青少年學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人、生力軍,是國家的未來和民族的希望,他們的思想道德狀況如何,將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到我們國家的現(xiàn)代化事業(yè)。初中生是他們中的特殊群體,其年齡大多在12~16歲之間,這個年齡段的學(xué)生無論在生理上還是心理上都處于轉(zhuǎn)型期,呈現(xiàn)出很大的動蕩性。而這一時期也是人的道德判斷能力發(fā)展的關(guān)鍵期。因此,全面、準(zhǔn)確地掌握這一階段學(xué)生的道德判斷能力的發(fā)展現(xiàn)狀,對引導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展具有重要的作用。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代初中生道德判斷主流是正確的,他們的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為傾向水平已發(fā)展到一定高度。他們具有強(qiáng)烈的國家意識和愛國情感,普遍具有社會正義感。他們既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德,又初步具備了一些現(xiàn)代道德品質(zhì),如思想活躍,追求新知,主體意識增強(qiáng)。但是,我們也必須清醒地看到,隨著我國新舊體制的轉(zhuǎn)換,人的思想觀念、價值取向、道德觀念都面臨著全新的變化和選擇。在新舊體制、新舊觀念、新舊道德的碰撞與沖突中,稚嫩的初中生,由于缺乏理性的辨別能力,對社會道德生活狀況充滿困惑,對一些不良道德現(xiàn)象分不清,辨不明,并表現(xiàn)出一些令人憂心的道德狀況和發(fā)展態(tài)勢。主要表現(xiàn)在以下方面:
1道德認(rèn)知膚淺,甚至出現(xiàn)偏差
道德認(rèn)知是對一般道德知識的掌握,是對是非、善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是道德價值觀念形成的前提,是道德判斷的基礎(chǔ)。許多學(xué)生只知道一些空洞的大道理,對最初步的道德要求卻不清楚,理不清基本的道德關(guān)系,對現(xiàn)實生活中的是非、善惡、美丑、榮辱不能作出正確的判斷。根據(jù)調(diào)查,在對待考試中的作弊問題,有6%的學(xué)生認(rèn)為“人人都可能做,沒什么大錯”;在回答“電腦黑客是創(chuàng)新人才嗎”的問題中,有86%的同學(xué)選擇“是”;在調(diào)查中,還有8%的學(xué)生贊同“人不為己,天誅地滅”的思想。可見,相當(dāng)一部分的學(xué)生道德認(rèn)識存在極大的問題,道德判斷失去正確的根基。
2道德情感淡漠,道德體驗淺薄
道德情感是基于一定的道德認(rèn)識所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感不是孤立的,它的形成和發(fā)展變化,不僅需要以道德認(rèn)知為基礎(chǔ),而且需要在道德實踐中不斷磨練和陶冶。道德情感一經(jīng)形成,就成為一種穩(wěn)定力量,積極影響人們的道德行為。道德情感在道德實踐活動中起動力作用,如果感情淡漠,就不能自覺地履行他們應(yīng)盡的義務(wù)。道德情感從內(nèi)容來看包括了對自我、對他人、對社會、對自然的情感體驗。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,新舊觀念相互撞擊,社會上的一些不良之風(fēng)給初中生帶來不好的道德體驗,使得他們的道德情感變得淡漠,對他人毫不關(guān)心,對社會缺乏責(zé)任感,對自然缺乏親近感。
3道德行為偏差,知行分離錯位
即道德行為,是指人們在一定道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行動。道德行為是人的品德的一個重要的外部表現(xiàn)。當(dāng)代的初中學(xué)生由于身處社會轉(zhuǎn)型期,學(xué)與社會現(xiàn)實之間的差距使得他們經(jīng)常會產(chǎn)生一種矛盾心理,對一些問題的認(rèn)識模糊導(dǎo)致了其行為出現(xiàn)偏差。有調(diào)查表明,對于家長逢年過節(jié)到領(lǐng)導(dǎo)家“活動”一事,26%的初中生認(rèn)為“現(xiàn)在社會都這樣”,所以有20%的同學(xué)會或可能會通過找關(guān)系升學(xué)。對于考試作弊現(xiàn)象,只有38%認(rèn)為是不道德行為,有11%的學(xué)生表示會或可能會作弊。97%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)體諒家長的辛苦”,但只有65%的人“經(jīng)常幫父母作家務(wù)”。在對待“嚴(yán)厲打擊違法犯罪”的態(tài)度上,有98%的同學(xué)認(rèn)為“十分必要”或“必要”,但再問到“你在公共場所遇到違法犯罪的事會怎么辦”時,有近20%回答“趕快回避”或“旁觀看熱鬧”。由此可以看出,初中生道德行為能力與道德認(rèn)知之間存在較大差距。
4抗誘惑力缺失,道德意志薄弱
道德意志,就是個人在具體道德情境中,作出道德決斷,并使之付諸實踐的能力。它表現(xiàn)為按照價值目標(biāo)自覺地確定道德目的,并根據(jù)道德目的支配、調(diào)節(jié)道德行為,從而克服各種障礙實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程,是道德認(rèn)知、道德情感向道德行為轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)。通過對教師、學(xué)生的訪談,我們發(fā)現(xiàn)目前初中學(xué)生道德意志薄弱主要表現(xiàn)在:一些學(xué)生控制不住自己各種不道德的思想和意識(如觀看內(nèi)容不健康的小說),自律意識比較差,禁不住誘惑;一些學(xué)生在各種道德沖突面前,不能獨(dú)立自主地選擇合乎道德原則的行為,分不清是非、美丑,隨波逐流;還有一些學(xué)生對正確的道德行為不能堅持到底,往往虎頭蛇尾,缺少一種頑強(qiáng)拼搏、堅忍不拔、持之以恒的精神。
由上可知,初中階段的學(xué)生思想道德發(fā)展面臨著極大地挑戰(zhàn),對于德育工作者來說,應(yīng)該重視這個問題,采取有效措施,積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。首先,要重視學(xué)生個體道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在培養(yǎng)過程中要主意增強(qiáng)學(xué)生主體性,注重學(xué)生情感體驗,在現(xiàn)實生活中提高學(xué)生辨別是非的能力。其次,家庭、學(xué)校、社會應(yīng)形成合力,利用各方面的不同資源,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非道德觀,培養(yǎng)其積極正面的道德情感,堅定的道德意志和真實的道德行為。
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作者簡介:
何靜(1983.5—),女,四川南充人,南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教,研究方向:教育學(xué)、德育。