劉琴琴

【摘 要】傳統(tǒng)文化博大精深，浩如煙海，是中華民族的寶貴資源，維系著中華民族的偉大精神力量。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族凝聚力、增強(qiáng)民族自豪感具有十分重要的意義。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要利用詩(shī)詞教學(xué)充分激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事等為主要途徑，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，充分感受傳統(tǒng)文化的深厚淵源和底蘊(yùn)，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；唐詩(shī)宋詞；誦讀經(jīng)典；成語(yǔ)故事

中華民族的傳統(tǒng)文化有著五千多年的悠久歷史，其中不少是語(yǔ)言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)未成年人傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于增進(jìn)民族凝聚力、增強(qiáng)民族自豪感具有十分重要的意義。那么，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面考慮：

一、以學(xué)習(xí)為突破口，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣

唐詩(shī)宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，成為中華民族文化的命脈。優(yōu)秀的古詩(shī)詞不但情、理、趣兼?zhèn)?，讀起來(lái)朗朗上口，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學(xué)生終生受益。在語(yǔ)文教學(xué)中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟(jì)滄海”、諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優(yōu)美的篇章句段，讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師要加強(qiáng)學(xué)生唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩(shī)歌陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。俗語(yǔ)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，學(xué)生在大量誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，不但能提高自身的文化修養(yǎng)，而且能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，也能為今后的寫(xiě)作提供很好的素材和佳句。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，教師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。為此可通過(guò)不定期開(kāi)展如“賽詩(shī)會(huì)”、“小詩(shī)人”等的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞達(dá)到一定的數(shù)量時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生對(duì)詞詩(shī)的賞識(shí)，提升其閱讀的品位，還可教會(huì)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分類整理。讓學(xué)生在整理詩(shī)詞的過(guò)程中，為運(yùn)用詩(shī)詞打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以誦讀經(jīng)典為主要途徑，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生同行

教育家陶行之說(shuō)過(guò)：學(xué)生的語(yǔ)文水平能否提高，歸根結(jié)底取決于他們看了多少書(shū)，看了什么書(shū)和怎樣看書(shū)，取決于他們寫(xiě)了多少文章、寫(xiě)了什么文章和怎樣寫(xiě)文章；語(yǔ)文教師的職責(zé)就在于引導(dǎo)學(xué)生去完成這些工作。生活在儒學(xué)文明傳統(tǒng)下的中國(guó)人多讀一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典是十分必要的，這是有關(guān)立身之本的教育。利用動(dòng)感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩(shī)三百首》；播放動(dòng)畫(huà)吸引學(xué)生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的深刻道理，培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣。中華民族的傳統(tǒng)文化，如“忠”、“孝”、“禮”、“儉”等內(nèi)容，是我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，值得我們世代相傳。而這些傳統(tǒng)文化的精髓大多散布于以“四書(shū)五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生古代經(jīng)典的誦讀，以此作為學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，讓他們?cè)谶@些充滿智慧的傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國(guó)，平天下。作為語(yǔ)文教師要有在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來(lái)，而且要開(kāi)掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。學(xué)生熱愛(ài)了，才會(huì)去傳承。所以老師在語(yǔ)文教學(xué)中，要多給孩子挖掘一些文化中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典的潛移默化中養(yǎng)成醇厚的道德人格，提高自身運(yùn)用語(yǔ)言的能力，這才是我們語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。

三、學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事，拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解

成語(yǔ)是我國(guó)獨(dú)特的文化，它的出現(xiàn)常常和一個(gè)個(gè)充滿故事性的精彩情節(jié)相生相連，極易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。語(yǔ)文教師除了要充分挖掘課本內(nèi)的成語(yǔ)之外，更要拓展學(xué)生課外成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，要學(xué)生了解成語(yǔ)的來(lái)源、本義、今義及運(yùn)用范圍，做到真正地掌握。比如在學(xué)習(xí)到懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等成語(yǔ)時(shí)，就可對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤奮學(xué)習(xí)的教育。在學(xué)習(xí)到三顧茅廬、草船借箭等成語(yǔ)時(shí)，就可借機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生去讀四大名著，這樣因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)求知的教育對(duì)學(xué)生才會(huì)起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。對(duì)成語(yǔ)，教師要教會(huì)學(xué)生自覺(jué)去應(yīng)用積累，要學(xué)會(huì)在平時(shí)的閱讀中，一遇到成語(yǔ)就記錄下來(lái)。還要積極開(kāi)展一些諸如“我講成語(yǔ)故事”、“成語(yǔ)接龍”、“誰(shuí)是成語(yǔ)大王”等活動(dòng)，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中學(xué)習(xí)成語(yǔ)，積累語(yǔ)言。

總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)教材的語(yǔ)文老師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！