文 | 李學(xué)紅

實(shí)踐 從一個(gè)電影片段談?wù)n堂中的“ 有效引領(lǐng)”

文 | 李學(xué)紅

李學(xué)紅

特級(jí)教師，河北省教育科學(xué)研究所義務(wù)教育研究室副主任。小學(xué)語文教研員，冀教版小學(xué)語文教材副主編。全國(guó)小學(xué)語文研究會(huì)理事，河北省小語會(huì)秘書長(zhǎng)。河北省中小學(xué)省級(jí)培訓(xùn)專家。參與國(guó)家重大社科研究項(xiàng)目《百年教科書》研究。多年來致力于課程教學(xué)研究，取得多項(xiàng)研究成果。

剛剛從名校畢業(yè)的年輕女老師凱瑟琳·沃森拎著三只手提箱來到教室，這是她應(yīng)聘到這所女校后為學(xué)生上的第一堂課。

凱瑟琳剛把裝有幻燈片的兩只箱子放在講臺(tái)上，未及轉(zhuǎn)身就有一位女生輕捷地走上來提起箱子走向教室后部的幻燈機(jī)。

“謝謝，”凱瑟琳·沃森微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，面對(duì)大家，“這門課叫《藝術(shù)史》，這是初級(jí)，我們參照的是史丹德博士的教學(xué)大綱……”

“請(qǐng)哪位把燈……”凱瑟琳的話音未落，又早有一位女生跑過去關(guān)閉教室前面的燈光。

伴著第一張幻燈片，凱瑟琳開始講解，“人類從誕生之日起，就有一種進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。有誰知道這一張？”

“受傷的野牛，西班牙阿爾卡米拉。公元前一萬五千年?！币晃唤协偟呐S即答道。

凱瑟琳點(diǎn)點(diǎn)頭：“盡管這些畫年代久遠(yuǎn)，可繪畫技巧卻相當(dāng)嫻熟。因……”

“因?yàn)槊靼敌Ч凸蠢蛰喞木€條粗細(xì)都恰到好處。對(duì)不對(duì)？”瓊用挑釁的眼神望著凱瑟琳。

“對(duì)，完全正確。請(qǐng)看下一張，”凱瑟琳略顯尷尬，“這一張也許你們不太熟悉?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)它的時(shí)間是在……”

“法國(guó)拉斯波。創(chuàng)作于公元前一萬年。出色之處在于描繪動(dòng)物動(dòng)態(tài)的流暢線條……”又有一位叫貝蒂的女生自信地答道。

帶著驚詫和窘迫，凱瑟琳問道：“你們以前有誰選修過藝術(shù)史？”

“沒有?！彼袑W(xué)生異口同聲。

凱瑟琳不得不開始播放下一張，讓她始料未及的是，每出示一幅畫作，就有一位學(xué)生隨口答出它的名稱、作者、繪畫年代。聽得出，學(xué)生對(duì)凱瑟琳的授課內(nèi)容了如指掌。

凱瑟琳一臉尷尬：“你們舉手表決就可以了。有多少人把整個(gè)一本書都讀完了？”

所有的學(xué)生都舉起了手。

“包括推薦的補(bǔ)充讀物。” 學(xué)生的語氣里透著驕傲和嘲諷。

“遙遙領(lǐng)先于你那個(gè)大學(xué)。” 教室里出現(xiàn)短暫的沉默。

“如果你沒有別的可教，我們可以去自修?！彪S著一個(gè)女生的話音，學(xué)生們起身走出教室。

“我……”凱瑟琳被晾在講臺(tái)上，不知所措。

這是美國(guó)電影《蒙娜麗莎的微笑》的一個(gè)片段。

雖然課前凱瑟琳準(zhǔn)備了滿滿兩大箱子的教學(xué)資料，但是在這節(jié)課上，真正的學(xué)習(xí)并沒有發(fā)生。正如片斷結(jié)尾一個(gè)女生的課堂感覺：學(xué)生自修的學(xué)習(xí)收獲可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從平庸教師那里的所得。

什么原因?qū)е铝藙P瑟琳的失?。?/h2>

從表面看，初入教職的年輕教師凱瑟琳缺乏對(duì)學(xué)生原有認(rèn)知水平的預(yù)知和判斷。對(duì)于這些家境良好，聰明好學(xué)的女孩子來說，良好的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)使她們對(duì)課本上明示的知識(shí)了然于心，教師對(duì)學(xué)生能力的低估讓師生間關(guān)于知識(shí)的問答變得索然無味。深層次的原因，卻是課堂上教師未能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行有效引領(lǐng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)缺乏深層次的思考，教師照本宣科式的講解無法讓學(xué)生體驗(yàn)到求知的快樂。

歸根結(jié)底，真正的學(xué)習(xí)在這樣的課堂上并沒有發(fā)生。無獨(dú)有偶，另有一種看似與之相反的教學(xué)現(xiàn)象在目前的教學(xué)中也大行其道：有些教師，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，忽視教學(xué)中教師、教材、環(huán)境因素在學(xué)習(xí)中的重要作用，造成教學(xué)中的“主體性神話”（佐藤學(xué)語）。這樣的課堂，看似尊重了學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度，實(shí)際上缺失了教師參與的“自主學(xué)習(xí)”相當(dāng)于削減了教學(xué)的因素，勢(shì)必影響教學(xué)效果，是學(xué)習(xí)的倒退。教師在教學(xué)中這兩種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度都是不可取的。

真正的學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的？

教師在教學(xué)中怎樣才能發(fā)揮有效的引領(lǐng)作用？要弄清楚這一問題，我們先來了解一下什么是學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。日本學(xué)者佐藤學(xué)先生認(rèn)為，“所謂‘學(xué)習(xí)’，就是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話”。

充滿生命力的課堂是對(duì)話的課堂，是教師、學(xué)生在思想與思想、生命與生命的碰撞中獲取新知、提升能力、共同進(jìn)步的過程。我們不妨再來看一看蛻變后的凱瑟琳老師的課堂。

出示第一張幻燈片，一副充滿血腥的動(dòng)物尸體的油畫。學(xué)生們先是一愣，隨即開始茫然地翻閱教材，教室里一片翻書聲。

“那是什么？” 伊麗莎白·華倫問。

“你們說呢？”凱瑟琳故意停頓了一會(huì)兒，“《尸體》，蘇亭的作品，公元1925年?！?/p>

“大綱里沒有?！碧K珊說。

“是沒有。他畫的好嗎？沒有人告訴你們答案，也沒有教科書告訴你該怎么想。這沒那么容易，對(duì)吧？”凱瑟琳邊說邊坐在了教室過道的臺(tái)階上。

伊麗莎白說：“它不好看。這甚至不能稱之為藝術(shù)，它太怪異了?！?/p>

“有誰規(guī)定藝術(shù)不能怪異？” 康妮反駁。

……

“什么是藝術(shù)？如何評(píng)判藝術(shù)的優(yōu)劣？由誰決定？請(qǐng)放下一張?！眲P瑟琳的提問將學(xué)生的討論一步步引向深入。

在凱瑟琳的引領(lǐng)之下，學(xué)生們各抒己見，爭(zhēng)論得不可開交。最后，凱瑟琳告訴大家：“請(qǐng)?jiān)倩氐教K亭那一張圖。再看一次，別拘泥于作品本身，讓我們敞開心扉，接受新的理念……”

毋庸置疑，在師生、生生的對(duì)話中，學(xué)生對(duì)什么是藝術(shù)以及如何欣賞藝術(shù)作品有了新的理解和感悟，完成了一次有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

課堂上教師應(yīng)該怎樣引領(lǐng)教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話？

我們不妨再來借凱瑟琳這堂成功的教學(xué)案例進(jìn)行分析。

首先，教師對(duì)自己所教學(xué)科要有清晰的理解。這種理解不僅是熟知所教學(xué)科完整的知識(shí)體系，而且要對(duì)所教學(xué)科的價(jià)值做出深刻領(lǐng)悟和思考。只有教師對(duì)所教學(xué)科具有了高屋建瓴的理解和感悟，教學(xué)中才能夠圍繞核心目標(biāo)引領(lǐng)學(xué)生以小見大、步步深入，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深層理解和獨(dú)到見解。對(duì)學(xué)科價(jià)值缺乏深刻體悟，對(duì)學(xué)科知識(shí)體系缺乏整體把握，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)缺乏清晰認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中只見樹木不見森林的教師，注定無法領(lǐng)悟教育的真諦，無法借助有效的課堂教學(xué)為學(xué)生的人生奠基。

其次，教師心目中要有具體的活生生的學(xué)生?；趯W(xué)生發(fā)展的課堂注定是充滿活力的，課堂上，學(xué)生之間的碰撞、交鋒無不閃爍著個(gè)性的火花，在一次次交鋒和碰撞中，他們也完成著自我生命的成長(zhǎng)和蛻變。

第三，教師要尊重每一個(gè)個(gè)體生命的閃光。凱瑟琳的課堂上，針對(duì)教師的提問，見不到學(xué)生有雷同的答案，學(xué)生在討論交流中表述的是經(jīng)過獨(dú)立思考后的獨(dú)特見解。每一個(gè)學(xué)生都參與其中，思考，表達(dá)，交流，展示自我，經(jīng)歷獨(dú)特的學(xué)習(xí)過程。這是一種真正意義上的面向全體學(xué)生?！懊嫦蛉w”的基礎(chǔ)必須是面向每一個(gè)個(gè)體?！叭w”限定的是每一個(gè)都不能被遺漏。教師在課堂中應(yīng)對(duì)的是具有鮮活個(gè)性與差異性的個(gè)體生命?！懊嫦蛉w”不應(yīng)該理解成教師面向群體。教師與“群體”的應(yīng)對(duì)往往會(huì)犯主觀的錯(cuò)誤，因?yàn)樵谂c“以類分”的群體的應(yīng)對(duì)中，教師往往會(huì)忽略個(gè)體間的差異，或以偏概全，或主觀臆斷。教學(xué)中常見的“一問一答”，教師提出問題大家說出相同答案的例子就是這種表現(xiàn)。

第四，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和指引者。電影片段中，凱瑟琳坐在教師過道的臺(tái)階上，或微笑著聆聽學(xué)生的發(fā)言，或機(jī)智地提問將討論引向深入，既像學(xué)生中的普通一員，又像是教學(xué)這條小舟的領(lǐng)航者。教師首先要敞開心扉，用心傾聽學(xué)生的發(fā)言，尤其要注意學(xué)生語言背后無聲的意義。這需要教師和學(xué)生的息息相通、心心相映做基礎(chǔ)。要傾聽到每一個(gè)學(xué)生的心聲，而不是只和學(xué)生群體交流。只有關(guān)注到課堂上的每一個(gè)個(gè)體生命的存在，課堂才可能是生命與生命之間的對(duì)接、交流和碰撞。其次，教師一定要自在嫻熟地把控教學(xué)的節(jié)奏，始終明確教學(xué)的目標(biāo)和主線，而不至于被學(xué)生牽著鼻子最終因迷失方向而使課堂變得混沌一片。