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        民族舞與現(xiàn)代舞如何更好的在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

        2017-05-09 23:38:04陳虹
        青年時代 2017年9期
        關(guān)鍵詞:民族舞現(xiàn)代舞藝術(shù)特色

        陳虹

        摘 要:發(fā)展并推廣符合現(xiàn)代需求的民族舞與現(xiàn)代舞,是豐富群眾文化生活的重要措施,這將豐富群眾的精神生活,與物質(zhì)生活的快速發(fā)展相匹配。本文介紹了民族舞與現(xiàn)代舞各自的特點(diǎn)與價值,針對各自相應(yīng)的優(yōu)勢與劣勢,提出了民族舞與現(xiàn)代舞的改進(jìn)方法與推廣措施。最后,面對新時代群眾的多樣性文化需求,將民族舞與現(xiàn)代舞結(jié)合才能更好的在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn),在舞蹈音樂、舞蹈動作、舞蹈服裝等方面達(dá)到兩者的融合。

        關(guān)鍵詞:民族舞;現(xiàn)代舞;群眾文化;藝術(shù)特色

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平普遍提高,人民群眾對文化生活的需求也逐漸提高,這與當(dāng)今群眾文化藝術(shù)的匱乏形成了當(dāng)今社會一個主要矛盾。舞蹈作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,應(yīng)當(dāng)在群眾文化藝術(shù)中更好地發(fā)揮作用。民族舞與現(xiàn)代舞有著各自的特點(diǎn),民族舞具有民族性與群眾性,現(xiàn)代舞能具有時代性與思想性。民族舞與現(xiàn)代舞在群眾藝術(shù)中的推廣各有優(yōu)勢,因此,將兩者優(yōu)勢相結(jié)合,能夠使民族舞與現(xiàn)代舞更好地在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)。

        一、民族舞在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

        (一)民族舞特點(diǎn)

        1.民族性

        民族性是民族舞最鮮明的特色,民族舞都是各個民族在自己的生產(chǎn)生活中逐漸積累的。民族舞融合了一個民族的傳統(tǒng)文化與民族個性,是一個民族的文化符號。例如:臨滄市生活著很多少數(shù)民族,是傣族文化發(fā)祥地之一,佤族文化薈萃之地,這里的每個少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的舞蹈。傣族的“孔雀舞”“大象舞”“馬鹿舞”“蝴蝶舞”,佤族的“木鼓舞”“甩發(fā)舞”,布朗族的“蜂桶鼓舞”等。

        2.群眾性

        民族舞是各民族群眾在生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造的文化瑰寶,民眾參與了舞蹈的創(chuàng)造、改良與繼承發(fā)展,每一個民族的舞蹈都是這個民族歷史文化的再現(xiàn)。民族舞蹈的群眾性就體現(xiàn)民族舞既產(chǎn)生于群眾又反作用于群眾。因?yàn)槊褡逦璁a(chǎn)于民間,歷經(jīng)廣大人民群眾的創(chuàng)作改良,具有完整的藝術(shù)形式與典型的藝術(shù)風(fēng)格,能夠深刻反映一個地區(qū)與民族的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)風(fēng) 俗與審美特征。民族舞因其獨(dú)特的個性受到本民族人民的喜愛,得以廣為流傳。

        3.傳承性

        民族舞具有很強(qiáng)的傳承性。民族舞蹈往往是一個民族慶祝節(jié)日的重要方式,可能已經(jīng)伴隨了一個民族幾千年。民族舞的傳承就發(fā)生在日常生產(chǎn)生活中,不需要單獨(dú)的教學(xué),同一民族的人民在生活中就學(xué)會了本民族的舞蹈,代代相傳,每一代人在傳承舞蹈的同時加入新的元素,使得民族舞經(jīng)久不衰,一直傳到今天。

        (二)民族舞價值

        1.增強(qiáng)體質(zhì)

        體育運(yùn)動一個共有的作用是增強(qiáng)參與者的身體素質(zhì),民族舞蹈在這方面的作用尤為突出。雖然民族舞蹈是大眾運(yùn)動,但是它對練習(xí)者的身體素質(zhì)有一定的要求,需要參與者有一定的柔韌性與平衡性,但是這也不妨礙民族舞的推廣。經(jīng)常參與民族舞蹈活動,有利于促進(jìn)血液循環(huán),改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng),對人們身體健康起到積極的作用。

        2.擴(kuò)大交徍

        民族舞是一個民族共同的文化結(jié)晶,體現(xiàn)了一個民族的共同追求。參與民族舞蹈活動的人們在活動中不自覺的增加了與其他人的交流,同一個民族的人因此更加團(tuán)結(jié)。隨著社會的發(fā)展,少數(shù)民族逐漸擴(kuò)散到各地生活工作學(xué)習(xí),同時也將自己本民族的舞蹈帶到了各地。這時,民族舞蹈也成了不同民族交流的媒介,擴(kuò)大了民族之間的交流。

        3.傳承文化

        民族舞伴隨著少數(shù)民族的產(chǎn)生而發(fā)展,是一個民族傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)今很多少數(shù)民族文化已經(jīng)瀕臨失傳,面臨被遺忘的風(fēng)險。因此,民族舞蹈活動有利對民族文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。

        (三)民族舞推廣

        1.重視宣傳

        民族舞是各個民族的傳統(tǒng)文化精華,經(jīng)歷了長時間的傳承與改良,是民族的代表。但是在現(xiàn)代文化的沖擊下,民族舞蹈的活動范圍逐漸縮小,參與者數(shù)量減少,青年人參與民族舞的積極性并不高,民族舞的傳承面臨著困難。想要將民族舞推廣到群眾中去,大力宣傳是必不可少的。應(yīng)當(dāng)通過電視、報刊等傳統(tǒng)媒介,以及網(wǎng)絡(luò)等新媒體對民族舞蹈自身的文化價值與實(shí)用價值進(jìn)行宣傳。經(jīng)過大力宣傳,增強(qiáng)本民族對自己文化的認(rèn)同感與文化自信,促進(jìn)民族舞的傳承。同時讓其他民族的群眾真正了解少數(shù)民族的舞蹈,促進(jìn)民族舞蹈在群眾中的推廣,讓不同民族的群眾參與到民族舞之中。

        2.加強(qiáng)政府調(diào)控

        民族舞因其自身的地域性與民族性特點(diǎn),很難大范圍多層次傳播,政府應(yīng)當(dāng)參與到民族舞的保護(hù)與推廣工作中來,制定相應(yīng)的保障政策,加大宏觀調(diào)控力度,為民族舞的推廣保駕護(hù)航。民族舞的推廣離不開物質(zhì)支持,政府應(yīng)當(dāng)為設(shè)立民族舞專項基金。首先對傳承民族舞的老藝術(shù)家進(jìn)行支持,保障其基本生活。其次為民族舞的學(xué)習(xí)與交流提供場地,劃分民族舞廣場或者場館。少部分民族舞需要服裝以及道具,政府應(yīng)當(dāng)鼓勵企業(yè)與社會力量共同參與到民族舞的傳承與推廣中,解決經(jīng)費(fèi)問題。最后,政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)法律法規(guī),為民族舞推廣提供制度支持。

        3.納入教育課程體系

        學(xué)??梢愿鶕?jù)自身需求將部分民族舞納入學(xué)校課程體系之中。民族舞歡快、活潑、動作簡單,群體性較強(qiáng),這些特點(diǎn)非常符合中小學(xué)學(xué)生的需求。如果將民族舞納入教學(xué)課程,既能豐富學(xué)生的課余生活,又能傳承傳統(tǒng)民族文化。不同的民族舞蹈在學(xué)校應(yīng)當(dāng)有不同的定位。對于那些不需要道具、簡單易學(xué),輕松歡快、男女皆宜的民族舞,可以將其設(shè)為必修課程或者課間操,保證所有學(xué)生都能參與,比如“猴舞”,“大象舞”。對于一些難度稍高,有著某些特殊要求并且不適合大范圍推廣的民族舞蹈,可以設(shè)為選修課,讓真正熱愛民族舞的學(xué)生學(xué)習(xí),豐富課余生活,提升藝術(shù)修養(yǎng)。

        二、現(xiàn)代舞在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

        (一)現(xiàn)代舞特點(diǎn)

        1.時代性

        現(xiàn)代舞是隨著時代的更新而產(chǎn)生的新型舞蹈,每一個時代都有屬于自己的現(xiàn)代舞,每一個現(xiàn)代舞也有自己專屬的時代。現(xiàn)代舞的動作、音樂、服裝代表的是一個時代的精神追求,也是一代人的精神風(fēng)貌。因此,時代性是現(xiàn)代舞的重要特點(diǎn)。

        2.包容性

        現(xiàn)代舞總是由少數(shù)人創(chuàng)造,多數(shù)人作為旁觀的欣賞者。創(chuàng)造者的少數(shù)導(dǎo)致這一藝術(shù)在初始階段必定是小眾的、不能被常人理解的。在傳播的過程中,初期的不成熟會逐步改善,每一個時代的特征總是多元的,這使得現(xiàn)代舞也會逐漸多元,在傳播與交流中發(fā)展,海納百川,最終被更多的人接受。

        3.思想性

        現(xiàn)代舞也是一種抒發(fā)情感的藝術(shù),同時也能夠深刻地表現(xiàn)思想。真正成功的現(xiàn)代舞能夠使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴,喚起觀眾內(nèi)心深處的思考,從感性的欣賞到理性的感悟。比如。莫里斯的“生命之舞”表達(dá)的思想就是“愛情帶來的是死亡,即使生活面臨死亡,也要享受之前的生活中的快樂。”堪寧漢的純舞蹈中包含著我國古代著作《易經(jīng)》中的思想。

        (二)現(xiàn)代舞推廣

        1.適應(yīng)大眾需求

        現(xiàn)代舞具有抽象性與思想性,舞蹈動作夸張,思想內(nèi)涵過于深邃,多數(shù)情況下不能被大眾理解。受到我國當(dāng)前國情的限制,群眾的基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代舞要求的思想文化水平。因此,必須從大眾對藝術(shù)的需求出發(fā),了解大眾對舞蹈藝術(shù)性、體驗(yàn)性、功能性的要求,制定符合群眾要求的現(xiàn)代舞,在群眾中推廣。另一方面,也要從提升群眾藝術(shù)欣賞水平入手,通過宣傳與指導(dǎo),培養(yǎng)普通群眾對現(xiàn)代舞藝術(shù)的熱愛,讓群眾真正了解現(xiàn)代舞藝術(shù),真正熱愛現(xiàn)代舞藝術(shù),愿意投入到現(xiàn)代舞的推廣活動中來。

        2.通過活動推廣

        現(xiàn)代舞的推廣需要大型活動的支持,通過舉辦大型活動,可以更快地將現(xiàn)代舞推廣到大眾生活中去,更好的在群眾藝術(shù)中表現(xiàn)。經(jīng)過很多藝術(shù)家與藝術(shù)團(tuán)體對現(xiàn)代舞的推廣,“國際現(xiàn)代舞周”在北京、廣州召開,這些活動推動著現(xiàn)代舞走下藝術(shù)圣壇,走向群眾生活,讓大眾不再覺得遙不可及。這些活動推動著現(xiàn)代舞的發(fā)展和進(jìn)入,并且與世界接軌交流。

        3.通過社區(qū)推廣

        現(xiàn)代舞的推廣也要通過社區(qū)。社區(qū)具有推廣現(xiàn)代舞得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,群眾基數(shù)大,活動場地充足。首先現(xiàn)代舞要利用社區(qū)平臺進(jìn)行宣傳,社區(qū)的宣傳范圍較廣。其次,在社區(qū)設(shè)立業(yè)余現(xiàn)代舞蹈教學(xué)班,由專業(yè)人員對現(xiàn)代舞愛好者進(jìn)行教學(xué)。最后,在社區(qū)舉辦小范圍的活動,鼓勵更多的人參與刀現(xiàn)代舞活動中?,F(xiàn)代舞的推廣必須借助社區(qū)這一個重要的平臺。

        三、民族舞與現(xiàn)代舞的融合

        (一)舞蹈動作融合

        民間舞蹈動作相對保守、內(nèi)斂,而現(xiàn)在舞蹈動作相對開放、隨意,只有將兩者結(jié)合,才能既保持民族特色,又增強(qiáng)現(xiàn)代感。在民族舞中融入現(xiàn)代舞的舞蹈動作,使舞蹈更加輕松歡快,使參與者保持積極樂觀的生活態(tài)度,這樣的舞蹈更加符合當(dāng)前大眾需求,成為大眾調(diào)節(jié)生活,減輕壓力的必要活動。例如:《孔雀舞》在舞臺表演的過程中,可以將原民族舞中彎腰屈膝,身體向前傾倒的舞蹈動作,轉(zhuǎn)變?yōu)檠鲱^挺胸,雙膝貼地,上身向后仰,以此改善原有民族舞動作的壓抑,展現(xiàn)少數(shù)民族自信、樂觀、開放的新面貌。在一些民族舞動作的改編中,可以加入現(xiàn)代舞中的動作,將民族舞特有的元素保留,加入現(xiàn)代舞獨(dú)有的力度、呼吸等新元素。同時,在民族舞表演中增加劃圈、繞扇等動作形式,豐富民族舞的情感表達(dá)??傊褡逦枧c現(xiàn)代舞在舞蹈動作方面的融合,能夠更好地在群眾藝術(shù)中推廣。

        (二)舞蹈服裝融合

        各民族舞的表演都有著自己獨(dú)特的服裝要求,一般為本民族服裝。這種對表演服裝的限制也是對文化傳播的限制,不利于民族舞大范圍的推廣。而現(xiàn)代舞往往不注重單體造型,對個體服裝要求不大,注重的是整體舞臺效果,這樣能夠更好地給觀眾帶來視覺沖擊,符合現(xiàn)代大眾的審美享受。因此,可以將民族舞的服裝去繁從簡,打散原有結(jié)構(gòu),保留體現(xiàn)民族特色的服裝元素。然后,將現(xiàn)代舞服裝的生活性、整體性融合進(jìn)來,既保證服裝的民族性與中國元素,又貼近生活,帶有現(xiàn)代氣息。服裝的改造降低了民族舞的參與門檻,有利于舞蹈在大眾中大范圍推廣。

        (三)舞蹈音樂融合

        現(xiàn)代舞與民族舞相比,音樂更加通俗多樣,這一點(diǎn)更加符合大眾需求?,F(xiàn)代舞音樂節(jié)奏感強(qiáng),注重音樂留白,民族舞可以借鑒這一點(diǎn)?!度钢`》將現(xiàn)代舞音樂元素融合到民族舞表演中,突破大量采用頓點(diǎn)傳統(tǒng)音樂,增強(qiáng)了音樂的節(jié)奏感?,F(xiàn)代舞音樂的多樣化也是民族舞值得借鑒的。迎春系列舞蹈在表演的過程中,將原有A、B、C樂段伴奏,H段曲調(diào)風(fēng)格具有差異的音樂,轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?中-快”的H段漸進(jìn)型音樂,以此豐富了民族舞的音樂元素,使觀眾獲得更好地視覺與聽覺上的享受。為了更好地推廣民族舞,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)民族舞伴奏音樂的通俗性,使各個群體、各個年齡段均能接受并且欣賞。

        四、結(jié)語

        現(xiàn)代舞有各自的特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)清兩者的特點(diǎn),民族舞具有民族性、群眾性與傳承性,而現(xiàn)代舞則具有時代性、包容性、思想性。民族舞的推廣要重視宣傳和政府調(diào)控,同時要加入學(xué)校課程體系,現(xiàn)代舞的推廣要適度經(jīng)過適度改編,通過社區(qū)推廣。民族舞與現(xiàn)代舞的融合要在舞蹈動作、舞蹈服裝、舞蹈音樂等方面互相借鑒,取長補(bǔ)短,促進(jìn)舞蹈藝術(shù)在群眾中的推廣。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅晶.現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[J].西北名族大學(xué),2015.

        [2]農(nóng)春雀.論中國現(xiàn)代舞中的民族特色[J].大眾文藝,2015,10(30):41-42.

        [3]曹亞輝.民族舞蹈現(xiàn)代舞化的利與弊[J].大理學(xué)院學(xué)報,2011,42(17): 52-53.·

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