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        論新文化運動時期體育思想對我國體育教育事業(yè)的影響

        2017-04-26 22:52:36曹胡丹
        散文百家·下旬刊 2017年2期
        關鍵詞:新文化運動教育思想體育教育

        曹胡丹

        摘 要:中國近代的思想家、理論家、教育家基于資產(chǎn)階級特定的利益立場,對我國應該如何發(fā)展體育?應該發(fā)展什么樣的體育?作出了詳盡的理論闡述與方法指導。他們就著體育教育的定義、體育教育的本質、體育教育的內容、體育教育的范疇、體育教育的理論、體育教育的政策、體育教育的思想及其體育教育的自然屬性、社會屬性等作出相應理論闡述,極大豐富了近代體育教育的思想內涵,促使了近代中國體育教育新思想體系的漸趨成熟。

        關鍵詞:新文化運動;教育思想;體育教育;中國知識分子

        一、軍國民主義體育思想的終結

        正確的思想是實踐過程的指導與根據(jù)。同樣如此,正確的體育思想是體育教育實踐過程的指導與根據(jù)。晚清政府時期,封建保守的體育教育思想是濃厚的封建主義思想在體育教育事業(yè)領域中的具體體現(xiàn)。突出表現(xiàn)為:1902年頒布的“壬寅學制”和1903年頒布的“癸卯學制”。隨著這兩部具有政府性質的體育官方文件的發(fā)表,軍國民主義體育思想逐漸成為我國體育教育事業(yè)的指導性思想。正是基于這一錯誤的體育思想指導之下,軍國民體育一度成為學校體育教育教學的主要思想。1919年,由于我國內政外交出現(xiàn)嚴重危機,在民族生死存亡之際,我國青年學生及中國先進知識分子在思想文化領域里爆發(fā)了一場震驚中外的五四運動。五四運動旗幟鮮明的表達出反帝反封建的積極主張,并以他們的實際行動得到了廣大人民群眾的支持與擁護。在新文化運動與五四運動這兩場思想運動中,大量的西方體育知識與體育理論、體育思想被介紹到中國。在先進中國知識分子的領導與推動之下,具有西方民主色彩的體育知識、體育理論、體育思想被人民大眾所接受,漸成普遍之勢。而有著濃厚封建思想的軍國民主義體育思想則遭到普通大眾的遺棄,并逐漸走向終結塵封于歷史的深處。

        二、漸趨成熟的近代體育新思想

        中國近代的思想家、理論家、教育家基于資產(chǎn)階級特定的利益立場,對我國應該如何發(fā)展體育?應該發(fā)展什么樣的體育?作出了詳盡的理論闡述與方法指導。他們就著體育教育的定義、體育教育的本質、體育教育的內容、體育教育的范疇、體育教育的理論、體育教育的政策、體育教育的思想及其體育教育的自然屬性、社會屬性等作出相應理論闡述,極大豐富了近代體育教育的思想內涵,促使了近代中國體育教育新思想體系的漸趨成熟。蔡元培先生是中國近代體育教育史上無法繞開的人物,尤其是他的教育主張成為那個時期體育教育教學的普遍理論,真正意義上推動了學校體育教育教學事業(yè)的發(fā)展。1912年蔡元培被任命為中華民國教育總長,1916年被任命為北京大學校長,1927年任大學院院長。先生一生致力于改革舊有的封建教育體系,創(chuàng)新教育模式。其功在社會!毛澤東更是稱贊其人品與功績是“學界泰斗,人世楷?!薄F渲械捏w育教育思想更是蔡元培先生教育思想的重要組成部分,正如何敘女士如此評價:“蔡元培的體育教育思想是他教育思想中的一個重要組成部分,其開風氣之先的許多深刻見解,對中國近現(xiàn)代學校體育教育產(chǎn)生過深遠的影響”[1]。

        三、近代教育思想家的理論貢獻

        對于體育教育的走向問題,1912年蔡元培在任國民教育總長期間發(fā)表《對于新教育之意見》一文中指出:軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、美感教育與世界觀教育應該“五育”并舉。具有創(chuàng)造意義的提出了最大程度符合西方民主、科學、個性、美育價值取向的新型體育教育的指導思想。在學校體育教育指導性思想層次的高度上首先明確肯定了“完全人格,首在體育”的重要性與必然性。人民教育家陶行知先生則肯定了體育教育的價值問題,他撰文指出:“有學識道德而無健全之身軀,則筋骨不能勞,體膚不能餓,心意不能困,咸施夸毗之病夫,有何能運其學識道德,以樹不世之業(yè),而為人類造莫大之福哉”。陶行知從一定意義上揭示出了教育的本質,即是身體與心理的雙重健康。陶的體育教育觀點更接近于現(xiàn)代體育學對體育本質的科學定義:“以身體運動為基本手段,促進人們身心健康發(fā)展,提高人們的生活質量與生命質量”[2]。毛澤東在1917年以二十八畫生的名義在《新青年》雜志上發(fā)表了篇名為《體育之研究》的文章,該文著重論述了體育內容的程序性與體育目的的全面性、層次性,較為科學的、系統(tǒng)的為我國體育教育事業(yè)及人民體育事業(yè)的長足發(fā)展提供了理論上的指導與借鑒。

        四、實踐滯后理論產(chǎn)生系列問題

        理論是實踐的先行者,實踐產(chǎn)生認識,形成科學理論的認識又反作用于實踐的發(fā)展。一般情況下,實踐與理論的發(fā)展具有不一致性。在我國近現(xiàn)代體育教育事業(yè)的發(fā)展過程中,這一情況也不列外。體育教育及人民體育事業(yè)的實踐往往滯后于體育教育的理論發(fā)展,由此產(chǎn)生著諸多體育社會問題??紤]我國體育教育的實際情況以及地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平與人民素質接受情況的不平衡性來看,畢其功于一役的理想希冀很難成為現(xiàn)實。這是困擾我國近現(xiàn)當代一百多年體育教育事業(yè)的結構性難題。也正是由于這一結構性難題的存在,逐漸衍生出“舉國體制”的體育事業(yè)格局與學校體育事業(yè)畸形發(fā)展的惡性腫瘤。盡管存在問題,但是我認為新文化運動時期所產(chǎn)生的大多數(shù)體育教育思想是有其積極意義的,并且對當代人民體育教育事業(yè)的建設與發(fā)展仍具有特殊意義。至于體育教育事業(yè)發(fā)展過程中存在的問題,更需要我們從政府、社會、個人的角度上思考,嘗試著去解決結構性問題。在審慎的基礎上理性、批判的吸取中國歷史上存在其借鑒意義的合理成分,有規(guī)律的積極推動著我國體育教育事業(yè)的現(xiàn)代化、國際化進程。

        參考資料:

        [1]何敘.中國近現(xiàn)代體育思想的傳承與演變[M].北京:人民出版社,2013年版.

        [2]楊文軒、陳琦.主編,體育概論[M].北京:高等教育出版社,2013年版第22頁.

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