摘 要：多元文化教育是以尊重不同文化為出發(fā)點，而我國作為一個多民族構(gòu)成的國家借鑒多元文化教育思想具有很大的實際意義。尤其是在民族性的學(xué)校中，學(xué)校會考慮到各民族的文化特點和民族特色，在校本課程的開發(fā)和建設(shè)上會更加豐富多彩，更值得我們研究和學(xué)習(xí)。本文以中央民族大學(xué)附屬中學(xué)為例，抽取其中一個班級作為樣本，采用問卷調(diào)查方法對其校本課程實施情況進行研究，分析其現(xiàn)狀及產(chǎn)生的問題，并結(jié)合相關(guān)文獻查閱，對相關(guān)問題提出對策建議。

關(guān)鍵詞：多元文化；民族院校；校本課程；對策建議

一、校本課程的概述

校本課程最早出現(xiàn)在西方國家，近現(xiàn)代逐漸影響到我國經(jīng)濟教育發(fā)達地區(qū)。它打破了傳統(tǒng)的課程編制定制理念，以學(xué)校和教師為核心進行課程開發(fā)，力圖真正的在最大程度上做到以學(xué)生為主體。在課程開發(fā)決策各個方面要求社會、學(xué)校、家長及學(xué)生共同參與，進行課程評估與測量。校本課程并不是一種課程名稱或者類型，它實質(zhì)上是一種課程管理體制，是國家現(xiàn)在推行的三級課程管理體制的重要一環(huán)。國外校本課程與國內(nèi)校本課程相比，在課程開發(fā)與實施及方法上不盡相同。具體表現(xiàn)在國外校本課程開發(fā)以實證研究和個案分析為主，理論方面的分析建構(gòu)較少；在觀點或者結(jié)論上以體現(xiàn)校本課程開發(fā)模式的居多，在時間上國外校本課程研究主要集中在上個世紀(jì)70年代到90年代，90年代中后期呈減少趨勢。

校本課程在國內(nèi)的發(fā)展相對來講起步較晚?？偟膩碇v，我國校本課程開發(fā)在理論、政策及實踐上都進行了相關(guān)的研究與探索。其中在理論上，取得了階段性的成果，專家學(xué)者從不同角度不同的層次對校本課程進行了一定的探索；政策上，保障了學(xué)校教師擁有制定開發(fā)課程的權(quán)利；實踐上，就義務(wù)教育階段來講，很多小學(xué)、初中及高中都認識到了校本課程開發(fā)的嚴(yán)肅性，并對于“三級課程”管理體制這樣的政策做出了不同的回應(yīng)和反映，積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。綜合來講我國的校本課程開發(fā)仍然處在發(fā)展的初級階段，還有很大的提升空間。

當(dāng)前隨著基礎(chǔ)教育課程改革在我國廣泛的發(fā)展，校本課程作為其中一個亮點及重要突破點在新課程改革中得到了空前的重視。以北京為例，校本課程的不僅走入了高中的課堂，很多民辦的中小學(xué)也積極的參與并加入其中，走上了課程改革的前列。國家、地方和學(xué)?！叭壵n程管理”政策的頒布，從政策角度為校本課程開發(fā)提供了有效的保障和支持。

二、民大附中校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀

本研究選取中央民族大學(xué)附屬中學(xué)為例，該校作為一所具有民族特色的學(xué)校，它的校本課程建設(shè)受到社會各界的廣泛關(guān)注。以高一（8）班作為個案，經(jīng)過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，該班級每星期都有兩節(jié)的校本課程，課程名稱為《唱三歌》，即國歌、校歌和民歌?！冻琛芳蓉S富了校園生活，又展示了民族風(fēng)采，既詮釋著各美其美，又演繹著美美與共；《唱三歌》既唱祖國的山川草原、基層邊疆，又唱民風(fēng)民俗民情；《唱三歌》既唱過去的同舟共濟，又唱現(xiàn)在腳踏實地，更唱未來仰望星空?？v所周知，民大附中的學(xué)生來自祖國各地的少數(shù)民族地區(qū)，是來自56個民族且受教育程度參差不齊的未成年人，所以通過《唱三歌》可以有效的撫慰他們思鄉(xiāng)之情，喚起民族責(zé)任感與使命感。

我們以高一（8）班的學(xué)生作為樣本，進行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷56份，收回52份，問卷回收率93%。其中包括男生27份，女生25份，少數(shù)民族學(xué)生50份，漢族學(xué)生2份。該問卷一共設(shè)計了8項客觀試題，2項主觀性試題。并隨機選取其中三名學(xué)生進行訪談，深入了解他們對校本課程的認識。

雖然民大附中開設(shè)了關(guān)于校本課程的相關(guān)科目，但通過整理問卷我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)并不是非常了解校本課程，它們僅是知道學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程，但是并不知道為什么開設(shè)這樣的課程。另外我們還發(fā)現(xiàn)，大部分人喜歡學(xué)習(xí)校本課程的相關(guān)內(nèi)容，并且高達85%的同學(xué)有意愿參與到校本課程的建設(shè)當(dāng)中。并有70%的人認為開設(shè)的校本課程對自己有很大提高，僅有4%的人認為校本課程對自己沒有提高。在“您認為阻礙校本課程開發(fā)的最主要原因是什么？”一題中，有15%的人認為是學(xué)校、教師不夠重視，23%的人認為是經(jīng)驗不足造成的，有62%的人認為是沒時間、經(jīng)歷不夠阻礙了校本課程的開發(fā)與發(fā)展。

三、校本課程開發(fā)中存在的問題

通過以上數(shù)據(jù)的分析我們發(fā)現(xiàn)目前民大附中在校本課程開發(fā)和建設(shè)方面整體情況較好，學(xué)校和老師已經(jīng)意識到了校本課程在整個課程體系建設(shè)中的重要性，但是在開發(fā)和實際應(yīng)用中仍然存在著一些問題，具體我們將從以下幾個方面進行總結(jié)分析。

（一）相關(guān)概念認識不清晰

當(dāng)我們問及“你是否了解校本課程”時，很多學(xué)生甚至老師的第一反應(yīng)是校本課程是不是興趣課程、校本課程是不是實踐課程等等。這樣的理解可以說是對校本課程認知的一種極大的誤解。另外，對“多元化”的理解的存在偏差，認為“多元化”與“一元化”相對應(yīng)，因而很多人會產(chǎn)生誤解，認為“多元化”就是沒有重點的發(fā)展，這是對概念的極端認識，是一種扭曲的理解，這也是很多學(xué)校排斥新鮮事物的一個重要原因。

（二）考試制度存在的弊端

校本課程開發(fā)的根本原動力是為了促進學(xué)生個性發(fā)展，同時也能夠體現(xiàn)學(xué)校的特色辦學(xué)。然而在大環(huán)境高考制度下，受到應(yīng)試教育體系影響，傳統(tǒng)教育過于重視學(xué)生成績、升學(xué)率的提高，學(xué)校的一切教學(xué)活動都是圍繞著高考進行的。尤其是在高中，課程壓力比較大的環(huán)境下，與高考不相關(guān)的課程一向不受重視，校本課程正是在這樣的環(huán)境下推進的。在此背景下，無論是學(xué)校老師家長還是學(xué)生本人，都有意無意的把專業(yè)課的學(xué)習(xí)放在了第一位，教師在課程安排中很容易出現(xiàn)偏差，制定校本課程最原始的目標(biāo)難以得到實現(xiàn)。

（三）課程開發(fā)專業(yè)性有待考究

校本課程的順利推行，要求學(xué)校和教師成為課程開發(fā)制定者，切實參與到課程研制過程中。通過在民大附中的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，很多老師并沒有實際參與到校本課程的開發(fā)中，更多的是被動的接受學(xué)校安排的課程。另外有些老師缺乏多元文化知識能力，課程開設(shè)之前缺少相關(guān)培訓(xùn)，很多老師還是憑借著之前的知識和經(jīng)驗進行教學(xué)。另外，部分學(xué)校雖然開設(shè)了相應(yīng)的校本課程，但多半是為了應(yīng)付上級的考核，并沒有從根本上領(lǐng)悟校本課程的理念，多數(shù)校本課程只是套上了一個新鮮的外衣，而內(nèi)在的“干貨兒”還是原來的課程體系。

（四）缺乏評價標(biāo)準(zhǔn)

缺乏適應(yīng)實際需求的評價標(biāo)準(zhǔn)，套用原有的課程評價體系，一定是不符合課程發(fā)展需求的。雖然課程改革一再的強調(diào)要多方面、多元化的評價學(xué)生，但學(xué)校經(jīng)常受到傳統(tǒng)觀念的束縛，即學(xué)生的成績決定一切。學(xué)校以此標(biāo)準(zhǔn)要求老師，老師又不得不對學(xué)生嚴(yán)加要求。在這樣的背景下，課程評價過程中過多的關(guān)注了對成績的需求，而忽略了課程的實際應(yīng)用性，校本課程如何在學(xué)校中立跟立足顯得尤為困難。

四、對策建議

（一）加強對核心概念的理解

校本課程是一種課程的管理體制，不能單純的把它理解為課程的實施形式，這是它與活動課、興趣課的最本質(zhì)的區(qū)別。多元文化的課程體系并不是沒有核心的發(fā)展，一方面它強調(diào)在中華文化的核心下各民族文化共同發(fā)展。我們?nèi)砸悦褡孱悓W(xué)校為例，在課程開發(fā)的時候應(yīng)該注意體現(xiàn)出民族特色，我國是一個包容性的文化大國，用“百花齊放”來形容一點都不為過。在課程選擇時應(yīng)該注意對經(jīng)典少數(shù)民族文化的傳承，綜合考慮少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的文化背景，注意民族傳統(tǒng)文化的建設(shè)發(fā)展。

（二）課程目標(biāo)與教育體制相結(jié)合

我國現(xiàn)在推崇的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而并非只會考試的機械型“人才”。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生多元化的看待問題已經(jīng)顯得尤為重要了，而校本課程的開發(fā)在某種程度上正可以滿足這個需求。另外各學(xué)校應(yīng)該注意區(qū)分校本課程和興趣課程，豐富校本課程開發(fā)形式，提高學(xué)生的參與度。

（三）培養(yǎng)教師校本課程開發(fā)專業(yè)性

教師是課程的主要開發(fā)者，是中堅力量。教師的理念決定了校本課程開發(fā)的基本方向，在校本課程開發(fā)的過程中，我們必須要轉(zhuǎn)變教師和領(lǐng)導(dǎo)者的課程觀念。適當(dāng)?shù)臑榻處熖峁┮恍┡嘤?xùn)平臺及交流等，提高教師的專業(yè)知識以及對課程的敏感性，能夠更好的調(diào)動課程開發(fā)的積極性和熱情。通過對教師進行培訓(xùn)可以不斷地提高教師專業(yè)技能，培養(yǎng)更多的多元化校本課程建設(shè)的理念，不斷推動校本課程的開發(fā)，使其更加科學(xué)化合理化，適合學(xué)習(xí)的身心發(fā)展特點及應(yīng)試教育的基本要求。

（四）建立多元化校本課程評價體系

校本課程的評價體系要實現(xiàn)多元化，但綜歸一點，要以學(xué)生的發(fā)展為基本目標(biāo)。評價內(nèi)容也要多方面綜合考量，不僅包括課程實施的效果，也要包括在實施過程中各方面力量的支持及不同群體對待課程開發(fā)的態(tài)度。校本課程作為一種相對新型的課程設(shè)置，課程目標(biāo)設(shè)置不同，它的評價標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)課程相比應(yīng)該存在差異，就學(xué)生成績而言，我們不僅要局限于最后的一紙試卷，而更多的要參考學(xué)生在平時的課程學(xué)習(xí)中的參與和互動。

參考文獻：

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[2]鐘啟泉等主編.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[3]校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀及其對策研究——以新余一中高中英語校本課程開發(fā)為例

作者簡介：

于麗坤（1991～），黑龍江齊齊哈爾人，中央民族大學(xué)碩士研究生，研究方向為少數(shù)民族教育。