石麗華

摘 要： 本文從社會建構主義的角度對教師反思進行了闡述，內化論和最近的發(fā)展區(qū)都能比較清楚地解釋教師反思，可以作為今后教師反思方面的研究理論基礎。

關鍵詞：反思 社會建構主義 內化 最近發(fā)展區(qū)

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0228-01

一、引言

反思一詞（reflection）來源于拉丁語reflectere，意思是“回顧”。普遍認為反思是解決問題的一種特殊方式，需要仔細考慮（Hatton & Smith，1995），反思與“慣例”相反，“慣例”來源于沖動，傳統(tǒng)，權威。

在過去的十年里，反思在教育領域是一個很流行的詞。如今教育界對反思的理解可以追溯到杜威，在他的頗有影響力的著作《我們怎樣思考》中將反思定義為：“對于任何信念或假設性的知識，按其所依據的基礎和進一步結論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考” （Dewey， 1933）。

二、社會建構主義

社會建構主義，是一個有關知識的社會學理論， 將哲學建構主義應用到社會環(huán)境中，在這個社會環(huán)境中，團體成員相互建構知識，合作創(chuàng)造團體內文化。當一個人融入這種文化時，他就在學習融入任何一種文化。

1.從社會建構主義角度看反思實踐

社會建構主義強調學習發(fā)生的社會環(huán)境及環(huán)境是如何影響學習的（Vygotsky，1978）。社會建構主義將個人學習看作一個社會化的過程。這種學習在一個實踐共同體中由于人員之間的互動而發(fā)生。當個人參與社會活動時，有意義的學習就發(fā)生了。

1.1內化

內化是維果斯基理論中的核心概念之一，“高級認知功能形成的基本因素是內化的過程” （Kozulin，1990，p.116）。內化是一個協商的過程，重組了個人與社會環(huán)境的關系，并將其帶到將來的行動中。內化解釋了社會交流與內心活動之間的感官聯系，內化是一種機制，我們可以由此掌控自己的思考生物器官 ——大腦。

維果斯基解釋了高級認知功能的社會來源，他認為高級認知功能的內化包含人們之間的心智活動到個人內部的心智活動的轉變，也就是說，從社會支持的行為到個人控制的行為的轉變。

與此相關的第二條客觀規(guī)律是：人所特有的新的心智過程結構最初必須在人的外部活動中形成，隨后才可能轉移至內部，成為人的內部心智過程的結構。據此，維果茨基闡明了兒童認知發(fā)展的一般發(fā)生法則：“在兒童的發(fā)展中，所有的高級心智機能都兩次登臺：第一次是作為集體活動、社會活動.即作為心智間的機能，第二次是作為個體活動，作為兒童的內部思維方式，作為內部心理機能”（Vygotsky，1994，P.403）。顯然，這種從社會的、集體的、合作的活動向個體的、獨立的活動形式的轉換，從外部的、心智間的活動形式向內部的心智過程的轉化，就其實質而言就是人的心理發(fā)展的一般機制—“內化”機制。

1.2 最近發(fā)展區(qū)

最近發(fā)展區(qū)是維果斯基理論中又一個眾所周知的概念，其定義是“個體獨立解決問題的實際發(fā)展水平與在教師指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。

根據維果斯基的觀點，發(fā)展有兩層水平?，F有水平是由一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平?？赡艿陌l(fā)展水平是在成人的指導下或與更有能力的同伴的合作中表現出的解決問題的能力。兩個水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。模仿的能力不僅僅限于兒童，教師的自身發(fā)展過程也能模仿。最近發(fā)展區(qū)理論認為通過與更有能力的人進行積極交流，英語教師可以獲得認知發(fā)展的機會，也能互相拓展概念潛力。因此在最近發(fā)展區(qū)，更有能力的教師可以為同伴帶來新的信息和思考的方式，后者會因此得到新的理解方法。比如博客，微信，QQ等方式可以作為有效的工具在最近發(fā)展區(qū)內支持教師的有意義的互動式反思。思考并與在線觀眾討論教學方面的問題能使教師在未來的教學中發(fā)生自我指引的有目的的轉變。關于教師發(fā)展的研究表明，與單獨進行教學提高實踐或傳統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展方法相比，協作反思方法能使教師取得教學實踐上的更大的進步。

三、結束語

本文從社會建構主義的角度對教師反思進行了闡述，內化論和最近的發(fā)展區(qū)都能比較清楚地解釋教師反思，可以作為今后教師反思方面的研究理論基礎。

參考文獻

[1]Dewey， J. （1933） How we think： A restatement of the relation of reflective thinking to the educative process [M]. New York： D. C. Heath and Company.

[2]Hatton， N.， & Smith， D. （1995）. Reflection in teacher education： towards definition and implementation. Teaching and Teacher Education [J]， 11（1）， 33-49.

[3]Kozulin， A. （1990）. Vygotskys psychology： A biography of ideas [M]. Cambridge， MA： Harvard University Press.