陳秋霞
中國(guó)是個(gè)有著五千多年悠久歷史的文明古國(guó),在這悠久的歷史歲月中,我們的祖先給后代流傳下來許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今隨著現(xiàn)代化交通方式的飛速發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)的不斷成熟,整個(gè)世界的聯(lián)系變得更加緊密。世界各種文化的流入對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的沖擊。如何弘揚(yáng)、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為現(xiàn)今社會(huì)所不得不面對(duì)、而且亟需要解決的一個(gè)問題。小學(xué)語文教育承擔(dān)著向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,因此,我們要立足于教學(xué),有機(jī)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生在發(fā)展語文能力的同時(shí)陶冶情操,獲得審美愉悅。我們的做法有以下幾點(diǎn)。
一、與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中起著至關(guān)重要的作用,作為小學(xué)階段的語文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段,假如教師能夠在語文教學(xué)時(shí),一方面教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)和語言運(yùn)用技巧,一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豈不是魚和熊掌兼得嗎?而學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何,很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo),因而學(xué)校就需要將弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如,在筆者所在的學(xué)校,每學(xué)期會(huì)舉行經(jīng)典誦讀比賽,教師需選擇一些經(jīng)典詩篇或者優(yōu)秀文章進(jìn)行朗誦,例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。同時(shí),學(xué)校還會(huì)組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻膰?guó)畫大師和書法大師進(jìn)校園,不定期舉辦書法作品展示會(huì)等。在新教師培訓(xùn)上,學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”,建立了“青藍(lán)工程”,為新教師精心挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師作為師傅,實(shí)行“師徒掛鉤”制度。這些舉措,都有力促進(jìn)了教師專業(yè)水平,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高,也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實(shí)施相結(jié)合
我國(guó)古代的語文教學(xué)是以誦讀為主的,這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷,但其能在我國(guó)得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?,F(xiàn)代的小學(xué)語文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核,并不斷地加以改進(jìn)。俗話說,“書讀百遍,其義自見”。兒童時(shí)代是人生中記憶力最佳的階段,在這個(gè)階段讓學(xué)生多讀書,多背誦一些優(yōu)秀的文章,對(duì)于學(xué)生積累語言、豐富知識(shí)是很有幫助的。學(xué)生們只有對(duì)文章進(jìn)行不斷地誦讀和品味,才能獲得對(duì)文章的獨(dú)特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達(dá)能力,更需要學(xué)生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩詞篇目,進(jìn)行整理與補(bǔ)充,列出每個(gè)學(xué)期必須背誦的20首古詩題目,讓學(xué)生利用課余時(shí)間自學(xué)。在每節(jié)語文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié),由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末,進(jìn)行“古詩考級(jí)”,先挑選10位學(xué)生進(jìn)行考級(jí),考級(jí)過關(guān)者發(fā)放考級(jí)卡;再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級(jí)員”,對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行考級(jí),考級(jí)過關(guān)者給予發(fā)放考級(jí)卡。這種“古詩考級(jí)”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩的興趣,班級(jí)中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動(dòng)相結(jié)合,有效地促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。
三、與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合
隨著世界多元化進(jìn)程的加快,中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,處處可見各種“洋文化”的入侵,人們也越來越多地開始流行過“洋節(jié)”,如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國(guó)家的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,反而漸漸被人所淡忘,造成不少學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況,在小學(xué)語文教材中,編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。作為語文教師,就應(yīng)該將這些教材合理利用起來,讓閱讀教學(xué)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如,筆者在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首詩時(shí),除了向?qū)W生介紹這首詩所描繪的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)的習(xí)俗外,也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽節(jié)的信息:比如重陽節(jié)的來歷、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽節(jié)的神話故事等等。再如,“拗九節(jié)”是福州特有的一個(gè)民俗節(jié)日,在這個(gè)節(jié)日之前,筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識(shí),制作手抄報(bào)。在“拗九節(jié)”那天,開展“給敬老院老人送拗九粥”活動(dòng),由學(xué)生自帶拗九粥,或小組集體購(gòu)買拗九粥,送到敬老院,給老人們獻(xiàn)上一份孝心。通過這些教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚(yáng)。
四、與閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐相結(jié)合
小學(xué)閱讀教學(xué)過程中除了要考慮到學(xué)生識(shí)字量的因素外,也要把握住小學(xué)生好動(dòng)、活潑及好奇的心理因素,更要堅(jiān)持課堂與實(shí)踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛聽故事,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現(xiàn)今的語文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事。對(duì)于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事,可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式,寓教于樂、寓學(xué)于樂,讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如,筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時(shí),為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意,設(shè)計(jì)了一個(gè)表演環(huán)節(jié),讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡(jiǎn)單的表演,讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來,真正成為了學(xué)習(xí)的主人,然后,筆者再向他們揭示這個(gè)故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。
小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是兒童,他們的注意力集中時(shí)間短。要使小學(xué)生能對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深感興趣,在教學(xué)過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點(diǎn),充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中,對(duì)于一些經(jīng)典傳統(tǒng)古詩,我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體,比如視頻、音頻、音樂等,創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生帶到情境中,充分理解古詩詞,感受作者的情感。例如教學(xué)古詩《望廬山瀑布》,教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學(xué)課件展示廬山瀑布的風(fēng)景等多種手段,讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布有直觀的了解。在學(xué)生充分入境的基礎(chǔ)上也可以利用一些音樂背景,指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦,進(jìn)一步感受詩歌中描繪的優(yōu)美景色,感受詩人用詞的精妙,從而感受祖國(guó)大好河山的壯麗。
總之,只要將語文教學(xué)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合一起,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像種子一樣在學(xué)生的腦海里生根、發(fā)芽,就能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也能促使學(xué)生提高文化素養(yǎng)。
(作者單位:福建省長(zhǎng)樂市金峰中心小學(xué) 責(zé)任編輯:辛銘 黃曉夏)