【摘要】中國社會主義核心價值觀反映著國家的文化，它是根植于國家的文化之中，通過特定形式表達出來的。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我國特色社會主義核心價值觀內涵得到了不斷的深化，基于這種發(fā)展趨勢下，應將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會文化結合在一起，構建具有現(xiàn)代特色的中國社會主義核心價值觀。

【關鍵詞】中國特色 社會主義 核心價值觀 研究 分析

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0083-02

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記多次做出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習。中辦下發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

一、中國特色社會主義核心價值觀分析

中國特色社會主義核心價值作為價值體系的核心，是能充分反映出我國價值體系的內涵與作用。在基于傳統(tǒng)文化下，文明和諧、富強民主作為中國特色社會主義核心價值觀，對現(xiàn)代社會提出了一定的要求。在現(xiàn)代社會中，物質是人們生活的基礎，人類無法與物質脫離關系。在現(xiàn)代社會中，溫飽問題已經不再是人們追尋的主要目標，大部分的人已經從溫飽問題上升至精神層面，人們對富強有了新的了解。大部分的民眾認為富強包括了硬實力和軟實力，兩種實力的發(fā)展和提升才是真正的“富強”。我國的傳統(tǒng)文化中受儒家思想影響最深，孔子主張實行“仁政”“仁者愛人”，“仁”是儒家文化的核心，儒家的思想深受歷代統(tǒng)治者的歡迎。治國的綱領依據(jù)民本文化而制定，從君主的角度看民本，其實主要是民眾的道德訴求，它能夠約束君主的言行，重視君主、官吏的性格和人品重塑，其中心思想是愛護民眾、守護民眾，保障民眾的利益。

現(xiàn)代社會，人們追求自主自由，公平公正，這不僅體現(xiàn)在我國政治方面，更在我國法律體系中得到有效應用。在我國古代，“自由”一詞最早出現(xiàn)在《史記》之中，由“言貧富自由，無予奪?！边@里的自由是因自己的行為而創(chuàng)造。而儒家、道家是中國傳統(tǒng)文化的主干，它們各具特色，但是均把“心”作為了自己文化的核心部分，儒家宣揚“仁心”“良心”“養(yǎng)心”，孔子認為“從心所欲不逾矩”，孟子認為“盡心知性而事天”；道家提倡“靈臺心”“心齋”，老子認為“虛心無為”，莊子則認為“無聽之以耳而聽之以心”，這些思想形成了心性自由的觀念。在中國的傳統(tǒng)文化中心性自由的本質就是現(xiàn)代自由學所宣揚的“自由”?，F(xiàn)代的自由中除了心性自由以外，還包括了不受外力所脅迫，強調尊重和保護個人權利。因此我們需要在繼承中國傳統(tǒng)文化中宣揚的自由概念的基礎之上，結合現(xiàn)代社會的發(fā)展情況，構建現(xiàn)代社會的“自由”。

二、如何構建中國特色社會主義核心價值觀

中國特色社會主義核心價值觀的構建不是一朝一夕的事，它對社會群體提出了較高的要求，首先，必須秉持著愛崗敬業(yè)的精神，其次大力開展志愿者服務工作，并傳承良好家風，從多個層面來構建我國特色社會主義核心價值觀。

（一）秉持愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)作為行為準則，是現(xiàn)代人應遵循的原則，這也是構建我國特色社會主義核心價值觀的關鍵。在中國傳統(tǒng)文化中，個人的政治思想保留三方面，即為修身、治國、平天下。在儒家思想中?？鬃诱J為“仁者，愛人”，這不僅僅是個人品行的表現(xiàn)，更是愛人的表現(xiàn)。后來孔子認為的“仁愛”有擴散到了“仁民”和“愛屋及烏”，“愛”有了進一步的提升。儒家提倡的“仁者，愛人”的思想，有利于患者社會階級的矛盾，有利于調節(jié)君臣、君民之間的關系。隨著時代的發(fā)展，“天下興亡，匹夫有責”“常思奮不顧身，而殉國家之急”“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關心”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”，為了國家事業(yè)殫精竭慮、奮不顧身，表現(xiàn)出了濃濃的愛國之情。而關于敬業(yè)，在中國古代則表現(xiàn)出了“業(yè)精于勤，荒于嬉”“敬業(yè)功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”“主一無適便是敬”“用志不分，乃凝于神”“素其位而行，不愿乎其外”，對于職業(yè)的褻瀆，結果就是害了自己。

（二）大力開展志愿服務工作

我國特有的大學生志愿服務工作和社會主義核心價值觀密切相關，不論是志愿服務工作，抑或是社會主義核心價值觀，都可以對社會產生積極的影響，并指導學生正確面對社會錯綜復雜問題。通過志愿者服務工作的推行，來幫助學生更好體會到社會主義核心價值觀的深層含義，從而為特色社會核心價值觀的構成奠定重要基礎。值得注意的是，高校在開展志愿者活動時，應遵循科學合理的原則，提高志愿者服務工作有效性。

（三）傳承家風家教構建社會主義核心價值觀

家風家教作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，自古以來被很好地傳承下來，隨著時代的發(fā)展，家風家教的重要性依然不可否認，它作為中國社會主義核心價值觀的主要表現(xiàn)，有利于社會和諧的構建。實際上，家風家教通過日常的生活而世代相傳，它是中華民族最基本的精神追求，是中華民族的優(yōu)秀文化形式之一。它從本質上反映出人們的需求，它的形成在歷史長河的積淀，從家風家教到社會主義核心價值觀，家教家風作為微觀載體，從精神層面深入淺出真實地展現(xiàn)了社會主義核心價值觀。自中國共產黨誕生以來，我黨歷屆領導人均以馬克思主義普遍原理與中國革命和文化的實際相結合的《黨章》來引領中國共產黨前行，它就是中國共產黨的家教和家風，在黨的成長道路上也正是有這一家風家教才能教導出無數(shù)的先進代表、先進力量，共產黨人也才能一直保持其先進性和純潔性。

家庭在中國社會具有極高的地位和重要作用，在文化傳承與道德教育、人格培養(yǎng)方面更是承擔著重要的責任。所以要做好家教家風資源的不斷創(chuàng)新，要隨著社會的發(fā)展賦予家教家風新的內容，做到緊跟時代的步伐，與時俱進。只有這樣，社會主義核心價值觀所倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的豐富內涵才會得到極大的拓展，社會才能更加和諧有序，才能實現(xiàn)國富民強。

三、結束語

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀是時代發(fā)展的產物，以中國傳統(tǒng)文化為依托，憑借文化的傳承和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)出了新的社會主義核心價值體系，表現(xiàn)出了新時代的價值取向和道德標準。本文剖析了社會主義核心價值觀的內涵，并對如何構建中國特色社會主義核心主義價值觀進行了闡述，促進大眾對社會核心價值觀的了解。

參考文獻：

[1]程浩.論中國特色社會主義核心價值觀的培育與踐行[J].廣東社會科學，2013，（2）：88-93.

[2]黃春梅.關于對中國特色社會主義核心價值觀的幾點思考[J].理論觀察，2013，（7）：9-11.

[3]劉梅珍，石勁松.論中國特色社會主義核心價值觀的科學內涵[J].新疆社會科學，2012，（6）：12-15.

作者簡介：

管文（1978-），女，漢族，講師，從事毛澤東思想概論、中國特色社會主義理論體系概論等教學工作。