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        品德與社會歷史內(nèi)容組織教學(xué)三部曲

        2017-05-12 07:31:13鐘慶峰
        新教師 2017年4期
        關(guān)鍵詞:虎門銷煙鴉片林則徐

        鐘慶峰

        《林則徐與虎門銷煙》是人教版品德與社會六年級上冊第二單元“不屈的中國人”第二課《起來,不愿做奴隸的人們》的第一個話題。本單元是典型的歷史內(nèi)容,是落實課程內(nèi)容“我們的國家”的第十條“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨?,敬仰民族英雄和革命先輩,樹立奮發(fā)圖強的愛國志向”。本文從解讀教材、連接生活、合理整合三個方面談?wù)勂返屡c社會歷史內(nèi)容組織教學(xué)的做法。

        一、解讀教材,組織教學(xué)的前奏曲

        根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,小學(xué)階段歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)與初中的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的價值觀不同之處是:品德與社會課程中的歷史內(nèi)容是以“散點”的方式呈現(xiàn),重點突出情感態(tài)度價值觀的教育。就以上課程內(nèi)容看,可以梳理出核心關(guān)鍵詞是“屈辱—抗?fàn)帯韧鰣D存”。“不屈的中國人”這一單元正是按照這樣的邏輯思路編排教材內(nèi)容的?!读謩t徐與虎門銷煙》是突出“抗?fàn)帯边@一情感主線的第一課,也是中國近代史中“鴉片戰(zhàn)爭”這一歷史事件的切入點。領(lǐng)會了編者意圖,我們再來解讀教科書。圖文并茂是品德與社會教科書最明顯的特征之一,我們不但要“讀文”,還要懂得“看圖”,甚至文字的字體也暗含玄機。本話題的第38頁有一段正文文本,用楷書呈現(xiàn),還有一張圖表、兩幅老照片以及下方的宋體文字說明。第39頁有四段正文文本,一張林則徐銅像照片以及兩幅漫畫。雖然只有兩頁,但信息量相當(dāng)大。從“鴉片館”老照片,學(xué)生可以直觀感知到鴉片的危害,從“1800~1839年鴉片輸入中國數(shù)量”統(tǒng)計圖和文字說明中,學(xué)生可以獲得基本歷史事實的信息,在基本史實的基礎(chǔ)上,教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識虎門銷煙的意義。教科書中虎門銷煙的圖文主要是傳達本課的主旨——中國人不屈的抗?fàn)幘瘛?/p>

        在教學(xué)實踐中,筆者有一個深刻的體驗,即和文本對話越透徹,解讀教材的能力就越提升,對組織教學(xué)的把握就越大。如果把品德與社會組織教學(xué)當(dāng)做創(chuàng)作一首歌曲的話,筆者認(rèn)為,解讀教材是非常重要的前奏。

        二、連接生活,組織教學(xué)的主旋律

        品德與社會教材中的歷史內(nèi)容離學(xué)生當(dāng)下生活相對比較遙遠,如何在組織歷史內(nèi)容的教學(xué)中,讓教材和學(xué)生生活發(fā)生連接是非常重要的環(huán)節(jié)。

        1.比較連接。關(guān)于鴉片帶來的危害,教科書是用兩組數(shù)字來體現(xiàn)的:一組是鴉片輸入中國的數(shù)量從1800年的4千多箱到1839年的4萬多箱,以及中國流失的白銀從1800年的124萬多兩到1838年的519萬多兩;一組是到1835年中國已有200萬人吸食鴉片。為了讓學(xué)生獲得比較形象的感知,筆者采用的是比較的方法,讓枯燥的數(shù)字和學(xué)生的生活經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系。

        環(huán)節(jié)一:筆者在文本“據(jù)估計,到1835年時,中國已有200萬人吸食鴉片”旁邊列出一個數(shù)據(jù):“資料顯示,道光十五年(1835年)清朝的人口數(shù)量為4億。”通過引導(dǎo)比對,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時清朝平均每兩百人中有一個吸食鴉片,從中悟出當(dāng)時中國吸食鴉片的人數(shù)量已經(jīng)非常多。

        環(huán)節(jié)二:在統(tǒng)計表和說明文字旁邊,筆者再次出示一個數(shù)據(jù):“資料顯示,1840年清政府年財政收入為4500萬兩白銀?!睂W(xué)生通過比對,可以悟出每年因為鴉片走私,清政府甚至付出一年的財政收入。

        2.音像連接。相對于文字,少年兒童更喜歡欣賞音像作品。音像作品可以將那些遠離學(xué)生時代的歷史事件和人物故事直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在較短的時間獲得最大化的信息量,并激發(fā)相應(yīng)的情感。筆者教學(xué)本課時,使用的是《中國近代史·鴉片輸入的危害》中一段2分鐘的視頻,直觀地再現(xiàn)了鴉片輸入中國的過程和危害。在虎門銷煙的環(huán)節(jié),則播放謝晉執(zhí)導(dǎo)的《鴉片戰(zhàn)爭》中“虎門銷煙”的片段,讓學(xué)生感受中國人揚眉吐氣的喜悅之情和不屈抗?fàn)幍木瘛?/p>

        3.換位連接。“請大家想象一下當(dāng)時人們的感受?!薄凹僭O(shè)你生活在那個時代,你會提出什么救國方案呢?”以上問題均出現(xiàn)在本單元的課文中。這些問題的意圖就是引導(dǎo)學(xué)生換位思考,在特定的歷史環(huán)境下談自己的想法和做法,滲透歷史方法和歷史觀,形成思考歷史問題的能力。林則徐虎門銷煙的故事學(xué)生已經(jīng)有所積累,筆者將展示文本中林則徐的兩句話,通過換位連接,讓學(xué)生獲得積極的情感體驗和正確的價值觀。

        環(huán)節(jié)一:課件出示“若猶泄泄視之(指對禁煙的態(tài)度),數(shù)十年之后,中原幾無御敵之兵,且無可充餉之銀?!粤謩t徐上書”

        提問:你認(rèn)為,林則徐當(dāng)時說這話依據(jù)是什么?如果你是道光皇帝,這句話中哪些詞語讓你堅定了禁煙的決心?

        環(huán)節(jié)二:課件出示“若鴉片一日未絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無中止之理”。在引導(dǎo)學(xué)生換位思考后,出示林則徐詩句“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。

        提問:讀一讀,感受一下林則徐作為欽差大臣說這句話的口氣。討論一下,林則徐在禁煙的過程中會遇到什么困難和阻力?他是怎么克服的?

        這樣的換位思考,很自然地將學(xué)生帶入到那個時代的特定場景,可以促使學(xué)生再次將鴉片對中國危害巨大這個歷史常識進行整合提升。

        在教學(xué)實踐中,拉近學(xué)生生活實踐與文本歷史內(nèi)容的距離很重要,方法方式還有很多,使用過程也是因文而異、因人而異,但這應(yīng)該成為歷史內(nèi)容教學(xué)的主旋律。

        三、合理整合,組織教學(xué)的變奏曲

        品德與社會歷史課文內(nèi)容豐富、信息量很大,再加上學(xué)生學(xué)情不同,一篇課文很難完全符合不同地域?qū)W生的口味。課標(biāo)2011年版在“教學(xué)建議”中指出要“因地制宜地拓展教學(xué)時空”。每個教師每次備課都是一次拓展時空的過程,是對教材的二次創(chuàng)生,是教師個人智慧和編者意圖的碰撞??梢哉f,合理整合課程資源的過程就是譜寫一首樂曲美妙的變奏曲。

        歷史內(nèi)容的組織教學(xué)課程可以做兩道數(shù)學(xué)題:一道是“加法”,將教材內(nèi)容和語文課程資源進行整合;一道是“減法”,將課本中呈現(xiàn)的圖文進行必要地刪減,使之更接近學(xué)生的生活實際。

        《林則徐與虎門銷煙》要做的“加法”就是和蘇教版語文四年級上冊學(xué)生學(xué)習(xí)過的《虎門銷煙》進行整合。把學(xué)生學(xué)習(xí)過的語文課整合到歷史內(nèi)容教學(xué)中來,從說虎門銷煙故事開始,引導(dǎo)學(xué)生進行人物評價和換位思考,學(xué)生能比較容易地產(chǎn)生積極的情感體驗。

        當(dāng)然,恰當(dāng)制作和運用音像素材對教材進行補充,也是一項重要的“加法”。

        在做好“加法”的同時,幾乎都伴隨著“減法”的運用。就本課而言,課文提供了一個彈性任務(wù):“有條件的話,大家可觀看有關(guān)林則徐的影片,然后相互分享感受和發(fā)表意見?!焙苊黠@,城里的學(xué)生和農(nóng)村的學(xué)生條件不一樣,即便是同一個班,具備這樣條件的學(xué)生也不均衡?;诖?,教師必須做“減法”:不必安排這樣的環(huán)節(jié),又或者只截取一部電影或幾部相關(guān)電影中的有用片斷,列入課堂單位教學(xué)時間中去。

        不管是“加法”還是“減法”,出發(fā)點都只有一個:服務(wù)活動目標(biāo),有利學(xué)生發(fā)展。

        在人教版的教材中,高年級的品德與社會歷史內(nèi)容所占分量超過一半。研究歷史內(nèi)容的組織教學(xué)有助于教師更好地遵循品德與社會的課程性質(zhì),貫徹課程基本理念,落實課程目標(biāo)?!读謩t徐與虎門銷煙》的設(shè)計思路展現(xiàn)了此類教材組織教學(xué)解讀、連接、整合的三部曲,能更好地體現(xiàn)教師的創(chuàng)造性和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,在了解歷史史實、感受民族精神的同時,培育愛國精神。

        (作者單位:福建省寧德市蕉城區(qū)赤溪中心小學(xué) 責(zé)任編輯:莊嚴(yán) 黃曉夏)

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