唐美紅

摘要：政治生態(tài)理論的起源于西方，自19世紀誕生以來，政治生態(tài)理論研究取得了矚目的成就。21世紀是中國政治生態(tài)建設元年。對政治生態(tài)理論的正確理解和掌握將有效的指導我國的政治生態(tài)建設。

關鍵詞：政治生態(tài)理論；理論研究；政治生態(tài)化

習近平同志在黨的十八屆中央紀委二次全會上強調(diào)指出：“改進工作作風，就要凈化政治生態(tài)”。尤其是隨著風社會的來臨，社會發(fā)展的復雜性和不確定性增加，更是增強了對政治生態(tài)化的訴求和對變革傳統(tǒng)政治社會體制的動力。以生態(tài)視域和方法觀察和模擬研究政治制度和政治發(fā)展模式，正是適應當今社會的治理需要。

一、政治生態(tài)理論的起源與發(fā)展

“生態(tài)”一詞，詞源來自希臘語，意思是住所或房子。在19世紀以前，獨立的“生態(tài)”一詞與生態(tài)學學科是不存在的。1869年，德國生物學家E.?？藸枺?834～1919）最早提出生態(tài)學的概念。?？藸栒J為，生態(tài)學是研究生物體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關系的科學，也可以說是一門研究生物與其環(huán)境之間的相互關系的科學。上世紀六十年代，西方一些發(fā)達國家基于生態(tài)環(huán)境危機的感受和體驗，從人類生存安全與可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，引發(fā)出對生態(tài)政治和人與自然關系的思考，綠色思潮和綠色運動開始興起，生態(tài)政治理論也應運而生。20世紀八九十年代，在生態(tài)政治運動的推動下，生態(tài)學與政治學聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學、政治生態(tài)學等新興交叉學科。在目前研究領域，除了出現(xiàn)政治生態(tài)學、生態(tài)政治學概念，與此相近的表述還有生態(tài)（社會）主義政治、綠色政治、綠黨政治等。所謂政治生態(tài)就是政治系統(tǒng)中的諸要素在運行和互動中所形成和顯示出來的整體狀態(tài)。這種整體狀態(tài)有好有壞（生態(tài)或非生態(tài)），當政治生態(tài)中的各要素由消極要素變?yōu)榉e極要素，各要素間處于協(xié)調(diào)共生、和諧互補的動態(tài)平衡狀態(tài)時，這種政治狀態(tài)就屬于優(yōu)良政治生態(tài)，或者叫生態(tài)化政治（生態(tài)政治）。因此，生態(tài)政治概念其實反映的是政治生態(tài)發(fā)展到一定階段，已經(jīng)達到理想狀態(tài)和生態(tài)化了的政治狀態(tài)。

二、演變歷程

從發(fā)展的縱向維度來看，40多年來，西方政治生態(tài)理論經(jīng)歷了理論萌生、理論初創(chuàng)、理論發(fā)展、理論現(xiàn)代化四個發(fā)展階段。第一階段：20世紀60年代末以前，是政治生態(tài)理論萌生階段。這一時期的政治生態(tài)理論主要關注的是環(huán)境問題，代表性著作有：雷切爾·卡爾遜的《寂靜的春天》、赫伯特·馬爾庫塞的《單向度的人》和于爾根·哈貝馬斯《走向理l生會：學生抗議、科學與政治》等。其中，雷切爾·卡爾遜的《寂靜的春天》首次揭開了對人類中心主義的批判，提出環(huán)境倫理問題。

第二階段：20世紀70年代至80年代初，為政治生態(tài)理論初創(chuàng)階段。這一時期的理論以對人類未來深重的生存危機感和力主改變現(xiàn)行的經(jīng)濟增長方式和社會結構為特征。這一階段的理論探索主要集中在對悲觀模式（增長的極限）政治根源上的追問。代表性理論成果有羅馬俱樂部編寫的《增長的極限》、生態(tài)主義雜志編輯的《為了生存的藍圖》兩個報告。這兩個研究報告的發(fā)表，標志著人們開始從全球化視角審視生態(tài)環(huán)境危機，發(fā)出人類未來生存危機的警示。這一時期，各種綠色政治思潮，諸如：生態(tài)社會主義、生態(tài)學馬克思主義、生態(tài)自由主義、生態(tài)女權主義等相繼興起。從此，人類生存環(huán)境危機、地球生態(tài)的脆弱性、人類可利用資源的有限性，成為全球性政治焦點話題。

第三階段：20世紀80年代中后期，政治生態(tài)理論沿著生態(tài)自治主義和生態(tài)社會主義兩個方向進入理論深化階段。在這個階段，以"1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的報告《我們共同的未來》和1992年舉行的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會為標志”這一時期的理論以反思環(huán)境問題背后的社會關系和文化價值基礎為特征。綠色政治與后物質主義進一步興起，歐洲各國相繼建立綠黨，并相繼進入國家政治生活舞臺，集中表達了人類對生態(tài)文明和生活質量的訴求。

第四階段：20世紀90年代中后期以來，西方社會政治發(fā)展主題開始轉換，政治生態(tài)理論轉向了民主、公正、民權等政治學基本主題，生態(tài)理論走向生態(tài)現(xiàn)代化和生態(tài)現(xiàn)實主義階段，其中，以2002年召開的約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展首腦會議為標志。綠色政治與后物質主義“倡導的主題——環(huán)境保護、女性平等、自助、分權化——在政治議程中已經(jīng)贏得非常穩(wěn)固的地位”。在這一理念影響下，越來越多的社會民眾主張推行民眾自治的基層民主和市民積極參與政治生活的市民社會。人們越來越注重人的價值的實現(xiàn)，越來越強化公民的權利意識、自我實現(xiàn)意識，生態(tài)環(huán)境問題自覺轉變?yōu)檎螁栴}。

政治生態(tài)理論發(fā)展的四個階段，基本沿著生態(tài)政治化——政治生態(tài)化——生態(tài)學與政治學的融合的趨勢演進。體現(xiàn)了政治生態(tài)理論由生態(tài)問題政治化到政治問題生態(tài)化的發(fā)展脈絡，也即伴隨著工業(yè)文明的巨大進步，生態(tài)危機的產(chǎn)生與發(fā)展成為生態(tài)政治興起的動因和基礎。生態(tài)政治的產(chǎn)生和發(fā)展反過來又成為政治生態(tài)學、政治生態(tài)化形成的前提和基礎，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢和結果。