【摘 要】本文針對(duì)當(dāng)前部分高職學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的問(wèn)題，分析文化自信培養(yǎng)對(duì)高職學(xué)生文明素養(yǎng)提升的作用，提出高職院校應(yīng)當(dāng)通過(guò)文化自信培養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理解與認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念、價(jià)值取向和人格品性，不斷提升高職學(xué)生文明素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】文化自信 高職學(xué)生 文明素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）02C-0050-02

大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的寶貴人才，他們的品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)如何，直接影響到國(guó)家的未來(lái)。然而，當(dāng)前部分高職學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的問(wèn)題亟須解決。高職院校應(yīng)當(dāng)通過(guò)文化自信培養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理解與認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念、價(jià)值取向和人格品性，不斷提升高職學(xué)生文明素養(yǎng)。這已成為當(dāng)前高職院校教育工作者的一個(gè)重要課題。

一、高職學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

隨著高職院校內(nèi)涵建設(shè)的推進(jìn)，教育教學(xué)質(zhì)量和水平也得到改善和提高，但我們發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生缺乏理想，喪失進(jìn)取心，得過(guò)且過(guò)，無(wú)心向?qū)W，遵紀(jì)意識(shí)淡薄，缺乏文明禮儀和社會(huì)公德，文明素養(yǎng)水平亟須提高，這是文化自信缺乏下學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的具體表現(xiàn)。高職學(xué)生有自己的獨(dú)立意識(shí)，樂(lè)于接受新事物，但由于現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)觀念和價(jià)值多元的影響，特別是外來(lái)的一些腐朽、落后的文化思潮不時(shí)侵蝕、影響著學(xué)生的思想，加上高職學(xué)生文化底蘊(yùn)薄弱，對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺乏，對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流文化了解不夠，出現(xiàn)自我文化迷茫甚至否定，在多元文化沖擊下自然盲目跟從，并通過(guò)自己的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)新的價(jià)值的追求，道德人格出現(xiàn)了趨于功利、崇尚享樂(lè)、責(zé)任感喪失等問(wèn)題。詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門(mén)人才的職業(yè)院校，培養(yǎng)的學(xué)生除掌握專業(yè)技能，更重要的是具有高尚的品德、健全的人格等文明素養(yǎng)，這是學(xué)生一生受用的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)文化自信培養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理解與認(rèn)同，才能幫助學(xué)生樹(shù)立人生理想，為他們提供強(qiáng)大的精神支撐和豐富的精神生活，讓學(xué)生在中華文化滋養(yǎng)中深度發(fā)展。

二、文化自信培養(yǎng)對(duì)高職學(xué)生文明素養(yǎng)提升的作用

一個(gè)能不斷發(fā)展前進(jìn)的民族和國(guó)家，一定具備自身的文化特色和蓬勃向上的民族精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，更需要樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信作為強(qiáng)大的精神力量。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，文化自信是個(gè)人對(duì)所屬國(guó)家和民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而潛移默化中影響人的道德觀念、價(jià)值取向和人格品性。

（一）文化自信培養(yǎng)可以增強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任意識(shí)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神力量，也是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是建立優(yōu)秀品質(zhì)的前提條件。有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，懂得自覺(jué)地把個(gè)人與社會(huì)、自己與他人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在為社會(huì)服務(wù)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。為國(guó)盡忠、為民盡責(zé)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的寶貴財(cái)富，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……應(yīng)在高職學(xué)生中弘揚(yáng)中華文化的精華，讓他們?cè)跉v史上那些盡忠盡責(zé)的壯美篇章中接受心靈洗禮，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的感情和振興民族的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（二）文化自信培養(yǎng)可以樹(shù)立高職學(xué)生正確的價(jià)值觀。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。我國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡仁愛(ài)、重義、守信精神，所謂“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”；“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”；“殺身成仁，舍生取義”；“人無(wú)信不立”，等等。應(yīng)在高職學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華美德的營(yíng)養(yǎng)成分滋養(yǎng)心靈，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同；傳承中華民族重視修身養(yǎng)性、注重通過(guò)實(shí)踐提升道德境界的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)在身邊小事中一點(diǎn)一滴落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）文化自信培養(yǎng)可以強(qiáng)化高職學(xué)生的文明行為，提高道德水準(zhǔn)。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是“社會(huì)關(guān)系的總和”，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性，反對(duì)把人理解為“孤獨(dú)的個(gè)體”，這點(diǎn)和中國(guó)歷來(lái)重視通過(guò)文化教化以社會(huì)規(guī)范“化”人的行為思想同出一轍。中華傳統(tǒng)文化中把禮儀作為道德精神的外在形式，是人們文明水準(zhǔn)的展現(xiàn)?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立。”（《論語(yǔ)·季氏》）“人而無(wú)禮，焉以為德?！保〒P(yáng)雄《法言·問(wèn)道》）……中華民族也因此成為“禮儀之邦”。而社會(huì)主義榮辱觀則是吸收了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，結(jié)合社會(huì)實(shí)際和發(fā)展方向提出的，通過(guò)家庭啟蒙、學(xué)校教育、社會(huì)輿論等文化手段使之成為社會(huì)的共識(shí)，成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則，從而激勵(lì)高職學(xué)生知榮求善，不斷提高道德修養(yǎng)，達(dá)到以文化人、以文育人的目的。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生文化自信教育的途徑

（一）大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精華，給予高職學(xué)生人格修養(yǎng)以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。要繼承創(chuàng)新中華文化，基礎(chǔ)是了解和認(rèn)同。高職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化了解不多甚至一無(wú)所知，加上部分高職學(xué)校重視的是學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生文明修養(yǎng)的關(guān)注不夠，影響到高職院校內(nèi)涵建設(shè)的真正實(shí)施。要改變這一現(xiàn)狀，必須重視通過(guò)多種方式對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化熏陶和教育，以增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)與自信：在高職院校中開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的選修課程，如中國(guó)歷史、國(guó)學(xué)、古詩(shī)文鑒賞等，讓學(xué)生知曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。思想政治理論課教學(xué)中注意把政治性和文化性有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容上引入傳統(tǒng)文化的豐富資源，深入挖掘中華民族獨(dú)特的道德文化中仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、精忠報(bào)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)利思義、勤儉廉政的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生以理性充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，樹(shù)立文化信念和文化追求。學(xué)校利用如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念日等我國(guó)重大歷史事件的紀(jì)念日和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)組織豐富多彩的校園活動(dòng)，宣傳傳統(tǒng)文化，激發(fā)做中國(guó)人的骨氣和底氣。學(xué)生通過(guò)多種渠道深度了解中華傳統(tǒng)文化的精華，建立民族文化的自豪感和自信心，推動(dòng)高職學(xué)生文化自信的形成。

（二）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。價(jià)值觀是文化的最深層次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。通過(guò)提高高職思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性，深化高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感悟和理解；結(jié)合高職學(xué)生樂(lè)于接受新鮮事物、在學(xué)習(xí)和生活中高度依賴網(wǎng)絡(luò)的心理，利用網(wǎng)絡(luò)媒介傳播快、影響廣的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一紅線，提高社會(huì)主義價(jià)值觀在學(xué)生中的認(rèn)知度；高職院校的教職員工通過(guò)言傳身教，以正確的價(jià)值追求引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)大力宣傳學(xué)生中的先進(jìn)榜樣，以身邊的典型示范激發(fā)學(xué)生知榮求善之心，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為他們的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，提高學(xué)生分清是非的能力，學(xué)會(huì)對(duì)多元文化批判性地學(xué)習(xí)借鑒，從而推動(dòng)高職學(xué)生文化自信的發(fā)展。

（三）重視通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)增強(qiáng)高職學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)。根據(jù)高職教育職業(yè)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，把文化自信教育融入到各種實(shí)踐環(huán)節(jié)中。以工作項(xiàng)目、崗位體驗(yàn)活動(dòng)、崗位實(shí)踐活動(dòng)為載體的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，學(xué)生深入廠礦、公司等單位，在鍛煉專業(yè)能力的同時(shí)，感受企業(yè)文化，了解以后所從事職業(yè)的行為規(guī)范，體會(huì)企業(yè)員工的敬業(yè)精神，使學(xué)生意識(shí)到要解決就業(yè)困難、增強(qiáng)在就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力，就應(yīng)該自覺(jué)地以企業(yè)文化對(duì)照自己的行為，努力使自己的價(jià)值觀與企業(yè)文化中的價(jià)值觀一致。高職院校應(yīng)該注重通過(guò)組織具有職業(yè)特色的各種活動(dòng)，如開(kāi)展各種專業(yè)技能比武、科技文化節(jié)、企業(yè)文化專題講座……通過(guò)校園文化活動(dòng)與企業(yè)文化相滲透，把優(yōu)秀的企業(yè)文化引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生積極認(rèn)同企業(yè)文化中的價(jià)值觀念和精神，加快自身綜合素質(zhì)的提高。此外，社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、慈善公益行動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是高職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的嘗試，在社會(huì)實(shí)踐中親身感悟到自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從而增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，為文化自信形成提供巨大的動(dòng)力。

綜上，高職院校需要長(zhǎng)期關(guān)注并通過(guò)持之以恒行之有效的多種方法和途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為高職學(xué)生文明素養(yǎng)的全面提升提供基礎(chǔ)和動(dòng)力，從而真正落實(shí)高職院校的內(nèi)涵建設(shè)目標(biāo)。

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【作者簡(jiǎn)介】曾紅萍（1967— ），女，北海職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：思想政治課教學(xué)。

（責(zé)編 何田田）