文 | 浙江省金華市金東區(qū)實驗小學(xué) 方果

以童心觀照童話
——以學(xué)習(xí)單為載體的童話教學(xué)嘗試

文 | 浙江省金華市金東區(qū)實驗小學(xué) 方果

隨著文體意識的不斷強化，對同一文體的系統(tǒng)研究是當(dāng)下許多一線語文教師提升教學(xué)能力的重要途徑。就童話而言，在人教版小學(xué)語文教材中，選編的童話有47篇，比重可謂不少。因此，對這一類文體的深入解讀與教學(xué)探究，更顯意義重大。

一、當(dāng)前小學(xué)語文童話文體與教學(xué)分析

童話是指在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，以符合兒童想象力的情節(jié)，采取擬人、夸張、象征等手法編織而成的一種具有豐富幻想色彩的故事。

童話是小學(xué)語文中重要的一類課程資源，因其大量夸張與想象手法的運用，符合學(xué)齡初期兒童的心智認知能力，在一二年級，收錄了較多的單篇童話故事。到了中段，以單元主題的形式呈現(xiàn)了童話教學(xué)，收錄了《巨人的花園》《幸福是什么》《去年的樹》《小木偶的故事》等經(jīng)典童話，學(xué)生對于童話這一體例有了較清晰的認識。到了高段，數(shù)量趨于減少。

童話是兒童接觸閱讀的啟蒙文體，之所以容易被兒童接受，有以下幾大特點：一是它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想、想象、夸張、擬人等手法綜合運用，簡單的故事蘊藏著豐富的哲理 ，很容易走進孩子的心靈；二是鮮明的故事形象，這些形象有超乎常人的表現(xiàn)，既有形體上的，也有功能上的，善惡分明，揚善抑惡，符合孩子的認知發(fā)展；三是敘事結(jié)構(gòu)，按故事的情節(jié)發(fā)展娓娓道來，有巧遇、有誤會、有沖突、有高潮，能激起孩子強烈的閱讀動機。

當(dāng)前對于童話教學(xué)策略有不少有效的嘗試，比如朗讀感悟、角色表演、趣味創(chuàng)編等，但這些都是從教學(xué)環(huán)節(jié)的角度而言的，鮮有人從學(xué)習(xí)載體方面進行嘗試。于是筆者設(shè)想在尊重童話本意的基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)單來呈現(xiàn)童話教學(xué)的過程，為童話教學(xué)添一途徑，是否會讓這一文體的教學(xué)呈現(xiàn)得更立體與生動？經(jīng)過一段時間的積累，也確實有了一些收獲。

二、以學(xué)習(xí)單為載體的童話教學(xué)嘗試

筆者嘗試在尊重童話原有文體特點的基礎(chǔ)上以學(xué)習(xí)單為載體帶領(lǐng)學(xué)生體會童話的樂趣，以課文為案例，有以下幾個角度的嘗試：

（一）汲取童話的內(nèi)涵

童話的內(nèi)容雖然是超現(xiàn)實、超自然的，但基本上仍透過荒誕想象的故事情節(jié)，傳達善良的本質(zhì)與美感。從這個角度看，閱讀童話有兩大功能：其一是讓孩子的情感得到慰藉與升華，其二是讓孩子的理性得到反省與錘煉。前者是感性的，后者是理性的，童話就是兼具了這兩方面的功能。

設(shè)計學(xué)習(xí)單時，可以朝這個方向努力：

（以人教版二年級下冊《丑小鴨》為例）

在故事里，丑小鴨變天鵝的過程吃了許多苦，遇到了許多難關(guān)，請你順著丑小鴨的路走一遍，說說他遇到了哪些困難，他是如何過每一關(guān)的？如果過不了關(guān)，會怎么樣？

上述學(xué)習(xí)單利用簡單的迷宮游戲，一邊替丑小鴨過關(guān)，講述故事，一邊討論如果無法過關(guān)，又會有怎樣的下場？從中感受丑小鴨成長的艱辛。從感性的角度看，可憐的丑小鴨終于變成白天鵝，可以帶給孩子無限安慰；從理性角度看，丑小鴨不屈服的個性、堅強的意志，可以幫助孩子重新省思，建立正確的價值觀。

（二）鼓勵審辨的態(tài)度

童話創(chuàng)作一方面反映了特定的時代現(xiàn)象，另一方面時代背景也會成為童話創(chuàng)作的限制。盡管童話特定的內(nèi)涵都有正面的、向善的引導(dǎo)力量，但一些經(jīng)典的故事也有明顯的時代印跡，因此，我們在指導(dǎo)孩子閱讀童話時，審辨的態(tài)度是必須具備的。

（以六年級下冊《賣火柴的小女孩》為例）

《賣火柴的小女孩》表現(xiàn)了安徒生眾多童話一貫的主題——苦難，這些浸透了苦難的綺麗與哀傷的主題成為安徒生童話打動無數(shù)讀者的經(jīng)典元素。這個主題與他人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系。但他在不同時期對于“苦難”的表現(xiàn)與理解卻有差異，《賣火柴的小女孩》是他中期創(chuàng)作的作品，此時的安徒生似乎已經(jīng)失去了青年時代生機勃勃的理想，更多的是參透了生活的冷酷。這些背景可以進一步豐富學(xué)生對于故事的理解。于是，可以在學(xué)習(xí)單上拋出幾個值得關(guān)注的話題：

“一整天，誰也沒買過她一根火柴，誰也沒給過她一個硬幣?！比耸篱g的冷漠無情將一個小女孩推向無助的深淵。但在現(xiàn)在社會，弱勢群體或多或少會得到相應(yīng)的關(guān)懷，以孩子的視角來看，不管是對社會現(xiàn)狀的質(zhì)疑，還是從人性的溫暖角度議論，都是挺有價值的一個議題。

“火柴”是故事的一個重要意象。它給小女孩帶來了光明和溫暖的美好的意境，營造了一個光明、美好的世界，但它的存在又僅僅是幻覺，十分短暫。這種意境只有借助火柴才能實現(xiàn)，“蘋果”“玫瑰花”似乎都不具備發(fā)生這種變化的特質(zhì)。

小女孩微笑著的死亡與一般意義上的死亡相比，留給讀者的不僅是悲哀，也不僅是同情，更有一種震撼人心的悲劇力量。

丑小鴨和賣火柴的小女孩都經(jīng)歷了苦難的生活，他們默默地承受著，但結(jié)局卻完全不同，丑小鴨給予讀者心靈的慰藉，賣火柴的小女孩留給人無盡的哀傷。兩者的結(jié)尾，沒有孰優(yōu)孰劣，學(xué)生可以自由表達自己的見解。

（三）享受改編的趣味

我們先來看看自己讀過的故事，故事總是從很久很久以前開始，故事中的女主角美麗溫柔，男主角勇敢善良，大灰狼總是使壞，而小羊們常常會擔(dān)驚受怕。再看故事的結(jié)局，王子與公主從此過上了幸?？鞓返娜兆?，而大灰狼始終沒有如愿以償抓到羊。難道就沒有另一種可能嗎？在原有的童話架構(gòu)下，可以讓孩子們盡情發(fā)揮想象力，打破這些約定俗成的界限，創(chuàng)造出童話的綺麗新貌。

《巨人的花園》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事，講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春、夏、秋都不肯光臨，只有冬天永遠留在這里。后來，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。從這篇童話中，我們可以體會到，能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

改編故事并非漫無章法，故事通常具備下列元素，可以指導(dǎo)孩子擇其一二加以改變：

主角（含增減角色、改編角色個性）

背景（含改變時間、改變空間、改變故事起始的原因）

故事發(fā)展與結(jié)果（含增刪情節(jié)、錯置情節(jié)、顛倒情節(jié)）

結(jié)局（含相同、相反的結(jié)局）

以《巨人的花園》為例，我們可以嘗試做以下的改編：

改編想法改變的元素1.如果花園的主人不是巨人？主角----改變主角的個性2.如果花園里還住有其他人？主角----增減角色3.如果孩子們沒有在花園里玩?事件發(fā)展與結(jié)果----增加并顛覆情節(jié)4.如果孩子們的媽媽也出現(xiàn)？主角----增減角色5.如果巨人不住在花園？背景----改變時空6.如果小男孩變成小女孩？主角----改變主角的個性…………

提供以上的參考后，我們可以這樣設(shè)計學(xué)習(xí)單：

原來的角色：小男孩、巨人

我設(shè)計的角色：

我設(shè)計的角色角色介紹例：老婆婆巨人的妻子，很善良。方法設(shè)法幫助孩子們溜進花園。

◎情節(jié)大綱

1.故事發(fā)生的時間；

2.故事發(fā)生的地點；

3.故事一開始發(fā)生了什么事；

4.故事如何發(fā)展；

5.故事結(jié)局。

學(xué)生可以分組設(shè)計改編的故事，討論過程中會因各種有趣的點子被激發(fā)出來而笑聲連連。例如，巨人本來是高大的，改編后的巨人可以變成小矮人，被孩子們欺負的；原文中巨人住在漂亮的花園里，改編后巨人卻住在水里。

討論出來以后，孩子們可以將新故事寫出來，或者是分組演出來。

（四）發(fā)揮無限的想象

“童話”一詞在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學(xué)的一種,經(jīng)過想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反映生活，增進兒童性格的成長”。這也指出童話最重要的特征就是幻想，在幻想的世界里，超自然、非自然、非真實的人事物都可能發(fā)生。雖然童話荒誕神奇，例如《巨人的花園》中，小男孩在樹下一伸手，桃樹馬上就能綻出綠芽，開出許多美麗的花；《小木偶的故事》中，老木匠手下的小木偶能說會笑；《七顆鉆石》里的水罐更是被賦予了某種魔力，可以發(fā)生奇妙的變化……但它們反映了人們的渴望與期待，對美好生活的向往，引領(lǐng)我們?nèi)祟惖倪M步。

因此，我們可以在學(xué)習(xí)了《七顆鉆石》之后，舉辦鑒寶大會，讓孩子體會童話設(shè)計的趣味，并試著運用在日常生活中。

在鑒寶的活動中，不但活絡(luò)了孩子們的想象力，也開啟了孩子的創(chuàng)造之旅。當(dāng)然我們在一開始就要說明的是，這些寶物是只能用來揚善除惡的。

我們?yōu)橥捲O(shè)計學(xué)習(xí)單，除了在趣味與想象中獲得收獲外，更希望找到童話的靈魂，帶孩子感受真善美。當(dāng)然，閱讀童話不應(yīng)該只是孩子的專利，大人也一樣可以在童話中享受樂趣，如此，才能讓我們的童話教學(xué)、學(xué)習(xí)單設(shè)計走進孩子的心靈。