張瑞萍
摘要:數(shù)學知識來源于生活,生活本身又是一個巨大的學生課堂。我們的數(shù)學教學中處處有生活的道理。數(shù)學課堂只有再現(xiàn)數(shù)學知識與自然科學,人類生活的聯(lián)系,不僅擴大數(shù)學教學的信息量,而且也培養(yǎng)了學生用數(shù)學的意識和各方面的實踐能力。
關(guān)鍵詞:生活化;生活素材;興趣
小學數(shù)學教學生活化的實施,對于小學數(shù)學教學有著重要的意義,因為小學生對于數(shù)學這種比較抽象、枯燥的知識多數(shù)缺少濃厚的興趣,但是小學生又因為年齡的問題,只對自己比較熟悉的事情感興趣,所以我們的數(shù)學會從學生比較熟悉的生活實例出發(fā),降低他們學習數(shù)學的難度,提升他們學習數(shù)學的興趣。
一、在生活化過程中學習數(shù)學知識
建構(gòu)主義的認識論從哲學的角度指出:“在現(xiàn)實世界中,可以通過我們的感覺和經(jīng)驗構(gòu)造我們的學習,也就是人類適應經(jīng)驗的過程,是知識增長的過程?!边@就是說,從學生生活出發(fā),從學習平時看得見、摸得著的周圍事物開始,在具體、形象的感知中,學生才能真正學習數(shù)學知識。如在學習加減法的一些簡便算法的時候,可以概括成四句話:“多了要減,少了要加,多減了要加,少減了要減?!睂τ谶@個算理的概括,看似十分的精練,實則不然。一些學生在運用時常常出錯,究其原因,恐怕是規(guī)律的產(chǎn)生脫離了學生的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。如果我們換一種方法,從學生熟悉的生活購物引入,比如:小方帶了195元錢,買了一個書包用了98元。問:小方該怎樣付款?他還剩多少錢?學生有過類似的經(jīng)驗,他們大都會說小方先付100元,營業(yè)員找回2元,他還剩(95+2)元,然后再將上述生活問題進行數(shù)學化,即195-100+2,于是,對于195-98這類的簡便運算,學生就掌握得牢固了。
二、捕捉“生活素材”,激發(fā)學習興趣
數(shù)學知識是抽象的,數(shù)學的學習是枯燥的。特別是學習計算,學生的情緒更低。為此結(jié)合教材特點,學生特點,以及學生的生活環(huán)境,讓學生在情境中學習,在情境中掌握,是激發(fā)學生學習興趣和求知欲的有效手段和方法。例如,在學習《年月日》一課時,我就謎語引入創(chuàng)設(shè)情境,“有兩個寶寶真稀奇,身穿三百多件衣,天天都要脫一件,等到年底剩張皮”這是什么呢?學生好奇心被激發(fā)了,爭先猜出了謎底(年歷),這時候,老師提出問題,學生在旺盛的求知欲的驅(qū)使下,興趣盎然地學習新課程,體會學習數(shù)學的樂趣。
又如教學“乘法口算”時,教學前,對校門外的小商家進行調(diào)查,并選擇合適的數(shù)據(jù)在教學中使用。上課時,老師問:“你們喜歡吃哪家的早飯?吃什么?”上數(shù)學課,討論早飯的問題,學生興趣很高,紛紛發(fā)言,有的說:“我喜歡吃李家的麻醬燒餅?!崩蠋煶鍪菊{(diào)查數(shù)據(jù):“昨天早上,他家賣了54個,4元一個,你能算出他家收入多少錢嗎?”學生不但列出算式,計算出得數(shù),還給大家講出他是怎樣算的。就這樣,學生在說笑、討論、爭論、商量中,不但學會了乘法口算,還對各家經(jīng)營進行了評價,并提出有些食品怎樣改進會更受歡迎等,最后大家一致認為:在小攤上吃雖然快、省事,但不衛(wèi)生。有些學生商量說:“如果他們小商家聯(lián)合蓋間大房子,都在大房子里做飯,我們在大房子里吃飯就好了。這是他們今天的想法,也許明天在他們那里會變?yōu)楝F(xiàn)實。
三、回歸“生活天地”,提高數(shù)學應用能力
葉圣陶先生說過,教任何功課的目的是為了達到不需要教的,即孩子自己會學,學了會用,會解決實際問題,光紙上談兵是沒有用的。數(shù)學教學如能在具體的生活情景中加以演練,會有利于實實在在地提高學生的能力,使學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在身邊,讓學生認識生活中充滿了數(shù)學,生活真有趣,數(shù)學真有趣?,F(xiàn)實生活中遇到的實際問題常常是整合著各類信息而綜合顯現(xiàn)的。我們可以將其引入課堂,讓學生在接近實際情境的實踐活動中去解決數(shù)學問題。如,在教學“認識人民幣”時,可以模擬超市購物這一生活實踐活動,讓學生在活動中學習“買賣東西”。通過識別商品,看標價,付錢,找錢等活動,使學生初步學會識別假幣,懂得要愛護人民幣和節(jié)約用錢的道理,從而也掌握了一定的生活技能。又如,在教學“相遇問題”時,教師可以帶領(lǐng)學生到操場上去模擬同時相向、同時同地反向、相遇、同地同向、追上等實踐活動,讓學生對相遇問題中常見的專用術(shù)語有了清晰的認識后,理解和掌握算理,解法也就水到渠成了。這種模擬生活的實踐活動,使學生感到數(shù)學的優(yōu)越性,體會到數(shù)學與社會的關(guān)系,懂得了數(shù)學的真正價值,提高他們真正參與社會生活的能力。
四、設(shè)置“生活背景”,培養(yǎng)學生數(shù)學意識
當學生掌握了一些數(shù)學知識后,可讓學生充當某些角色,如營業(yè)員,裝潢工人,車間工人,調(diào)度員等。當他們運用學到的知識去學著安排生活。如學習了求幾個數(shù)的最小公倍數(shù)后,讓學生當空調(diào)零件裝配車間主任,合理安排各組人員人數(shù)的編排,使生產(chǎn)效率最優(yōu)化。當學習了組合圖形面積計算后,讓學生作為土地管理人員去安排各農(nóng)家宅院的用地面積。在這樣一個以參與者身份進行活動的過程中,既提高了學生運用知識的興趣,又培養(yǎng)了實際計算、測量能力。在體驗活用知識的快樂中,他們對這部分知識的理解得到了鞏固,教師只有把學生真正帶到生活中去,將課堂中的數(shù)學知識與學生生活實際密切聯(lián)系結(jié)合起來,才能使學生體驗到數(shù)學的美和創(chuàng)造的美。
此外,“讓生活中的數(shù)學更語言化,數(shù)學中的語言更生活化”在21世紀現(xiàn)代數(shù)學教學中也有著不可替代的作用。語言是思維的外殼,也是思維的結(jié)果,兩者有著密不可分的聯(lián)系。數(shù)學概念本身高度抽象概括,與兒童的認識能力不相符。所以要鼓勵學生課堂中多講、多問,是數(shù)學符號具有兒童化的語言功能。如果思維已生活化了,語言仍依據(jù)書本上的文字,未免有些教條,不利于學生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。生活化的數(shù)學語言更貼近兒童生活,畢竟學生才是課堂上的主體。
綜上所述,我認為數(shù)學教師的任務(wù)歸根結(jié)底是把枯燥抽象的知識更兒童化、生活化的設(shè)計引進課堂。正如,數(shù)學巨匠康托兒所說:“數(shù)學的精髓在于自由。”數(shù)學知識來源于生活,生活本身又是一個巨大的學生課堂。我們的數(shù)學教學中處處有生活的道理。數(shù)學課堂只有再現(xiàn)數(shù)學知識與自然科學,人類生活的聯(lián)系,不僅擴大數(shù)學教學的信息量,而且也培養(yǎng)了學生用數(shù)學的意識和各方面的實踐能力,為學生今后的生活、工作打下扎實的
參考文獻
[1] 張奠宙等,數(shù)學教育學,江西教育出版社,1991.
[2] 嚴士健,面向21世紀的中國數(shù)學教育,江蘇教育出版社,1994.
[3] 傅海倫,數(shù)學教育發(fā)展概論,科學出版社,2001.