一定程度上延伸的表現(xiàn)，一般提供2～3人以上就坐，但坐具使用者都有保護(hù)自己個(gè)人空間的需求，他們會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境調(diào)整陌生人之間的距離，因此，在一定程度上會(huì)造成坐具的浪費(fèi)（圖3）。

按照形態(tài)的不同，可分為直線、折線和曲線三種。直線型坐具提供的是肩并肩的就坐形式，不適合小團(tuán)體使用，折線型和曲線型有向心式和離心式兩種圍合方式，向心式線型坐具適合3人及以上的小團(tuán)體使用，利于相互之間的交流，但對于陌生人來說容易造成四目相對的尷尬局面。離心式線型坐具使休息者的目光向四周發(fā)散，不利于小團(tuán)體之間的交流。

（3）面型坐具。面型坐具的尺度相對寬松，主要是在寬度上比一般的坐具寬，使用者可自由選擇就坐方向，適合2～4人及以上靈活使用（圖4、5）。但在商業(yè)步行街中用地條件有限，面型坐具容易造成空間的浪費(fèi)。

2.3.2 按形式的不同劃分

（1）傳統(tǒng)形式的坐具。傳統(tǒng)形式的坐具即普通意義上的坐具，這種形式的坐具多數(shù)是由傳統(tǒng)家具發(fā)展而來，形式較為固定，材料選用比較傳統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)能夠很好地體現(xiàn)材料和工藝特點(diǎn)。這種坐具一般由工廠批量化生產(chǎn)，這種批量化生產(chǎn)雖然能夠快速解決數(shù)量的問題，但由于缺乏設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，往往缺少藝術(shù)性和文化內(nèi)涵（圖6）。

（2）象征意義的坐具。象征意義的坐具一般稱為仿生坐具，指模仿自然界生命形體，利用抽象思維概括能力，提煉出事物獨(dú)特的個(gè)性特征，通過形式美法則達(dá)到功用與審美合一的坐具。這種形式的坐具突破了傳統(tǒng)的造型模式，使人們在物態(tài)化的對象中感受自然生命形體，觀賞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的功能性。

仿生坐具摒棄了傳統(tǒng)坐具形態(tài)設(shè)計(jì)的簡單依附于效用的觀念，設(shè)計(jì)師將生活情趣和對生命的理解融入到坐具中，而坐具的使用者通過使用，體會(huì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所融入的智慧，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師與使用對象的互動(dòng)。同時(shí)一般仿生坐具的造型活潑，色彩亮麗，受到小朋友的青睞，增加了商業(yè)步行街景觀的娛樂趣味性（圖7）。

（3）隱形坐具。這種坐具不是真正意義上的坐具，在設(shè)計(jì)的時(shí)候并不是專門提供給人們坐的，只是這種物體恰好能夠提供坐具所提供的功能，例如尺度適宜的雕塑基座、臺階、護(hù)欄、花壇邊緣、紀(jì)念碑或雕塑周邊的位置等，乃至地面，這種形式的坐具一般在普通坐具不能滿足使用者要求的時(shí)候，人們才會(huì)選擇這種坐具。在進(jìn)行物體的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該考慮到被當(dāng)作坐具使用的可能性，特別是在用地有限的商業(yè)步行街中，應(yīng)發(fā)揮充分設(shè)計(jì)師的想象能力，盡可能地發(fā)掘可坐的物體（圖8）。

2.4 商業(yè)步行街坐具的材料類別

坐具材料的多種多樣，在商業(yè)步行街中可選擇的主要有：木材、石材、金屬、混凝土、塑料等，按照其屬性，一般分為自然材料和人工材料兩種。

2.4.1 自然材料

自然材料是取材于大自然，未經(jīng)過人為改變其化學(xué)屬性的材料，如木材，石材，竹材，藤材等，這種材料資源較為豐富，能夠滿足大量的需求，且易于安裝、拆卸和更換，節(jié)省了人力財(cái)力的消耗，更重要的是自然材料本身就源于自然，在體現(xiàn)生態(tài)化和自然化方面是其他材料無法比擬的，在商業(yè)步行街這種材料占了很大的比重，其中較為常見的是木材和石材，而目前使用最多的是受人們歡迎的木材。

（1）木材。木材作為一種優(yōu)良的坐具材料，主要由纖維素、半纖維素和木質(zhì)素組成。具有重量輕、強(qiáng)重比高、彈性好、耐沖擊及易加工等優(yōu)點(diǎn)，擁有天然的紋理、氣味和色澤，且易于著色和涂飾，經(jīng)過各種加工工藝，可以成為紋理精美的天然制品。木材性溫，比其他材料感覺上更加溫暖柔軟，坐感舒適，易拉近與人之間的距離，能很好地融入商業(yè)步行街環(huán)境。

但木材存在易腐蝕、易吸濕、變形、變色、蟲蛀、不易保存等缺點(diǎn)，在商業(yè)步行街中長期風(fēng)吹日曬、雨雪交加的情況下，耐久性差，且容易遭到人為破壞，所以必須經(jīng)過特殊的干燥，防腐及木材的改性處理，才能延長其使用壽命[5]。

（2）石材。石材是自然界中常見的材料，具有耐酸堿、耐腐蝕、耐高溫、耐光照、耐凍、耐摩擦等優(yōu)點(diǎn)。雖然石材沒有木材那樣性溫，但其抗腐蝕性比木材強(qiáng)，耐久性好，不易被損壞。但由于石材不易加工，其形態(tài)變化相對于木材少。目前市場上較常見的有大理石、花崗巖、水磨石、合成石四種[6]。在商業(yè)步行街中運(yùn)用較多的是花崗巖，其質(zhì)地細(xì)密、花紋多樣、色澤美觀，經(jīng)打磨加工后質(zhì)感更好，在商業(yè)步行街環(huán)境中顯得華麗高貴（圖9）。

但是石材屬于冷性材料，會(huì)給人堅(jiān)硬冰冷的感覺，特別是氣候偏冷的時(shí)候，大多數(shù)時(shí)候只會(huì)側(cè)目而不會(huì)選擇就坐，或只是用來放置物品，也有人為了就坐，用報(bào)紙或者其他隔離物品，但當(dāng)離開時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生不必要的垃圾。

2.4.2 人工材料

人工材料是相對于“天然材料”而言，指自然界以化合物形式存在的、不能直接使用的，或者自然界不存在的，需要經(jīng)過人為加工或合成后才能使用的材料，如塑料、玻璃、金屬、混凝土、磚材、木塑等，人工材料能為坐具設(shè)計(jì)師提供更廣闊的發(fā)揮空間，解決傳統(tǒng)材料不能或很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意造型的問題。在商業(yè)步行街中運(yùn)用較多的是金屬材料和混凝土。

（1）金屬。金屬材料指由金屬元素或以金屬元素為主構(gòu)成的具有金屬特性的材料的統(tǒng)稱，抗拉強(qiáng)度、抗剪強(qiáng)度、彈性、韌性等機(jī)械性能非常卓越，具有易導(dǎo)電、導(dǎo)熱，強(qiáng)度高、穩(wěn)定性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。相對于木材，金屬材料不會(huì)因?yàn)闅夂蜃兓冃?，且在連接和拆裝時(shí)更方便，具有更大的靈活性。由于金屬材料的特性，可以制成風(fēng)格迥異的坐具，給人不同的視覺感受（圖10）。

但由于金屬材料導(dǎo)熱性好，在夏天時(shí)，如與身體直接接觸的部分，坐上去會(huì)過熱，而冬天會(huì)過冷。且金屬的顏色較為單一，而在表面彩色噴涂時(shí)，涂料易于破損，顯得坐具殘破不堪。

商業(yè)步行街坐具常用的有鋼鐵、鋁材、銅及其合金，以鋼鐵居多，最常用的是不銹鋼。不銹鋼材料具有防水、防潮、防細(xì)菌污染以及化學(xué)侵蝕等特點(diǎn)，無論質(zhì)感還是色澤，都是現(xiàn)代時(shí)尚的表現(xiàn)。

（2）混凝土、磚材類。商業(yè)步行街中一般將混凝土、磚材結(jié)合制成坐具，是一類較為傳統(tǒng)的坐具材料，混凝土比較堅(jiān)固，加工方便，且價(jià)格低廉，但其表面肌理粗糙、色彩單一，很難引起人注意。為了更好地發(fā)揮混凝土坐具的實(shí)用性和美觀性，一般將混凝土配以彩色，或進(jìn)行具象化設(shè)計(jì)成樹樁凳、長原木等形象，使商業(yè)步行街休憩空間氛圍更加活躍。混凝土有著和金屬同樣的缺點(diǎn)，即夏季過熱，冬季過冷，在極端天氣的地區(qū)不受歡迎?；炷岭m然堅(jiān)固，但坐具一旦被破壞，將會(huì)成為永久的建筑垃圾（圖11）。

2.5 商業(yè)步行街坐具的排列方式

商業(yè)步行街中坐具的排列方式根據(jù)具體的景觀形式及地理形勢進(jìn)行，具體的方式多種多樣，以下是商業(yè)步行街中較為常見的幾種坐具排列方式（圖12）。

2.5.1 直線排列

直線排列是步行街中最常見的方式，沿步行街中央或兩側(cè)，一字型排開形成一條斷斷續(xù)續(xù)的直線，一般與綠化、小品及其他服務(wù)設(shè)施結(jié)合，如上海南京路步行街中，將坐具與路燈、廣告牌、垃圾桶等結(jié)合直線排列在中央帶上。

其中主要的組合方式包括平行布置、相對布置、并排布置、矩陣布置等，不同座位朝向和組合方式會(huì)形成不同的交流空間。

2.5.2 曲線排列

曲線排列包括折線排列在內(nèi)，包括向心布置、離心布置、垂直布置和交錯(cuò)布置等，這里的排列方式主要是指坐具的組合方式，當(dāng)人們就坐時(shí)面對面的角度等于或大于180°的時(shí)候，即離心布置，減少陌生人視線的相互干擾，但不適合小團(tuán)體之間的交流。當(dāng)人面對面的角度小于180°的時(shí)候，即向心布置，能方便熟人之間的相互談話，但不利于陌生人之間的就坐。這種組合方式適合創(chuàng)造豐富的休憩空間，商業(yè)步行街中應(yīng)在適當(dāng)?shù)奈恢貌贾茫源龠M(jìn)小團(tuán)體之間的交流。

2.5.3 聚攏排列

聚攏排列是將坐具或規(guī)整，或自由的散點(diǎn)式的布置在步行街中，主要有U型布置、環(huán)繞向心布置、環(huán)繞離心布置、自由布置等幾種，如四個(gè)座凳圍繞一張桌子或樹池布置，單個(gè)座凳的隨意擺放，露天可移動(dòng)的咖啡座，或一些散點(diǎn)布置的仿生坐具等，這種組合方式適合小團(tuán)體活動(dòng)或一個(gè)人到步行街的就坐。

3 城市商業(yè)步行街坐具的設(shè)計(jì)原則

商業(yè)步行街坐具作為公共設(shè)施是服務(wù)于社會(huì)大眾的設(shè)施或物件，是商業(yè)步行街中重要的組成部分，起著協(xié)調(diào)使用者與商業(yè)步行街環(huán)境之間關(guān)系的作用，是商業(yè)步行街形象以及管理質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)水平的重要體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，商業(yè)步行街坐具必然朝著功能多元化、形態(tài)多樣化的方向發(fā)展，設(shè)計(jì)師如何才能創(chuàng)造出符合現(xiàn)代消費(fèi)文化下人們行為心理需求的商業(yè)步行街坐具，使之與現(xiàn)代商業(yè)步行街協(xié)調(diào)發(fā)展，使現(xiàn)代人的生活更加完善，建立商業(yè)步行街坐具的設(shè)計(jì)原則至關(guān)重要。

設(shè)計(jì)原則從科學(xué)的設(shè)計(jì)理論出發(fā)，以大量設(shè)計(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)出各種具體的定理指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，將設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合[7]。筆者總結(jié)歸納出以下原則：功能實(shí)用性、形態(tài)多樣化、人性化設(shè)計(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)性原則。

3.1 功能實(shí)用性

功能性原則是商業(yè)步行街坐具應(yīng)考慮的首要原則，首先，滿足“坐”或“倚”的基本休憩功能，主要體現(xiàn)在宜人的尺度和合理的位置上，避免過于集中造成的浪費(fèi)和過于分散造成的坐具不足。其次，商業(yè)步行街坐具經(jīng)過日曬雨淋嚴(yán)酷的自然條件、環(huán)境污染、人為的破壞及每天高頻率的被使用，必然會(huì)受到一定的破損，應(yīng)考慮耐久性，盡可能地延長坐具的使用年限。再者，坐具的存在，應(yīng)使整個(gè)步行街空間更便捷、通暢、有秩序感，不至于造成人流擁堵。

3.2 形態(tài)多樣化

形態(tài)是坐具的外觀形象，隨著商業(yè)步行街功能的多元化，坐具功能將更加復(fù)合化，促使坐具向著可變化性、可移動(dòng)性和休憩方式的多重選擇性，形態(tài)更加多樣化方向發(fā)展。多樣化主要體現(xiàn)在坐具的形狀、造型、尺度和質(zhì)感上，既要避免過于復(fù)雜，造成眼花繚亂的感覺，又要避免過于單一，造成視覺的審美疲勞。

3.3 人性化設(shè)計(jì)

人是商業(yè)步行街中的主體，坐具設(shè)計(jì)應(yīng)從人的需求、人的感知和人的情感出發(fā)，對使用者多一點(diǎn)關(guān)注、細(xì)致、周到和人情味，為購物帶來便捷，讓人在休憩中緩解身體的疲勞。滿足人們社會(huì)尊重需求的同時(shí)，充分考慮人的差異以及人所具有的自我防護(hù)意識，使人們在使用中下意識地感受到一種舒適自在[8]。人性化的商業(yè)步行街坐具設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在坐具設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)的運(yùn)用、充分顧及不同社會(huì)群體行為心理需求、無障礙設(shè)計(jì)等，特別關(guān)注社會(huì)弱勢群體的需要。筆者主要從人的心理和行為兩個(gè)方面進(jìn)行研究。

人的行為方面：主要從人的行動(dòng)路線和人在商業(yè)步行街中行為方式分析，滿足人的休憩需求。應(yīng)滿足商業(yè)步行街環(huán)境特征及不同行為的行為特性，如對于消費(fèi)行為，考慮短時(shí)休憩行為，對于非消費(fèi)行為，考慮長時(shí)休憩行為，進(jìn)行合理的規(guī)劃，保證尺度合理、位置恰當(dāng)、數(shù)量合適[9]。使商業(yè)步行街坐具的形式和風(fēng)格趨于生活化、環(huán)境化的同時(shí)，更加具有親和力。

人的心理方面：商業(yè)步行街坐具設(shè)計(jì)首先應(yīng)滿足人們坐的欲望，滿足人機(jī)工程學(xué)原理，符合人的生理需求和心理需要；其次，合理規(guī)劃坐具的擺放位置和數(shù)量，使人們看到坐具時(shí)產(chǎn)生無意識的坐憩行為，并有適當(dāng)?shù)慕煌嚯x，滿足對私密性及交往的需求，并讓使用者產(chǎn)生安全感；最后，要滿足人的主體觀念，無論是坐具還是商業(yè)環(huán)境都是為人服務(wù)的，因此，要體現(xiàn)人在人居環(huán)境中的主體地位。

3.4 環(huán)境協(xié)調(diào)性

首先，與地域環(huán)境協(xié)調(diào)，城市商業(yè)步行街坐具應(yīng)根據(jù)不同的地域特性、人文情懷，充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，讓人感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，喚起對地域文化的認(rèn)同和對過去的回憶，產(chǎn)生共鳴。

其次，與商業(yè)步行街環(huán)境協(xié)調(diào)，商業(yè)步行街坐具作為商業(yè)步行街環(huán)境中不可缺少的一個(gè)元素，彼此之間有著緊密的聯(lián)系，坐具作為整個(gè)商業(yè)步行街中的一部分，不但要注重坐具本身各個(gè)要素之間的協(xié)調(diào)性，還要與周圍的商業(yè)環(huán)境有機(jī)的融合，在滿足功能和美觀的基礎(chǔ)上，在形態(tài)、體量、材料、色彩和文化內(nèi)涵上達(dá)到統(tǒng)一。這種協(xié)調(diào)性不僅能給人帶來美感，還可以增添商業(yè)步行街景觀的親和力。

4 結(jié)語

隨著電子商務(wù)進(jìn)入人們的日常生活，商業(yè)步行街發(fā)展需要更加人性化才能留住更多的消費(fèi)者，也促使商業(yè)步行街向著空間復(fù)合化、功能多樣化發(fā)展，商業(yè)步行街坐具也將朝著功能多元化，設(shè)計(jì)多樣化，形態(tài)時(shí)尚化，環(huán)保生態(tài)化，設(shè)計(jì)人性化等方向發(fā)展。

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