王亞?wèn)|

（遼寧省本溪滿族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

摘 要：小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)要從乏味單一地聽(tīng)賞樂(lè)曲，改變?yōu)橛行У卣弦魳?lè)內(nèi)容，利用多種教學(xué)形式觸動(dòng)學(xué)生的情感升華，將音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)欣賞有機(jī)結(jié)合，利用聆聽(tīng)、律動(dòng)、演唱、演奏、創(chuàng)作等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，養(yǎng)成良好的音樂(lè)習(xí)慣，豐富音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)充滿活力的音樂(lè)教學(xué)，巧設(shè)情境，寓德育于美育之中，不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生德育上的自我教育能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；欣賞教學(xué)；德育

欣賞教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中已經(jīng)得到了前所未有的重視，從事一線教學(xué)的音樂(lè)教師充分認(rèn)識(shí)到欣賞教學(xué)不僅能有效提高小學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)還能潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，成為教學(xué)中德育主題教育的重要途徑。小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)要從乏味單一地聽(tīng)賞樂(lè)曲，改變?yōu)橛行У卣弦魳?lè)內(nèi)容，利用多種教學(xué)形式觸動(dòng)學(xué)生的情感升華，將音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)欣賞有機(jī)結(jié)合，利用聆聽(tīng)、律動(dòng)、演唱、演奏、創(chuàng)作等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，養(yǎng)成良好的音樂(lè)習(xí)慣，豐富理解音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)充滿活力的音樂(lè)教學(xué)，巧設(shè)情境，寓德育于美育之中，不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生德育上的自我教育能力。

多年來(lái)，我注重備課時(shí)多種方案的反復(fù)推敲，重視上課時(shí)的情境教學(xué)，更看重下課后的教學(xué)反思，在教學(xué)實(shí)踐中不斷充分挖掘教材資源，把德育融合在課堂教學(xué)中，真正陶冶學(xué)生的情操，提高道德修養(yǎng)。如今，我的音樂(lè)欣賞課已經(jīng)形成了自己的教學(xué)特色，讓學(xué)生在課堂上“演”起來(lái)，深受學(xué)生的喜歡。

例如，《盧溝謠》是同學(xué)們非常喜歡的歌曲，首先我通過(guò)多媒體讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，加深對(duì)歌曲的理解，學(xué)生了解了盧溝橋事變的全過(guò)程后，迫不及待地學(xué)唱歌曲，感情真摯自然。然后再引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式創(chuàng)編表演，有的小組加入了朗誦，有的小組加入了情景劇，有的小組添加了歌詞，每一種形式都讓我感受到了學(xué)生通過(guò)欣賞歌曲后所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代責(zé)任感、使命感，每個(gè)學(xué)生通過(guò)參與表演更激起了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，更加愛(ài)護(hù)自己的學(xué)校、課堂、同學(xué)。

古典音樂(lè)的聽(tīng)賞是小學(xué)音樂(lè)欣賞課的難點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)不懂，聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)后一頭霧水，久而久之，學(xué)生不喜歡此類音樂(lè)，甚至聽(tīng)賞時(shí)面露難色、拒之千里。古典音樂(lè)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根，是進(jìn)行一切音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的本，作為音樂(lè)教師，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典音樂(lè)的世界。

例如，《彼得與狼》是一首交響童話，創(chuàng)作于1936年，根據(jù)俄羅斯同名童話創(chuàng)作而成。作者普羅科菲耶夫利用各種樂(lè)器獨(dú)特的音色，模擬出一個(gè)個(gè)呼之欲出的音樂(lè)形象，牽動(dòng)著每位聽(tīng)者的心弦。其中的朗誦詞加入音樂(lè)之中，更為學(xué)生理解音樂(lè)起到了極大的作用。我在教學(xué)中不僅重視音樂(lè)本身的知識(shí)傳授，更想通過(guò)欣賞樂(lè)曲引導(dǎo)學(xué)生感悟真善美的主題。于是我?guī)е鴮W(xué)生在聽(tīng)中說(shuō)、在想中演，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，吸引學(xué)生的注意力，在一個(gè)輕松快樂(lè)的欣賞氛圍中讓他們愉悅地欣賞藝術(shù)音樂(lè)，從中得到教育。整堂課有層次地安排三次聆聽(tīng)，都在“說(shuō)故事、聽(tīng)故事、演故事”的過(guò)程中進(jìn)行。在講故事、演故事的活動(dòng)過(guò)程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的主觀情感因素，從學(xué)生的眼神中、表情上我看到了真、善、美，看到了學(xué)生正確的認(rèn)知傾向。學(xué)生余興未夠，紛紛要求參與其中，迫不及待地想成為音樂(lè)中的一分子。表演中，當(dāng)不上彼得、爺爺，就演小鳥(niǎo)、鴨子，即使是大樹(shù)也行，甚至出現(xiàn)了狼一號(hào)、狼二號(hào)，學(xué)生想象情景，并帶著主觀情緒體會(huì)音樂(lè)形象的發(fā)展，在不知不覺(jué)中感悟到了“真、善、美”。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生完全沉浸在音樂(lè)的世界里，仿佛自己變成了彼得，變成了爺爺，變成了小鳥(niǎo)，每個(gè)學(xué)生都是真善美的踐行者。

課堂教學(xué)是德育的有效途徑，是德育體現(xiàn)的大舞臺(tái)，如果不能認(rèn)真研究、及時(shí)反思，不能因勢(shì)利導(dǎo)、及時(shí)轉(zhuǎn)化，我們就會(huì)出現(xiàn)無(wú)從下手、難以拓展的尷尬境地。

例如，《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》是一首以愛(ài)家鄉(xiāng)為主題的教學(xué)歌曲，演唱難度極大，不適合學(xué)生演唱，甚至課堂上欣賞這首膾炙人口的歌曲時(shí)，也引來(lái)了學(xué)生奇怪的笑聲。于是我改變了思路，在多層次欣賞此歌時(shí)，穿插了演講環(huán)節(jié)。通過(guò)演講活動(dòng)，學(xué)生不僅了解了家鄉(xiāng)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的今日變化，發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美好，還學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，進(jìn)一步萌發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，大家群情激昂地決定要從現(xiàn)在開(kāi)始關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。

在欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多種形式因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)境悟情，讓學(xué)生投入地“演”起來(lái)，不僅使我們的學(xué)生成為有豐富情感的音樂(lè)愛(ài)好者，有高尚人格的音樂(lè)欣賞者，更能使德育內(nèi)容生活化、日?；⒑?jiǎn)單化，讓學(xué)生在美妙音樂(lè)的陪伴中，潛移默化地得到了德育的熏陶，做一個(gè)有高尚理想的音樂(lè)追隨者。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙慧穎.試論音樂(lè)興趣培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2006（3）.

[2]陳俊時(shí).如何提高學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣[J].音樂(lè)天地，2006（9）.

編輯 高 瓊