武雨婷+馬云

摘 要：媒體作為人們借助用來傳遞信息和獲取信息的工具、渠道、載體，已經廣為人們所用。如今隨著科技的發(fā)展，人們運用計算機技術、互聯(lián)網技術和通訊技術等一系列數(shù)字化技術進行信息傳播、工作、學習、娛樂等活動，進而產生了數(shù)字媒體的概念。數(shù)字媒體的誕生將技術與生活結合得更加密切，可以說，用數(shù)字媒體技術生產生活，從而造就了人們利用它創(chuàng)造出的美——藝術。然而“藝術”一詞雖然高雅，但卻也有平民化的一面，在網絡盛行的今天，自媒體時代的開啟，將數(shù)字媒體藝術的平民化一面展示了出來。

關鍵詞：數(shù)字媒體；藝術；平民化；自媒體

“藝術”一詞總被人們認為是陽春白雪，是大雅之堂的產物。但在如今數(shù)字化時代的大環(huán)境下，尤其是以網絡為首的數(shù)字媒介大肆盛行的今天，藝術通過擁有數(shù)字化意識的傳播者和利用數(shù)字技術的傳播方式，展現(xiàn)出了它“飛入尋常百姓家”的新面貌。其中“擁有數(shù)字化意識的傳播者”，我們就可以把它歸納為現(xiàn)當下的自媒體。

1 什么是自媒體

自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以數(shù)字化的手段，向大眾傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。它的出現(xiàn)絕大部分是受到了互聯(lián)網及通訊技術等的飛速發(fā)展和傳播權力下放的影響。雖然他們在傳播藝術中不如從業(yè)人員那么專業(yè)，但是他們憑借無限制自由、不以絕對的利益為特點，能夠將被大眾廣泛接受和喜愛的藝術文化的傳播的淋漓盡致。就像克萊·舍基在他的《人人時代無組織的組織力量》一書中所提到的：“當大規(guī)模業(yè)余化的旗幟被高高舉起，當社會化工具清除了公眾表達的舊障礙，當任何人在任何時間都可以發(fā)布任何事情，這就是一個人人都是‘自媒體的時代?！?/p>

2 為什么說數(shù)字媒體藝術平民化體現(xiàn)在自媒體上

2.1 技術上達到成熟，人人都能參與進來

從技術的宏觀方面來看，在運行數(shù)字媒體的技術中，主要包括計算機技術、網絡技術和移動通信技術，他們在傳輸效能和傳輸質量上都確保了數(shù)字媒體的技術優(yōu)越性，互聯(lián)網和計算機、手機媒體的結合為自媒體的發(fā)展提供了前提和保障，人們以快捷方便的形式能夠快速得到信息、處理信息、傳播信息。從技術的微觀方面來看，每個人只需要一臺計算機、一副耳機、一個話筒等基本設備，足不出戶，就能發(fā)現(xiàn)藝術、創(chuàng)造藝術，就能實現(xiàn)藝術的平民化。以“唱吧”為例，它是一款免費的社交K歌手機應用，每一個喜歡唱歌、聽歌的人都可以通過“唱吧”APP感受到仿佛置于KTV的快感，受眾想參與進來僅僅需要一部手機和一個帶話筒的耳機，就可以與上千萬喜歡唱歌、會唱歌的人進行互動，分享音樂的藝術。

2.2 自媒體讓數(shù)字媒體藝術真正做到藝術來源于生活

俗話說“藝術來源于生活而高于生活”，但對于受眾而言，高于生活的藝術是小眾藝術，普及程度不高，那些來源于生活的藝術才真正是大眾心中的藝術。自媒體對藝術的取材來源于生活，經過數(shù)字化的加工，再將成品注入到廣大受眾的生活中去，在這里我稱此過程為數(shù)字媒體下自媒體的“雙向平民化”，一方面指平民化的對象是自媒體本身，一方面是指自媒體的藝術創(chuàng)作歸屬于大眾。

在日常生活中，我們所了解的最多的自媒體都是出現(xiàn)在微博上，俗稱微博大“V”。他們通過對文字、圖片和視頻等的創(chuàng)意加工，收到了成千上萬微博網友的關注和喜愛。就拿一些微博上專注于美食研究的自媒體來說，可能他們本身是一個普通人，也許是公司白領、大學生、工廠工人或者是自由職業(yè)者，但是他們都有一顆熱愛美食的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)美食的眼睛，只要他們在日常生活中發(fā)現(xiàn)好的菜館、好吃的美食，這些自媒體博主都會不以盈利為目的，用鏡頭和文字去向大家推薦，而通過這樣一種數(shù)字媒體平臺交流，許多網友紛紛稱贊叫好，因為這種形式不僅讓大家享受到了體現(xiàn)在圖片和文字中的美食的藝術，而且對于媒體的大環(huán)境來說也是對平民化藝術的認同和接納，是對自媒體的鼓勵和肯定。

2015年12月9日，新浪微博在北京舉辦了“V影響力峰會”，并邀請了微博最具影響力的自媒體大V齊聚首都，會議最后新浪微博還給最具人氣的十位博主頒發(fā)了人氣獎杯。這些自媒體博主平均一人的粉絲量在一千萬以上，可以說在網絡上的影響力可見一斑。同時這次的“V影響力峰會”也向我們說明，自媒體已經作為一種信息傳播的中堅力量站上了數(shù)字媒體平臺，今后自媒體的數(shù)量會越來越多，影響力也會越來越大。這也許就反映出了數(shù)字媒體藝術“從群眾中來，到群眾中去”的平民化特點。

2.3 數(shù)字媒體環(huán)境下自媒體的升華——打造更多全民參與的個性化節(jié)目

綜藝節(jié)目作為一種傳媒藝術形式一直受到受眾的關注，創(chuàng)新是綜藝節(jié)目的命脈所在，是維持受眾的中心一環(huán)。近兩年，節(jié)目制作方因為自媒體的影響力和它的受眾基礎，紛紛開始將網絡自媒體元素加入到節(jié)目中去。

愛奇藝自制網絡綜藝《偶滴歌神啊》就把自媒體與節(jié)目整體進行融合，打造出了一款接地氣的綜藝節(jié)目。該節(jié)目將音樂與推理的游戲方式相結合，到場的歌手嘉賓透過現(xiàn)場六位參賽選手的精湛表演，推斷出誰是音癡，誰是真正會唱歌的人?！杜嫉胃枭癜　饭?jié)目里面選的參賽選手大多數(shù)都是在網絡上參與音樂自創(chuàng)的網絡自媒體，并且他們之中很多人都擁有一批數(shù)量不少的粉絲，節(jié)目制作團隊將神秘感十足的自媒體請到節(jié)目中，為受眾揭開神秘面紗，這樣一方面滿足了受眾的獵奇心理，一方面吸引了更多自媒體和粉絲加入到節(jié)目中去。

3 自媒體時代對數(shù)字媒體藝術平民化的意義

3.1 從傳播方式上

因為時代的發(fā)展和技術的革新，在數(shù)字化時代下，自媒體傳播藝術的方式由傳統(tǒng)的“點到面”的傳播，轉化為“點到點”的一種對等傳播，實現(xiàn)了人際傳播和大眾傳播的雙重傳播過程。并且自媒體的這種傳播方式是真正意義上可能實現(xiàn)全交互模式的傳播，它的渠道多樣化，傳播主體的個性、多樣，這些都能對數(shù)字藝術平民化帶來全方位、深影響的傳播效果。

3.2 從媒體發(fā)展上

自媒體的發(fā)展主要還是借助于互聯(lián)網的力量，它的交互性和升華出的綜藝節(jié)目更是向我們表明當下融媒體的趨勢。將新媒體與傳統(tǒng)媒體相結合是取長補短、互惠互通的最好方法。中國地域廣，人口多，雖說很多人都在使用新媒體獲取知識信息，但是也有一部分人只會使用傳統(tǒng)媒體，若以自媒體等新媒體形式與傳統(tǒng)媒體相結合，那么藝術等信息的傳播范圍會更加廣泛。

3.3 從受眾個人和社會上

自媒體時代的開啟讓許多受眾看到了傳播權力的下放，他們對自己也能成為信息的傳播者這一事實表現(xiàn)出高漲的參與性，這樣一來提升了大眾參與到藝術創(chuàng)作中的積極性，激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感，對于社會的藝術發(fā)展十分有利，對于我國文化藝術的傳播也會有一定的影響。

自媒體的本體就是普通大眾，他們了解大眾對于藝術的所感、所需，他們從群眾中來到群眾中去，在數(shù)字媒體這樣一個大背景下，利用新興科技手段將信息進行原創(chuàng)處理，將藝術創(chuàng)作更加貼近大眾，對于整個社會來說，真正有意義的、有價值的藝術是為大眾所知的、生活化的藝術。既然想要數(shù)字媒體藝術平民化，開啟、發(fā)展自媒體時代是必然趨勢，只有讓受眾參與進來，才能實現(xiàn)多元化、平民化、親民化的藝術形式。

參考文獻：

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