王梅

摘 要： 本文通過差異教育與因材施教及個別化教學(xué)的對比，進一步明確了差異教育的內(nèi)涵：“從差異出發(fā)”、“實施有差異的教學(xué)”和“為了差異發(fā)展”。

關(guān)鍵詞：差異教育 差異化教學(xué) 因材施教 個別化教育

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0171-01

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進，“差異發(fā)展”作為一個重要的教育改革理念已經(jīng)越來越為教育理論研究者和教育實踐工作者所重視，差異教學(xué)在教學(xué)實踐中也已經(jīng)形成了強大的教育改革潮流，但與實踐領(lǐng)域的繁榮形成鮮明對照的是，很多教育工作者仍對差異教育的概念不甚明了，有些人還把差異教育與中國古代的因材施教教學(xué)原則以及當(dāng)前流行于西方的教學(xué)理念個別化教學(xué)混為一談。鑒于此，筆者認為，當(dāng)前通過對三者的概念進行重新梳理來進一步明確差異教育之內(nèi)涵的工作就變得尤為重要。

一、差異教育是對中國古代因材施教教學(xué)原則的反思與超越

差異教育不同于古代的因材施教教學(xué)原則。因材施教是我國古代一條重要的教育教學(xué)原則，其思想源于孔子，后被歷代儒家教育思想所繼承和發(fā)展。因材施教思想承認受教育者由于先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境和教育影響，在知識、才能、性格和志趣各方面都存在差異，如孔子所言：“性相近也，習(xí)相遠也”。基于此，教育者必須從實際出發(fā)，因人而教，避免盲目性，據(jù)《論語》記載，在孔子的教學(xué)過程中，他對自己學(xué)生的個性曾做過仔細觀察和深入分析，并據(jù)此施以不同的教育。如“柴也愚，參也魯，師也辟”、“師也過，商也不及”、“求也退，由也兼人”等。再如，同樣是問仁、問學(xué)和問孝，他對每個學(xué)生的答復(fù)都是對癥下藥、不相雷同的。這實際上是肯定了在教育教學(xué)活動中學(xué)生起點水平的差異和教學(xué)過程中教學(xué)措施的差異。

然而，從總體上來說，因材施教思想是一種保守的、以適應(yīng)為主的教學(xué)思想和策略。它是要通過差異性教學(xué)來使學(xué)生達到同一的發(fā)展目標(biāo)，其因材施教思想更多地是體現(xiàn)在教育教學(xué)的方法手段上，而不是體現(xiàn)在教育結(jié)果和教育目標(biāo)的追求上。這種教學(xué)思想和策略存在著諸多弊端，比如不利于全體學(xué)生的全面發(fā)展，忽視學(xué)生的主體性，過分注重知識的掌握而忽視人的情緒、情感、態(tài)度和意志的發(fā)展等。而正是這些缺陷為當(dāng)今的差異教育研究提供了歷史的借鑒，使得差異教育研究找到了歷史的支點。其繼承了因材施教教育傳統(tǒng)中尊重個體差異這一教育思想，并且從當(dāng)代社會對個性獨特性的強烈要求出發(fā)，對之作了進一步的發(fā)展，強調(diào)教育教學(xué)活動中不僅要考慮和尊重學(xué)生的個體差異，更要以促進學(xué)生的差異發(fā)展作為教育教學(xué)活動的價值取向和目標(biāo)追求?？梢哉f，差異教育思想是因材施教教育思想從方式方法層面向觀念價值層面的轉(zhuǎn)變，也正是基于這種突破性的轉(zhuǎn)變和對個性化教育教學(xué)目標(biāo)的突出強調(diào)，才使得差異教育有了不同于因材施教的獨特內(nèi)涵。

二、差異教育是對個別化教學(xué)思想的移植和借鑒

差異教育有別于個別化教學(xué)思想。作為20世紀西方教育理論和教育實踐中一個重要改革方向和流行于當(dāng)前西方教育界的教育教學(xué)理念之一的個別化教學(xué)思想，與差異教育思想在基本理念上是一致的，并且對于差異教育理論體系的構(gòu)建具有重要的參考價值，從某種程度上說，差異教育思想是對個別化教學(xué)思想的移植與借鑒。但是，個別化教學(xué)本身存在一些明顯的不盡如人意之處，如：重知識技能的獲得而忽視了情感態(tài)度方面的教學(xué)，使發(fā)展學(xué)生個性的路子愈漸狹窄；刻板的固定不變的學(xué)習(xí)方式，對不同學(xué)生和教學(xué)情境的不同需求的忽視，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生的社會性的發(fā)展。另外，過度的個別化會因人力、物力的匱乏和其他種種不切實際的原因而最終無法徹底執(zhí)行。

差異教育在對個別化教學(xué)思想的移植和借鑒過程中對此有所突破與超越。其認為課堂條件下的教育教學(xué)活動應(yīng)該具有靈活性和彈性化，而不應(yīng)拘泥于教學(xué)形式是否表現(xiàn)為一對一、教師是否完全讓學(xué)生自己去學(xué)，或教學(xué)技術(shù)和評價技術(shù)是否精致而準確。并且，其認為現(xiàn)代教育技術(shù)并不是差異教育的必備要素。作為一種教育教學(xué)理念，如果得到教師的認同，即使是在完全傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)條件下，差異教育也同樣可以得到很好的實施。差異教育強調(diào)要立足于當(dāng)代教育的實際條件，從課堂教學(xué)條件下，通過教師教學(xué)觀念和課堂行為的變革，打破劃一性教育教學(xué)理念對教育教學(xué)活動的諸多束縛，創(chuàng)新性地開展教學(xué)設(shè)計，通過集體教學(xué)、小組教學(xué)和個別教學(xué)等教學(xué)組織形式的多樣化有機結(jié)合，組織學(xué)生參與靈活多樣的課堂教學(xué)活動，以促進學(xué)生的個性化發(fā)展。所以，盡管個別化教學(xué)是開展差異教育教學(xué)研究的重要資源，但是個別化教學(xué)并不能明確地概括和表述出差異教育對于學(xué)生“個性化、差異化發(fā)展”的根本教育追求，差異教育思想并不等同于個別化教學(xué)理念。

通過以上對比，大家可以發(fā)現(xiàn)，差異教育不同于因材施教，也有別于個別化教學(xué)，它有其獨特的內(nèi)涵：是旨在促進學(xué)生差異發(fā)展的教育教學(xué)活動。它不僅關(guān)注教育教學(xué)起點上學(xué)生之間的差異，還重視教育教學(xué)過程中針對不同學(xué)生開展的教學(xué)活動的差異并追求教育教學(xué)活動終點上學(xué)生之間的差異。簡而言之，就是在教育教學(xué)活動中，差異教育要突出強調(diào)以下三點：“從差異出發(fā)”、“實施有差異的教學(xué)”和“為了差異發(fā)展”?！皬牟町惓霭l(fā)”就是要把學(xué)生原有的個體差異視為教育教學(xué)活動的起點或前提，把學(xué)生之間豐富的個體差異作為一種巨大的可供利用的教育資源；“實施有差異的教學(xué)”是指為了實現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展，針對學(xué)生的個體差異而在教學(xué)組織、內(nèi)容、方法、手段、評價等方面為學(xué)生設(shè)計并組織靈活的、彈性的、差異性的教學(xué)活動。教育的意義不在于教給學(xué)生統(tǒng)一的生活規(guī)范，而在于引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己獨特的生活方式。所以，差異教育教學(xué)活動的核心追求就是要促進學(xué)生主體性之個性化發(fā)展這就是“為了差異發(fā)展”的目的之所在。

參考文獻

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