吳海英

摘要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新教育就需要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神。教師要利用好課堂這塊陣地，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們的主動性，引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐、勇于探索，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生敢于創(chuàng)新，從而推進創(chuàng)新教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念；創(chuàng)新意識；教學(xué)過程；創(chuàng)新教育；情感氛圍

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。習(xí)總書記也說過：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?！弊鳛橐幻Z文教師，更是要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識指的是敢于質(zhì)疑、敢與標(biāo)新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求學(xué)生要不唯師、不唯書，敢于講真話，敢于發(fā)表自己的思想。在教學(xué)活動中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個性的另一面，喜歡以統(tǒng)一模式衡量和要求學(xué)生，對有獨到見解和敢于標(biāo)新立異的學(xué)生，鼓勵不足，壓制有余；在這種氛圍中成長的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、缺乏創(chuàng)造性。因此，在教學(xué)實踐活動中，我們應(yīng)從學(xué)生的個性出發(fā)，堅持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個別化；有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學(xué)生的特點、優(yōu)點和閃光點，為每個學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。如在《喂，出來》的教學(xué)過程中，我大膽放手，將課堂還原給學(xué)生，讓學(xué)生充分質(zhì)疑，體驗課文內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀課文產(chǎn)生不同的反應(yīng)，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學(xué)生伸展和創(chuàng)新的空間。水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。在學(xué)習(xí)過程中，因為沒有了權(quán)威，沒有了預(yù)先設(shè)定的教案，有的是師生閱讀“成了共同參與以至共同創(chuàng)造的過程”，在抑揚頓挫中，把理解認識融為一體，把師生共同體驗融為一堂，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈交流。在這節(jié)課中，通過開放性的課堂和民主的氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、強化知識運用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

語文教學(xué)不應(yīng)該只教給學(xué)生現(xiàn)成的知識，而應(yīng)該教給他們學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們運用一定的學(xué)習(xí)方法，去提出問題，分析問題，解決問題，使學(xué)生積極主動地參與到探索語文知識的過程。書本知識都是固定的，只有將固定化的知識進行活靈活現(xiàn)的運用，才是對知識的真正把握，才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。比如在學(xué)習(xí)《大自然的語言》這篇課文時，學(xué)生不僅能對文章中的詞句進行學(xué)習(xí)，而且能了解物候現(xiàn)象來臨的影響因素，可以根據(jù)每年不同的開花時間，推算出當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)季節(jié)，這些都能應(yīng)用在實際的生活中。所以教師可以利用這篇課文的知識，引導(dǎo)學(xué)生找出有關(guān)知識的內(nèi)涵和外延，明確有關(guān)知識之間的聯(lián)系和規(guī)律等，要求學(xué)生課后觀察大自然的“語言”，讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。把探索的時間和空間留給學(xué)生，給學(xué)生提供一些開放性的問題，為學(xué)生開展一些探索性的活動，增強知識的運用能力和獨立思考問題的能力，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，從而為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、營造情感氛圍，應(yīng)用創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育的過程不僅是對學(xué)生智力方面的創(chuàng)新，創(chuàng)新情感的教育，還包括濃厚的興趣、探求新知識以及尋求新解決方法的動機。這就要求，在語文的課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性，激發(fā)學(xué)生的課堂參與度。在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文時，我結(jié)合多媒體，營造氛圍，提供情境，注重情感體驗。播放《月牙泉》憂郁的歌詞與旋律，為學(xué)生營造了一種憂傷的情感氛圍。當(dāng)他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅；而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆息，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導(dǎo)，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如人其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對人類盲目行為的譴責(zé)與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。也正因為本課為學(xué)生提供了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，學(xué)生的情感體驗才那么充沛，那么投入。

四、增強實踐意識，推進創(chuàng)新教育

諾貝爾獎獲得者貝爾納曾經(jīng)說過：“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂的創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵展開并發(fā)表他們想法的機會，才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造力的才能。”因此，在教學(xué)活動中，教師要盡可能的營造創(chuàng)新氛圍，在時間上保證學(xué)生有思考余地，給他們更多的獨立與自由的機會，讓他們馳騁想象，開啟心靈。一名語文教師要以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，學(xué)生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。語文活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學(xué)生具有極強的吸引力。由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，因此它顯示了強大的生命力。在課文活動課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認識，逐步學(xué)會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。再如，社會熱點問題的討論、學(xué)生辯論會等，在這樣的活動中，師生隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點和想法，即使有些觀點和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。如在教學(xué)過程中，我經(jīng)常和學(xué)生一起編排課本劇，讓學(xué)生自己動手實踐，親身體驗，從中獲得成功的喜悅。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。教師要利用好課堂這塊陣地，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們的主動性，引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐、勇于探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性的激情，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動的學(xué)習(xí)中解脫出來，去主動學(xué)習(xí)，去接受問題的挑戰(zhàn)，去探索知識的奧秘，使蘊藏在頭腦中智慧的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果，從而推進創(chuàng)新教育的發(fā)展。