任關(guān)慧　李輝

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記系列重要講話中多次對意識形態(tài)工作進行了論述，提出了一系列的新觀點、新論斷和新要求。目前，國內(nèi)關(guān)于習近平意識形態(tài)工作的研究主要是集體性研究與個體性研究兩個研究視角分別從意識形態(tài)工作的凝練傳播維度和詮釋探究維度維度展開。關(guān)于習近平總書記系列重要講話中關(guān)于意識形態(tài)工作的研究已經(jīng)形成了地位觀、內(nèi)容觀、主體觀、原則觀等基本研究范式，意識形態(tài)工作內(nèi)在于習近平系列講話重要精神之中，外在于“五位一體”和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，有利于深化習近平總書記系列講話精神的理解。

關(guān)鍵詞：習近平；意識形態(tài)；系列重要講話；國內(nèi)研究；述評

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.04.011

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）04-0045-04

習近平系列重要講話思想中意識形態(tài)工作的思想日益引起國內(nèi)學者的廣泛關(guān)注、深入研究。習近平意識形態(tài)工作問題的學術(shù)研究包括兩部分，即“集體性研究”與“個體性研究”。前者構(gòu)成了習近平意識形態(tài)工作研究的凝練傳播維度，后者構(gòu)成了習近平意識形態(tài)工作研究的詮釋探究維度。“集體性研究”主要是以習近平談治國理政、習近平總書記系列重要講話學習讀本、習近平總書記宣傳思想工作重要論述、習近平總書記“8·19”重要講話精神學習、人民日報關(guān)于習近平總書記重要講話匯編等形式出現(xiàn)；主要是按照習近平總書記系列重要講話的時間順序、內(nèi)容歸類、重要講話的集中研討等方式出版?！皞€體性研究”主要集中在習近平意識形態(tài)工作的深入分析、習近平意識形態(tài)工作與國家治理的關(guān)系研究、習近平意識形態(tài)工作思想的研究、習近平意識形態(tài)工作的方法研究、習近平意識形態(tài)工作的理論特征、內(nèi)容和意義研究、習近平意識形態(tài)工作與經(jīng)濟工作的關(guān)系等方面。“個體性研究”既有理論上的高度概括，又有具體講話內(nèi)容的深度剖析；既有意識形態(tài)工作與其他工作的比較研究，又有意識形態(tài)工作內(nèi)容、方法、意義等的歸納總結(jié)。綜合上述研究成果和研究路徑，目前國內(nèi)學者關(guān)于習近平“意識形態(tài)工作”的研究論域主要集中在以下幾個方面：

一、關(guān)于意識形態(tài)工作的地位與任務、歷史沿革、思想體系、工作方法的研究

1.關(guān)于意識形態(tài)工作的地位與任務

習近平在8.19講話強調(diào)：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。”從講話中確立了意識形態(tài)工作的重要地位和戰(zhàn)略任務。任仲文編《深入領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神——人民日報重要文章選》（2013）中收藏了人民日報評論員的八篇關(guān)于習近平總書記8.19重要講話精神的論述，其中有2篇“中心工作與意識形態(tài)工作要兩手抓——二論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“凝聚在共同理想的旗幟下——三論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”分別論述了地位和任務。楊金海則主要關(guān)注意識形態(tài)工作的極端重要性、從十個方面全面把握意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢、提出了新的歷史條件下意識形態(tài)工作的四個主要任務。雒樹剛指出把握好兩個鞏固的根本任務，就是要充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性，著眼堅定理想信念，始終堅持宣傳思想文化工作的正確方向，做到黨性和人民性統(tǒng)一，始終堅持黨管媒體原則，以改革創(chuàng)新為動力之源，不斷增強宣傳思想文化工作的生機活力。

2.關(guān)于意識形態(tài)工作的歷史沿革

中共中央黨史研究室認為：新中國成立以來的歷史包括改革開放前后兩個歷史時期，兩個時期都不能否定；改革開放前后兩個歷史時期本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，不能相互否定；在正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期基礎(chǔ)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義。曲青山《歷史是最好的老師》中指出歷史在認識事物、把握問題、明辨問題的重要地位和作用。這是對習近平講話中強調(diào)的“對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”中歷史思想的拓展。

3.關(guān)于意識形態(tài)工作的思想體系和工作方法研究

任仲文編《深入領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神——人民日報重要文章選》（2013）中收藏了人民日報評論員的6篇關(guān)于習近平總書記8.19重要講話精神的論述，“把宣傳思想工作做得更好——一論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“堅持黨性和人民性的統(tǒng)一一四論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“弘揚主旋律傳播正能量——五論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“在創(chuàng)新中贏得主動權(quán)——六論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“客觀認識當代中國與外部世界——七論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”、“構(gòu)建全黨動手的大宣傳格局——八論學習貫徹習近平總書記8.19重要講話精神”。洪光東、王永貴分析了意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位事關(guān)我國經(jīng)濟社會發(fā)展，事關(guān)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，事關(guān)中國共產(chǎn)黨中心工作，事關(guān)社會主義的歷史命運，符合人類社會發(fā)展規(guī)律。意識形態(tài)建設(shè)的緊迫性來自社會轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，來自市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，來自錯誤思想的挑戰(zhàn)，來自西方思潮的威脅，來自傳播革命的挑戰(zhàn)。意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略任務、戰(zhàn)略對策等。從意識形態(tài)工作與經(jīng)濟工作的關(guān)系中定位工作方法、工作原則、工作體系，從思想性的戰(zhàn)略角度思考意識形態(tài)工作的發(fā)展規(guī)律。

二、以習近平系列重要講話中“意識形態(tài)工作”相關(guān)內(nèi)容為范本展開討論，論述意識形態(tài)工作思想的相關(guān)理論

1.關(guān)于從宣傳思想工作的視角研究意識形態(tài)工作思想

張效廉指出“宣傳思想工作樹立以人民為中心的工作導向，就要站穩(wěn)群眾立場、凝聚群眾力量、實現(xiàn)群眾利益、堅持群眾標準上下功夫?！鄙虾Ｊ猩鐣茖W界聯(lián)合會召開座談會學習習近平總書記系列講話精神時認為：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位”?？傊?，宣傳思想工作是意識形態(tài)工作的重要組成部分，是意識形態(tài)工作落實的重要方式。

2.關(guān)于從思想教育工作的視角研究意識形態(tài)工作思想

顧海良揭示了習總書記系列重要講話對思想政治教育學科建設(shè)的指導意義，提出了思想政治教育學科建設(shè)的新目標和新格局，學科建設(shè)的責任和學科基因、學科特質(zhì)。還有不少學者也從思想政治教育、愛國主義教育等方面研究意識形態(tài)工作的重要地位和歷史使命。

3.關(guān)于從中國特色社會主義研究的視角研究意識形態(tài)工作思想

陳立旭分析了實事求是的邏輯起點，中國特色社會主義的理論基石，在政治、經(jīng)濟、黨建、國防、文化、外交等方面提出了一系列創(chuàng)新觀點，貫穿了堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會的主題，表現(xiàn)出務實、開放、為民、邏輯嚴謹、生動活潑的特征。習近平系列講話中突出強調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，也是中國特色社會主義理論發(fā)展的最新成果和馬克思主義時代化、大眾化、中國化的最新表現(xiàn)形式。

4.關(guān)于從社會主義核心價值觀、中國夢、文化軟實力等視角研究意識形態(tài)工作思想

唐志龍指出社會主義核心價值觀是社會前進的強大動力，必須積極培育，大力弘揚意識形態(tài)主旋律，尊重人民主體地位，發(fā)揮宣傳思想工作者的主體能動性，堅持領(lǐng)導干部的主體垂范，形成合力。景俊海認為十八大以來習總書記重要講話深化了中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律。習近平總書記系列重要講話涉及到社會主義建設(shè)的方方面面，對文化軟實力也做了諸多闡述，提出了核心價值觀、傳統(tǒng)文化、中國夢、文化軟實力的相互關(guān)系，這是對意識形態(tài)工作提供了文化的支持和理論的涵養(yǎng)。

三、關(guān)于意識形態(tài)工作與社會治理體系思想的相關(guān)性研究

1.圍繞深化社會改革、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革與創(chuàng)新的時代背景討論意識形態(tài)工作與中心工作的關(guān)系

探討意識形態(tài)工作的時代背景有利于確立習近平總書記意識形態(tài)工作思想的歷史方位，從橫向和縱向的比較中研究意識形態(tài)工作與中心工作的關(guān)系。唐愛軍認為，習近平把握意識形態(tài)自身發(fā)展規(guī)律、推進意識形態(tài)工作的方法論是“挑戰(zhàn)一回應”模式。彭清華認為堅持中心工作于意識形態(tài)工作兩手抓、兩手硬，是推進黨和國家事業(yè)健康發(fā)展的基本要求；充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性，做到一刻也不放松和削弱；切實擔負起黨委抓意識形態(tài)工作的政治責任，扎扎實實做好意識形態(tài)工作。李春華、王炳林等人也都認為經(jīng)濟建設(shè)是中心工作，意識形態(tài)工作是極端重要工作是對意識形態(tài)工作新的時代背景下的新定位、新概括、新闡述，是從理論與實踐經(jīng)驗中歸納出來的。

2.圍繞社會主義的本質(zhì)討論意識形態(tài)工作與社會主義道路、制度、體系的關(guān)系，黨性與人民性的關(guān)系

韓慶祥分析了習近平治國理政思想的十個方面：關(guān)于中國特色社會主義性質(zhì)和自信思想、實現(xiàn)中國夢思想、全面深化改革思想、國家治理現(xiàn)代化思想、市場與政府關(guān)系思想、打鐵還需自身硬思想、依法治國思想、文化軟實力與掌握意識形態(tài)話語權(quán)思想、進行偉大斗爭思想和分析解決問題的哲學方法論。宋福范認為，習近平從價值目標和實踐目標兩個角度闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本目標，即強調(diào)了“為了誰”的價值目標，把“干成什么樣”的實踐目標定位為國家富強、民族振興和人民幸福。胡凱、楊競雄主要分析了社會主義意識形態(tài)治理的主客體、根本目標和基本要求、原則方針和重點領(lǐng)域。社會主義的本質(zhì)回答了中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性的問題，決定了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位。由此，意識形態(tài)工作是習近平治國理政思想的重要組成部分，黨的十八大提出五位一體的總布局，將經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)五大建設(shè)并列；此后，習近平總書記又提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面戰(zhàn)略布局。在新的歷史起點上，我國戰(zhàn)略發(fā)展思維得到了明確。那么，意識形態(tài)工作在這個布局中的現(xiàn)實定位如何，是明晰習近平意識形態(tài)工作思想的定位必須回答的問題。

3.圍繞理論與實踐相結(jié)合的思路討論意識形態(tài)工作與文化軟實力、文化安全的關(guān)系，意識形態(tài)工作思想與實踐的關(guān)系

黨的十八大以來意識形態(tài)工作實踐主要體現(xiàn)在從嚴治黨的過程中，宣傳思想工作中，高校思想政治教育中。以頂層設(shè)計為指導，統(tǒng)籌各項工作，構(gòu)建意識形態(tài)的話語體系。范玉剛分析了習近平文化思想的內(nèi)涵包含了高遠的文化理想、深遠的文化情懷和平遠的文化視野。張國祚指出習近平文化強國戰(zhàn)略分為四個方面：凝魂聚氣——培育核心價值觀、固本培元——弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多措并舉——提高國家文化軟實力、清醒堅定——牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。實際上意識形態(tài)建設(shè)是文化軟實力提升和競爭的核心，也是維護社會主義國家文化安全的重要戰(zhàn)略舉措。

四、習近平意識形態(tài)工作研究仍需拓展的空間

從上述梳理可以看出：研究規(guī)模上，黨的十八大以來已經(jīng)很多學者專家關(guān)注這個問題而且出版、發(fā)表了相關(guān)的書籍和論文等；研究范圍上，既關(guān)注習近平系列講話中意識形態(tài)工作的研究，也關(guān)注不同時期中國共產(chǎn)黨人意識形態(tài)工作發(fā)展的研究，尤其重視改革開放以來的我國意識形態(tài)工作的研究。但仍有拓展的空間：

1.根據(jù)研究重心，側(cè)重以習近平系列講話中單個重要講話意識形態(tài)工作思想的總結(jié)，缺少當前意識形態(tài)工作最新發(fā)展的研究

學者們或?qū)Ｗ⒂趯σ庾R形態(tài)工作特點的研究，或是馬克思主義大眾化理論研究、文藝思想研究、宣傳工作研究、思想政治教育工作研究。出現(xiàn)了以“意識形態(tài)工作”冠名的研究成果，但也是局限于對意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位和基本思路，較少對意識形態(tài)工作進行系統(tǒng)的、全面的研究。但是到目前為止，沒有十分重視對習近平總書記意識形態(tài)工作的研究系統(tǒng)梳理的研究。

2.根據(jù)研究內(nèi)容，對于習近平意識形態(tài)工作的學術(shù)研究主要分為三個研究取向

總體而言研究的深度還有待提升。首先，大多數(shù)學者的研究僅僅停留在習近平重要講話的表面論述，沒有深入分析其深刻的理論與實踐研究，僅僅研究習近平某一次講話的精神，而忽視其講話精神的歷史延續(xù)性。其次，學者們的研究目前缺乏系統(tǒng)性。意識形態(tài)工作的思想是個龐大的系統(tǒng)工程，而對意識形態(tài)工作的思想體系研究還有待提升。再次，關(guān)于意識形態(tài)工作的研究缺乏創(chuàng)新性，需進一步探討、發(fā)展或突破：關(guān)于習近平意識形態(tài)建設(shè)的新要求、新理念的研究，關(guān)于習近平意識形態(tài)建設(shè)思想的邏輯體系研究，關(guān)于習近平意識形態(tài)建設(shè)思想的時代特色研究，關(guān)于習近平意識形態(tài)建設(shè)思想的實踐指向研究和關(guān)于習近平意識形態(tài)建設(shè)思想的實踐指向研究等都值得深入探討。

3.根據(jù)研究范式，當前習近平意識形態(tài)工作研究范式大致有三方面特征

一是整體性分析，即將意識形態(tài)工作看作渾然一體的整體性概念，而較少探討其內(nèi)部要素、結(jié)構(gòu)樣態(tài)、實現(xiàn)類型等問題；二是背景性透視，即將意識形態(tài)工作放置在全球化、信息化、市場化、現(xiàn)代化等時代背景中，側(cè)重時代背景對主導性的影響和挑戰(zhàn)，而較少涉及二者相互同構(gòu)、有機聯(lián)動的內(nèi)在關(guān)系；三是防御性取向，即從單純戰(zhàn)略防御角度探討如何增強意識形態(tài)工作的實效性，而較少探討意識形態(tài)工作的時代建構(gòu)問題。這種研究范式應該說對于我們宏觀認識和把握意識形態(tài)工作的實踐問題，增強意識形態(tài)建設(shè)的危機感和緊迫感，有重要意義。但是如果不能深入意識形態(tài)工作的內(nèi)部，透視意識形態(tài)工作內(nèi)部的要素構(gòu)成和功能樣態(tài)，不能把握社會主義意識形態(tài)工作的內(nèi)在機理，特別是不能析理出新形勢下社會主義意識形態(tài)與其他意識形態(tài)的博弈規(guī)律，就難以推動相關(guān)研究的不斷深化，更難以現(xiàn)實地增強馬克思主義意識形態(tài)主導性。

[責任編輯：劉慧婷]