盧璐璐

【摘 要】 伴隨著世界多極化與經(jīng)濟全球化的發(fā)展，青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也呈現(xiàn)出多元并存的格局。本文立足于完善農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，探討青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并引導(dǎo)青少年普遍認(rèn)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向與行為準(zhǔn)則。

【關(guān)鍵詞】 文化禮堂 傳統(tǒng)文化 青少年 認(rèn)同

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身、齊家、治國、平天下渾然一體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。但世界多極化與經(jīng)濟全球化的發(fā)展給我國文化發(fā)展帶來了沖擊。青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也呈現(xiàn)多元并存的格局。西方文化包裹著西方的價值觀，通過多種渠道進入社會，進而影響青少年的世界觀、人生觀和價值觀。而青少年又處于一個可塑性極強的時期，某些不健康因素對青少年產(chǎn)生不利影響，造成了他們在不同程度上的文化認(rèn)同危機。青少年對西方的文化認(rèn)同加強，相應(yīng)的對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同就會減弱，容易導(dǎo)致崇洋媚外心理的滋生及民族自尊心、自信心和自豪感的低迷；對大眾流行文化的依賴和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏離，使他們沉迷平面世俗的生活而缺乏責(zé)任感和使命感；在低俗高雅價值體系間的搖擺，則致使他們在原則性和基本道義上的缺失。

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅是培育和弘揚社會主義核心價值觀的立足點，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。隨著時代的發(fā)展與沖擊，我國許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于保護不當(dāng)已經(jīng)逐漸流失，如何才能更好的保護、傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國文化發(fā)展較為嚴(yán)峻的問題。而如何傳承文脈，傳播文明，尤其是青少年對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和弘揚，又是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的一大難點。由于世界多極化與經(jīng)濟全球化的發(fā)展，這給我們敲響了一個警鐘，那就是不重視公民（尤其是青少年）對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育將會帶來嚴(yán)重后果。因此加強青少年中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育是非常必要與迫切的。

2013年，浙江省在省“兩會”上，將建設(shè)1000家農(nóng)村文化禮堂列入十件實事之一。而“文化禮堂”建設(shè)的初衷就是要通過文化設(shè)施建設(shè)進行文脈傳承、文化傳播。目前全省各地掀起了“文化禮堂”建設(shè)的新浪潮，現(xiàn)在全省已經(jīng)建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃3至5年內(nèi)實現(xiàn)中心村覆蓋。“文化禮堂”多維度、多層次的展現(xiàn)了中華民族團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、開拓創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)，全面凸顯了村莊特色人文底蘊、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，充分挖掘展示了村莊的歷史傳說、先賢故事、紅色傳統(tǒng)、善行義舉，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。每一物品、每一個故事都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，無不彰顯著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。其起到的激勵作用和效仿效應(yīng)要比其他方式更為真實明顯，更易于學(xué)習(xí)和效仿，對青少年的思想教育也更加潛移默化，影響深遠。

“文化禮堂”正逐步成為對村民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。新常態(tài)下的“文化禮堂” 凝聚了千百年來中華民族的生活經(jīng)驗、生存智慧，融入于中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強大的精神基因。正所謂“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)與力量支撐。弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成了社會主義核心價值體系建設(shè)的重要任務(wù)。

“文化禮堂”作為一個公共場所，作為基層人民重要的精神家園，其所挖掘展示的誠信、善良、孝道、感恩、勤勞等正能量的品質(zhì)是增強青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的先進旗幟。在現(xiàn)代化高速發(fā)展過程中，各種非主流意識形態(tài)開始侵蝕青少年的思想，傳統(tǒng)意義上的主流價值都在商業(yè)化的洪流中逐漸被淡化。所以，在構(gòu)建社會主義核心價值觀的過程中，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，只有被廣大民眾尤其是青少年認(rèn)同的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才是實現(xiàn)“中國夢”急需的精神文化力量。而“文化禮堂”就是通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正視和再現(xiàn)來提高民眾（尤其是青少年）對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義核心價值觀，促進其健康、全面的發(fā)展。

我國擁有五千年的文化歷史，博大精深，是無數(shù)祖先為后人留下的智慧結(jié)晶，具有深厚的文化底蘊?！拔幕Y堂”積極挖掘村莊特色人文底蘊、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，展示了我國悠久的傳統(tǒng)文化歷史。青少年作為新時代的希望，祖國的未來，他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同有著敏銳的觀察力和獨特的見解力，是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升全社會文明程度的主導(dǎo)力量。在當(dāng)今我國青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同不足的情況下，“文化禮堂”在一定程度上已逐步成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。無論是家規(guī)家訓(xùn)、民風(fēng)民俗還是草根藝術(shù)、特色傳統(tǒng)，都對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的提升給予了一定的幫助。但“文化禮堂”的建設(shè)仍處于發(fā)展階段，對于提升青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同也存在著一些問題。“文化禮堂”的建設(shè)若能充分發(fā)揮其弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，那么對青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的提升，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承均有著深遠的影響。

我們應(yīng)當(dāng)積極推進、完善“文化禮堂”的建設(shè)，增強青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培育和弘揚社會主義核心價值觀，推動建設(shè)社會主義和諧社會，促進“中國夢”的實現(xiàn)與發(fā)展。弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要任務(wù)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神滋養(yǎng)、力量支撐。

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