于江麗
摘 要: “美麗中國”目標的提出,特別強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,需要生態(tài)觀的精神支撐。大學生生態(tài)文明觀的培育需要社會和高校協(xié)同發(fā)力。社會要營造良好的社會風氣,加強法律制度保障;高校要建構(gòu)合理的生態(tài)文明課程體系,加強消費觀念的科學引導,搭建生態(tài)道德實踐平臺。以社會和高校的合力強化大學生的生態(tài)文明意識。
關(guān)鍵詞: 美麗中國 生態(tài)文明觀 合理消費
黨的十八大提出了建設(shè)“美麗中國”的目標,將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局,突出強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。生態(tài)文明建設(shè)的核心在于全體公民牢固樹立生態(tài)文明的理念?!吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出,堅持把培育生態(tài)文化作為重要支撐。將生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系,加強生態(tài)文化的宣傳教育,倡導勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式,增強全社會生態(tài)文明意識。大學生群體生態(tài)意識淡薄、知行脫節(jié)較為明顯,培育大學生的生態(tài)文明觀、提高大學生的生態(tài)文明素養(yǎng),是合乎時代要求,順應(yīng)生態(tài)文明理念,加快建設(shè)“美麗中國”的客觀需要。
一、生態(tài)文明及生態(tài)文明觀
在生態(tài)文明成為黨的重要執(zhí)政理念,生態(tài)文明建設(shè)上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下,隨著生態(tài)文明戰(zhàn)略地位的準確定位,生態(tài)文明的內(nèi)涵逐步明晰。加強大學生的生態(tài)文明教育,培育其生態(tài)文明觀必須厘清相關(guān)范疇。
(一)生態(tài)文明
生態(tài)文明是隨著工業(yè)化的深入發(fā)展,人類對工業(yè)化深刻反思而得出的一種概括和凝練。具體而言,生態(tài)文明的內(nèi)涵具有廣義和狹義兩個維度。廣義上,生態(tài)文明是人類在遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是人與自然、人與人、人與自身和諧共生、良性循環(huán)的文化倫理形態(tài)。狹義上,生態(tài)文明反映的是人類在處理與自然關(guān)系時所達到的文明程度。生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列,共同構(gòu)成社會的文明體系。無論是廣義維度還是狹義維度,生態(tài)文明的核心問題都是正確處理人與自然的關(guān)系。以人與自然的和諧為核心,實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會的和諧,實現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
(二)生態(tài)文明觀
生態(tài)文明觀與生態(tài)文明相伴而生。20世紀80年代伴隨著生態(tài)文明的研究而產(chǎn)生,90年代有了較為全面的闡述。生態(tài)文明觀是人類對所生存世界的根本認識和看法,是人類認識自然、人、社會三者相互關(guān)系的基本觀點和態(tài)度。主要包括生態(tài)文明的哲學觀、價值觀、倫理觀、社會生態(tài)發(fā)展觀及綠色科技觀等,是指導生態(tài)文明建設(shè)的根本性的理論體系。其核心是生態(tài)價值觀,主張和倡導以生態(tài)的規(guī)則、規(guī)律及原理為基本觀點和方法,處理人與自然、與經(jīng)濟發(fā)展、與社會等方面的關(guān)系。生態(tài)文明觀作為一種與社會發(fā)展相適應(yīng)的意識形態(tài),對我們認識世界和改造世界具有重要的指向價值。黨的十八大后,生態(tài)文明戰(zhàn)略的完整確立,使生態(tài)文明觀受到高度重視。國家通過制定一系列的方針策略宣傳普及生態(tài)文明觀,不斷強化國民的生態(tài)意識,培育生態(tài)文化。
培育大學生的生態(tài)文明觀,就是要以科學理論為指導,對大學生進行有計劃、有組織、有目的的教育活動。具體而言,就是從宏觀的社會環(huán)境熏陶與約束微觀的學校教育,在理論宣傳、制度保障、實踐養(yǎng)成等多維度下工夫,引導大學生關(guān)注人與自然的關(guān)系,重視生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成。從而積淀生態(tài)文明知識,提升生態(tài)文明情感,形成與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的生態(tài)自然觀、生態(tài)價值觀、綠色消費觀等觀念,并將生態(tài)文明意識內(nèi)化于心、外化于行。
二、大學生生態(tài)文明觀培育應(yīng)遵循的基本原則
生態(tài)文明建設(shè)的提出有特定的時代背景,“90后”大學生有個性特征。因此,大學生生態(tài)文明觀的培育應(yīng)遵循特定的基本原則,以基本原則規(guī)定生態(tài)文明觀培育方向和內(nèi)容,指導生態(tài)文明觀培育的具體實施過程。
(一)理論指引與實踐培育相結(jié)合
生態(tài)文明不是一個理論問題,而是深入到我國社會主義建設(shè)各領(lǐng)域,造福子孫后代的一項實踐工程。當前,大學生深感保護環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的緊迫。但在具體的生態(tài)文明建設(shè)中,他們卻暴露出生態(tài)知識匱乏、知行脫節(jié)等問題。維護生態(tài)環(huán)境并沒有成為自覺行為,他們熱衷于做生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者和監(jiān)督者,卻懈于身體力行。這要求我們必須將理論與實踐相結(jié)合,以理論提升認識,設(shè)計實踐途徑,內(nèi)化其價值觀念。
(二)整體系統(tǒng)性與微觀科學性相結(jié)合
世界是一個普遍聯(lián)系的復雜的有機整體,生態(tài)文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程內(nèi)在地蘊含了人與自然、人與人、人與社會之間的有機聯(lián)系。生態(tài)文明觀的培育不能一蹴而就,而需要全社會的協(xié)同努力。因此,生態(tài)文明觀的培育應(yīng)遵循整體系統(tǒng)性原則,充分發(fā)揮不同主體之間的優(yōu)勢和作用,達到最優(yōu)效果。黨的十八大將“生態(tài)文明”納入五位一體的戰(zhàn)略布局,就是以一種整體系統(tǒng)性的視角,將生態(tài)價值與經(jīng)濟、政治、社會等價值置于整個系統(tǒng)考量。在大學生生態(tài)文明觀的培育中堅持整體系統(tǒng)性原則,就是把大學生個體置于整個社會的大環(huán)境中,社會從頂層設(shè)計、理論宣傳、法制保障等方面為大學生生態(tài)文明觀的培育提供良好的社會環(huán)境;大學生以社會導向調(diào)整個體的微觀生活,以科學的生活方式關(guān)照宏觀的生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略。
(三)時代性與個體性相結(jié)合
生態(tài)文明的提出及具體治理都具有時代性,是對西方和我國發(fā)展實踐進行反思的結(jié)果。由此,大學生生態(tài)文明觀的培育要把握時代性,立足于我國的階段性特征,汲取和借鑒國外的經(jīng)驗和做法。國外率先開啟工業(yè)化進程,20世紀30年代發(fā)展帶來的環(huán)境問題在國外集中爆發(fā),其開啟生態(tài)文明實踐,培育生態(tài)文明觀較早較為系統(tǒng)。國外的經(jīng)驗和做法可以移植過來為我所鑒。而“90后”大學生有自身的身心特點,他們思維活躍,視野較為開闊,尤其對網(wǎng)絡(luò)工具的運用非常嫻熟。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的主要渠道,但面對龐大的信息群,心智尚未完全成熟的他們,對價值的判斷和信息的取舍能力卻有一定欠缺。為此,在堅持時代性的同時,要研究和了解大學生的成長規(guī)律,做到把握時代性與個體性相結(jié)合。
三、大學生生態(tài)文明觀培育的具體路徑
大學生的成長是多種因素綜合起作用的過程,其中最主要最直接的因素來自校園,社會大環(huán)境是影響大學生成長和價值觀形成的重要因素。大學生生態(tài)文明觀的培育需要社會和校園協(xié)同發(fā)力。
(一)營造生態(tài)文明觀培育的良好社會風氣
1.加強宣傳,營造社會氛圍。
生態(tài)文明建設(shè)是一項宏大工程,要實現(xiàn)“美麗中國”的目標需要幾代人的持續(xù)努力。黨的十八大提出了一系列推進生態(tài)文明建設(shè)的舉措,尤其強調(diào):作為一個新生事物,最重要的是“加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風尚,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣”[1]。當前,生態(tài)文明理念還沒有在全社會和大學生群體中形成一股強勁的勢頭,進行全方位、形式多樣的社會宣傳極為必要。
一是綜合運用傳統(tǒng)媒介與新媒體。網(wǎng)絡(luò)縱深發(fā)展,已成為廣大人民工作、學習、生活、消費、社交、娛樂的新空間和獲得便利公共服務(wù)的新渠道。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2016年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達7.10億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%,超過全球平均水平3.1個百分點。堅持傳統(tǒng)媒體和新媒體良性互動,提升生態(tài)文明宣傳的形象性和即時性是時代所趨。結(jié)合報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)手段,開發(fā)利用新的網(wǎng)絡(luò)媒介,如微信、論壇等方式加強生態(tài)文明理念和生態(tài)知識的宣傳,推廣綠色、低碳生活方式。通過網(wǎng)絡(luò)了解民眾訴求,接受民眾監(jiān)督,通過扎實持續(xù)的媒體宣傳和監(jiān)督,助推人人關(guān)注生態(tài)、人人踐行環(huán)保的良好社會氛圍。
二是打造好的生態(tài)主題紀錄片。近幾年,國家推出了很多經(jīng)典的紅色電影、紅色紀錄片,社會反響非常好。生態(tài)文明理念的宣傳可以充分借鑒這些經(jīng)驗,挖掘和打造優(yōu)秀的生態(tài)主題紀錄片。一部好的生態(tài)主題紀錄片,不僅畫面精美,主題也發(fā)人深思。以這種形式展現(xiàn)祖國的大好河山,可以增強民族自豪感和自信心。也可以通過這種直觀形象的形式讓公眾了解環(huán)境破壞的嚴重后果,激發(fā)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的強烈愿望,強化全民的生態(tài)文明意識。
2.建立和完善生態(tài)文明觀培育的法律法規(guī)。
在生態(tài)文明建設(shè)大背景下,生態(tài)文明觀培育已經(jīng)擺上國家日常議程。國外的生態(tài)文明觀教育工作啟動較早、較為系統(tǒng)。將生態(tài)文明觀的培育上升到法律高度,以嚴肅立法嚴格執(zhí)法保障生態(tài)文明觀教育的實施。美國最早制定了環(huán)境教育專門法《環(huán)境教育法》,之后進行了修訂和完善。日本制定了《增進環(huán)保熱情及推進環(huán)境教育法》,韓國制定了《環(huán)境教育振興法》。將生態(tài)文明觀培育法制化將成為我國生態(tài)文明建設(shè)的一個趨向。黨的十八大以來,在國家的頂層設(shè)計指導下,國家和地方出臺了一系列生態(tài)治理的法律法規(guī),但尚未出臺有關(guān)生態(tài)文明教育的專門法規(guī)。國外經(jīng)驗和做法我們可以鑒別吸收,但根本上還是要立足我國國情,制定符合我國生態(tài)現(xiàn)狀,適應(yīng)民眾特點的法律法規(guī),為生態(tài)文明觀的實施提供法律保障。地方政府應(yīng)立足本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況制定地方法規(guī),嚴格監(jiān)督法律實施。此外,還要設(shè)立生態(tài)文明教育的組織機構(gòu),創(chuàng)造生態(tài)文明教育的良好社會環(huán)境。
(二)建構(gòu)生態(tài)文明觀培育的校園體系
高校是社會的一個縮影,是大學生學習和生活的主要場所。在生態(tài)文明建設(shè)的宏觀背景下,高校理應(yīng)成為大學生生態(tài)文明觀培育的主體。高校具有學科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢,在生態(tài)文明知識體系建構(gòu)、生態(tài)實踐、引導大學生合理消費等方面要有所作為,與社會舉措實現(xiàn)良好對接,協(xié)同培育大學生的生態(tài)文明觀。
1.構(gòu)建科學合理的生態(tài)文明課程體系。
我國的生態(tài)文明教育尚處于起步階段,缺乏系統(tǒng)的生態(tài)教育課程體系。大學生的生態(tài)知識還相當匱乏。某種程度而言,自覺的生態(tài)行為源自生態(tài)認知所激發(fā)的動力和意志。因此,在課堂教學中加強生態(tài)文明思想的傳輸非常必要。因此,高校要積極構(gòu)建生態(tài)理論知識的“第一課堂”。一是在不同學科的教學中挖掘本專業(yè)與生態(tài)科學的交匯領(lǐng)域,使生態(tài)文明知識在不同專業(yè)的教學中得以傳播和深化。二是積極開設(shè)生態(tài)文明方面的選修課程,如生態(tài)倫理學、生態(tài)法規(guī)、生態(tài)文化史等,引領(lǐng)大學生系統(tǒng)了解生態(tài)文化相關(guān)知識、法律法規(guī)及生態(tài)文明建設(shè)的技術(shù)方法。三是強化思想政治理論課的生態(tài)文明教育。思想政治理論課是與國家的歷史、國情、未來發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系的課程。思政課教師要緊密結(jié)合國家發(fā)展大勢,做好角色轉(zhuǎn)變。積極關(guān)注生態(tài)熱點,解讀國家生態(tài)文明建設(shè)頂層設(shè)計理念和法律法規(guī),將國家宏觀戰(zhàn)略與大學生的微觀生活相結(jié)合,讓他們了解當前的生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)及個人在這一歷史過程中的責任擔當。
2.加強消費觀念的科學引導。
改革開放這一偉大決策帶動中國快速發(fā)展,人們物質(zhì)生活極大改善。加之經(jīng)濟全球化的縱深發(fā)展,開放的市場經(jīng)濟帶來了豐富的消費產(chǎn)品。在豐富的物質(zhì)刺激下,人的消費欲望越來越強?!?0后”大學生成長在我國快速發(fā)展的時期,沒有經(jīng)歷過國家經(jīng)濟衰落、物資匱乏的年代,消費觀念本身就比較時尚,加之外界的物質(zhì)刺激及諸多誘惑,使得大學生的消費觀念表現(xiàn)出新的特點:消費內(nèi)容、消費結(jié)構(gòu)和消費行為日益多樣化。一些大學生除了基本的學習和生活消費外,在網(wǎng)絡(luò)、通訊、娛樂、旅游、戀愛、交際等方面開支較大,而且浪費現(xiàn)象較為嚴重。不合理的消費方式不僅加劇了人與自然的矛盾,而且不利于大學生的健康成長。這警示我們要培育其生態(tài)文明觀,就必須對大學生的消費觀進行科學引導。
高校學生工作各部門應(yīng)協(xié)同育人,以“節(jié)能減排、低碳校園”為主題,倡導大學生合理消費,做到“儉而有度、綠色低碳、全面健康”。一要引導學生簡而有度。要在大學生個人與家庭的高度聯(lián)系中進行教導,高消費將會給家庭和自己帶來雙重壓力,加重家庭負擔,不利于個人學業(yè)。二是引導學生綠色低碳消費。在大學生與社會的高度聯(lián)系中進行教導。每個人都是社會的一分子,個人從小事做起,個人的綠色行為可以累積成巨大的社會能量。綠色消費即以低能量、低排放為標準,生活中不亂扔垃圾,少使用一次性筷子,步行出行或乘坐公共交通工具等。三是引導學生全面健康消費。物質(zhì)消費是生存基礎(chǔ),精神消費則能提升人的思想境界。引導學生崇尚精神消費,做到物質(zhì)消費與精神消費適度統(tǒng)一。
3.創(chuàng)建生態(tài)道德實踐寬廣平臺,提高大學生生態(tài)環(huán)保實踐能力。
培育生態(tài)文明觀的最終目的是更好地推進生態(tài)文明建設(shè)。針對大學生在生態(tài)文明上的“知行脫節(jié)”現(xiàn)象,高校要積極創(chuàng)建生態(tài)道德實踐平臺,通過多種實踐途徑增強大學生的生態(tài)文明意識和生態(tài)環(huán)保實踐能力。一是開發(fā)網(wǎng)絡(luò)互動平臺,開展生態(tài)宣傳。通過“微話題”、“微互動”等為大學生喜聞樂見的方式進行生態(tài)知識的宣傳,在網(wǎng)絡(luò)互動中鍛煉大學生的生態(tài)實踐思維能力。二是邀請專家、學者走進校園。學者長在了解國內(nèi)外的生態(tài)前沿問題,邀請學者進校園開展學術(shù)講座,能讓大學生充分了解生態(tài)領(lǐng)域的理論動態(tài)。也有必要邀請一些生態(tài)領(lǐng)域的專家,尤其是有生態(tài)治理實戰(zhàn)經(jīng)驗的領(lǐng)導和工作人員,如地方環(huán)保局局長等進校園傳達國家和地方政府的指示,開展生態(tài)治理的實戰(zhàn)技術(shù)。從理論和實踐雙重維度強化大學生的生態(tài)文明意識和生態(tài)環(huán)保技能。三是建立生態(tài)實踐基地,切身體驗。可以在校園內(nèi)劃定一個“生態(tài)實踐基地”,也可以通過校企合作為學生創(chuàng)設(shè)實踐平臺。定期組織學生進入基地親身體驗、開展志愿環(huán)?;顒?,促使大學生自覺形成生態(tài)行為。四是充分發(fā)揮社團的組織帶動作用。社團活動是大學生生活的重要組成部分,參加社團活動,他們更有熱情,也更有責任擔當。鼓勵學生社團開展豐富多樣的生態(tài)環(huán)?;顒?,可以以植樹節(jié)、世界地球日、世界水日等為契機開展活動。
總之,生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,大學生生態(tài)文明觀培育應(yīng)是一種全面的、系統(tǒng)的、終身的教育。需要社會與學校協(xié)同育人,讓大學生深切體驗到國家的生態(tài)文明建設(shè)與個人的安身立命是一個耦合與互動的過程,從而增強其生態(tài)認知,激發(fā)其生態(tài)情感,堅定其生態(tài)意志,自覺將生態(tài)文明觀念內(nèi)化于心、外化于行。
參考文獻:
[1]劉振清,劉曉文.高校開展大學生生態(tài)文明觀教育的探討[J].教育探索,2014(6).
[2]初丹.大學生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀及對策研究[J].黑龍江高教研究,2015(1).
[3]高蕾.大學生生態(tài)文明觀教育研究[D].聊城:聊城大學,2014.
廣東省哲學社會科學“十三五”規(guī)劃2016年度項目“馬克思主義研究專項”(MYZX201634)階段性成果。