梁中效
摘要:為梳理唐代詩(shī)人對(duì)商於古道的體驗(yàn)與書(shū)寫(xiě),采用詩(shī)史互證和文學(xué)地理學(xué)的方法進(jìn)行研究。研究認(rèn)為,唐代文人用詩(shī)歌記錄了商山與丹江兩岸道路的開(kāi)鑿及走向、沿途的關(guān)隘與驛站風(fēng)俗與民情,講述了古道的歷史典故,印證了詩(shī)人們孤苦跋涉或者春風(fēng)拂面的心路歷程,使此道成為展示大唐文明心靈史的文化線路。
關(guān)鍵詞:唐代;詩(shī)人;商於古道;體驗(yàn);書(shū)寫(xiě)
唐代是中華古典文明的鼎盛時(shí)期,也是商於古道交通最繁榮的時(shí)期。中唐之后,西北關(guān)中及宛洛中原由盛轉(zhuǎn)衰,中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移南遷;五代之后,國(guó)都從長(zhǎng)安遷移到開(kāi)封、杭州;商於古道也由西北通向東南的國(guó)家交通干道變成地區(qū)性道路。在這一乾坤大扭轉(zhuǎn)、盛衰大變遷的歷史進(jìn)程中,唐代詩(shī)人們形象生動(dòng)地記錄了商於古道在大唐文明變遷中的千姿百態(tài),展示了此道與絲路相連的壯美畫(huà)卷。
一、唐代的商於古道
商於古道是古代西北關(guān)中通往東部宛洛、襄鄧及東南大地的官驛大道。因從陜西商州的藍(lán)橋(今藍(lán)田縣境內(nèi))一直通到河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣柒於鎮(zhèn)而得名,全長(zhǎng)約600華里,其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦漢時(shí)稱作“武關(guān)道”,唐代稱為“商山道”或“商州道”。商於古道是陜西東南部的重要門戶,被譽(yù)為“秦楚咽喉”,是古代長(zhǎng)安經(jīng)藍(lán)田、商州通向南陽(yáng)、鄧州、荊襄以至于江南和嶺南的主要交通要道,是東南到西北長(zhǎng)安、再由絲綢之路通往西域和西方的官驛大道,是西北與東南經(jīng)濟(jì)文化交流的大動(dòng)脈。
“商於”之名起于春秋戰(zhàn)國(guó)。《戰(zhàn)國(guó)策》卷四《秦·齊助楚攻秦》記載:齊楚聯(lián)合攻秦,秦國(guó)憂慮,派張儀出使楚國(guó)。張儀對(duì)楚懷王說(shuō):“大王茍能閉關(guān)絕齊,臣請(qǐng)使獻(xiàn)商於之地方六百里。若此,齊必弱;齊弱,則必為王役矣。則是北弱齊,西德于秦,而私商於之地以為利也。則此一計(jì)而三利俱至。”張儀以商於之地為誘餌拆散了齊楚聯(lián)盟。酈道元在《水經(jīng)注·丹水》中說(shuō):“丹水逕流兩縣之間,歷于中之北,所謂商於者也。故張儀說(shuō)楚絕齊,許以商於之地六百里,謂以此矣。”古商於之地也是楚文化的發(fā)祥地。也是秦國(guó)發(fā)展壯大的戰(zhàn)略要地。當(dāng)商鞅統(tǒng)兵擊敗魏國(guó),迫使魏國(guó)由安邑(山西)遷都大梁(河南開(kāi)封)后,秦封商鞅為列侯,“封之於、商十五邑,號(hào)為商君”。《索隱》:“於、商,二縣名,在弘農(nóng)?!薄墩x》:“於、商在鄧州內(nèi)鄉(xiāng)縣東七里,古於邑也。商洛縣在商州東八十九里。本商邑,周之商國(guó)?!笨傊?,秦國(guó)將商鞅封在商於之地,不僅標(biāo)志著秦國(guó)變法成功,由弱變強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,而且標(biāo)志著秦國(guó)完全控制了由關(guān)中東進(jìn)南下的戰(zhàn)略要塞函谷關(guān)和武關(guān),奠定了統(tǒng)一天下的軍事地理基礎(chǔ)。
盛唐時(shí)期,商於古道是長(zhǎng)安通往東南方向的交通大動(dòng)脈,是唐代的國(guó)家生命線。杜佑在《通典》中指出:上洛縣,“有商山,亦名地肺山,亦名楚山,四皓所隱。其地險(xiǎn)阻。王莽命明威侯王級(jí)日:‘繞溜之國(guó),南當(dāng)荊楚。繞溜者,言四面塞厄,[其道]屈曲,水回繞而溜,即今七盤十二[繞]?!闭f(shuō)明漢唐時(shí)期的商於古道是曲折而艱險(xiǎn)的山問(wèn)通道。這條古道的樞紐是商州,關(guān)隘是武關(guān)?!锻ǖ洹酚终f(shuō):商洛,“古商邑,離所封也?!稒z地志》云(其)[商]、于中,蓋今南陽(yáng)郡界。所謂商于[地],亦漢商縣地。有武關(guān)”。宋代學(xué)者亦認(rèn)為商於古道以險(xiǎn)峻名聞天下。樂(lè)史的《太平寰宇記》說(shuō):“商州,古商於之地?!薄按丝さ貛С剑に鲅?,甚為險(xiǎn)隘。王莽謂明威王級(jí)曰:‘繞溜之固,南當(dāng)荊楚。繞溜者,言四面厄塞屈曲,水回繞如屋溜也。今地有七盤十二凈?!碧拼矘O為重視商於古道的修建,《舊唐書(shū)》卷七十四《崔浞傳》載:“初浞景龍中獻(xiàn)開(kāi)南山新路以通商州水陸之運(yùn)。役徒數(shù)萬(wàn),死者十三四,仍嚴(yán)錮舊道,禁行旅。所開(kāi)新路以通,競(jìng)為夏潦沖突,崩壓不通。至是追論浞開(kāi)山之功,加銀青光祿大夫?!贝掬吩谔浦凶诰褒埬陠?wèn)(707~710)開(kāi)鑿新路,便利了交通,但為夏季暴雨所毀。唐德宗貞元七年(791)八月,“商州刺史李西華,請(qǐng)廣商山道,又別開(kāi)偏道,以避水潦,從商州西至藍(lán)田,東至內(nèi)鄉(xiāng),七百余里,皆山阻,行人苦之,西華役功十余萬(wàn),修橋道,起官舍,舊時(shí)每至夏秋,水盛阻山澗,行旅不得濟(jì)者,或數(shù)日,糧絕,無(wú)所求糴,西華通山問(wèn)道,謂之偏路,人不留滯,行者為便”?!按说涝谔剖飞现匾?,不在軍事之形勢(shì),而在政治經(jīng)濟(jì)文化之溝通。”唐代京師長(zhǎng)安與江淮之溝通,皆利此道之近捷,尤其是文人墨客多趨此道奔赴長(zhǎng)安獲取功名,競(jìng)有了“名利路”之稱。中唐之后,隨著經(jīng)濟(jì)文化重心的東移南遷和藩鎮(zhèn)軍閥對(duì)汴河運(yùn)道的破壞干擾,商於古道成為全國(guó)最繁榮、最繁忙的交通大動(dòng)脈,成為詩(shī)人經(jīng)行最多、詩(shī)作最美的唐詩(shī)之路。唐末五代關(guān)中衰落,宋代國(guó)都東移南遷,關(guān)中徹底失丟政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心的地位,溝通西北與東南的商於古道逐漸衰落。
二、唐代詩(shī)人的古道之旅
唐代的商於古道是國(guó)都長(zhǎng)安通往東南的交通要道,“對(duì)于物資之運(yùn)輸,政治之控制,與公私之行旅,人文之溝通,皆具極大之作用,中葉以后影響尤巨,不僅軍事為重也”。而文人墨客南來(lái)北往,成為西北與東南文化交流的使者,在商山與丹江兩岸留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇,使這條千年古道成為名副其實(shí)的詩(shī)歌大道。
第一,唐代文人詩(shī)話商於古道,用詩(shī)歌記錄了道路的開(kāi)鑿及走向、沿途的關(guān)隘與險(xiǎn)峻,講述著古道發(fā)人深省的歷史典故。羅隱《杜陵秋思》:“南望商於北帝都,兩堪棲托兩無(wú)圖。”商於連帝都,正是商於古道的戰(zhàn)略地位之所在。李涉《寄趙準(zhǔn)乞湘川山居》:“閑說(shuō)班超有舊居,山橫水曲古商於?!痹?shī)中的“山橫水曲”則形象而凝練的概括了商於古道的地形地貌特點(diǎn)。唐宣宗大中元年(847)三月,李商隱從長(zhǎng)安出發(fā)前往遙遠(yuǎn)的桂林,經(jīng)行古道。他的《商於新開(kāi)路》云:“六百商於路,崎嶇古共聞。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。路向泉問(wèn)辨,人從樹(shù)杪分。更誰(shuí)開(kāi)捷徑,速擬上青云。”此詩(shī)自序說(shuō):“商州上洛郡,貞元七年,刺史李西華開(kāi)新道七百余里,行旅便之?!边@首詩(shī)描寫(xiě)了李西華主持開(kāi)鑿的“六百商於路”春天的景象,道路崎嶇艱險(xiǎn),攀登在白云樹(shù)杪之巔,跋涉在溪流泉水之間。他的《送豐都李尉》:“萬(wàn)古商於地,憑君泣路岐。固難尋綺季,可得信張儀。雨氣燕先覺(jué),葉陰蟬遽知。望鄉(xiāng)尤忌晚,山晚更參差?!贝嗽?shī)記錄了商於古道夏天的景象和張儀、“四皓”的故事。他的《商於》詩(shī)云:“商於朝雨霽,歸路有秋光。背塢猿收果,投巖麝退香。建瓴真得勢(shì),橫戟豈能當(dāng)。割地張儀詐,謀身綺季長(zhǎng)。清渠州外月,黃葉廟前霜。今日看云意,依依入帝鄉(xiāng)?!边@首詩(shī)則描寫(xiě)了由南方返回“帝鄉(xiāng)”長(zhǎng)安時(shí)商於古道秋天的景象,動(dòng)物出沒(méi)在山林之間,黃葉飄落在古廟之前,高屋建瓴的商於要地,流傳著張儀與“四皓”的人間傳奇。貫休《送劉相公朝覲兩首》:“程穿峴首春光老,馬速商於曙色紅?!笔菑南尻?yáng)經(jīng)漢水、過(guò)商於到長(zhǎng)安的春天景象。由李商隱等人的詩(shī)可知,唐代詩(shī)人對(duì)古道人張儀與“四皓”的故事頗感興趣。周曇《春秋戰(zhàn)國(guó)門再吟》:“不得商於又失齊,楚懷方寸一何迷。明知秦是虎狼國(guó),更忍車輪獨(dú)向西。”秦楚商於之爭(zhēng),以秦勝楚敗、楚懷王被虜死在秦國(guó)而結(jié)束,周曇《春秋戰(zhàn)國(guó)門楚懷王》:“不聽(tīng)陳軫信張儀,六里商於果見(jiàn)欺。既舍黔中西換得,又令生去益堪悲。”懷王的悲慘結(jié)局與張儀拆散齊楚聯(lián)盟有直接關(guān)系。徐夤《張儀》:“荊楚南來(lái)又北歸,分明舌在不應(yīng)違。懷王本是無(wú)心者,籠得蒼蠅卻放飛?!毙焘埂冻?guó)史》:“六國(guó)商於恨最多,良弓休綰劍休磨。君王不剪如簧舌,再得張儀欲奈何?!毙焘沟膬墒自?shī)充分說(shuō)明了張儀在戰(zhàn)國(guó)外交舞臺(tái)上合縱連橫的作用,對(duì)楚懷王給予同情。秦楚雙雄在商於的爭(zhēng)奪與金戈鐵馬,是唐代詩(shī)人對(duì)商於古道最感興趣的話題之一。商於古道上的商山四皓文化是古道聞名天下的文化靈魂。溫庭筠《四皓》:“商於角里便成功,一寸沉機(jī)萬(wàn)古同。但得戚姬甘定分,不應(yīng)真有紫芝翁?!薄八酿彪[居商山而安定劉氏天下,使古道與漢初政治相聯(lián)系,給商於投下了濃郁的道家文化氣象。方干《贈(zèng)中巖王處士》:“垂楊裊裊草芊芊,氣象清深似洞天。援筆便成鸚鵡賦,洗花須用桔槔泉。商於避世堪同日,渭曲逢時(shí)必有年。直恐剛腸閑未得,醉吟爭(zhēng)奈被才牽。”皇甫曾《送商州杜中丞赴任》:“安康地理接商於,帝命專城總賦輿。夕拜忽辭青瑣闥,晨裝獨(dú)捧紫泥書(shū)。深山古驛分騶騎,芳草閑云逐隼豸里。綺皓清風(fēng)千古在,因君一為謝巖居?!币陨蟽傻涝?shī)雖未直接寫(xiě)商於,但前者“商於避世堪同日”,后者的“綺皓清風(fēng)千古在”,都將商於“四皓文化”納入其中。商於古道上厚重的歷史與迷人的風(fēng)光,也增添了古道的魅力與影響。羅隱《商於驛與于蘊(yùn)玉話別》:“南朝徐庾流,洛下憶同游。酒采閑坊菊,山登遠(yuǎn)寺樓。相思勞寄夢(mèng),偶別已經(jīng)秋。還被青青桂,催君不自由?!睂⒓洞紊天陡信f寄盧中丞》:“昔年簪組隘丘門,今日旌幢一院存。何事商於淚如雨,小儒偏受陸家恩?!绷_隱與將吉的詩(shī),讓讀者領(lǐng)略到了古道的自然與人文之美。
第二,唐人更多的是將商於古道稱為“商山路”或者“武關(guān)道”。因此,以“商山”題名的詩(shī)遠(yuǎn)多于“商於”?!吧躺铰贰笔翘拼脑?shī)歌之路,也是唐代文人魂?duì)繅?mèng)繞的功名之路。白居易《商山路驛桐樹(shù)昔與微之前后題名處》:“與君前后多遷謫,五度經(jīng)過(guò)此路隅。笑問(wèn)中庭老桐樹(shù),這回歸去免來(lái)無(wú)?”白居易《商山路有感》:“萬(wàn)里路長(zhǎng)在,六年身始?xì)w。所經(jīng)多舊館,大半主人非?!边@兩首詩(shī)記錄了大詩(shī)人白居易“遷謫”出京到返回長(zhǎng)安時(shí)多次經(jīng)過(guò)“商山路”的心路歷程。白居易《紅鸚鵡,商山路逢》:“安南遠(yuǎn)進(jìn)紅鸚鵡,色似桃花語(yǔ)似人。文章辯慧皆如此,籠檻何年出得身?”這首詩(shī)具有極為重要的歷史文化價(jià)值,詩(shī)中的“安南”就是今天的越南,證明安南給唐朝贈(zèng)送的紅鸚鵡,是通過(guò)“商山路”輸送到國(guó)都長(zhǎng)安的,充分體現(xiàn)了此路在大唐文明體系中的地位。司空曙《望商山路》:“南見(jiàn)青山道,依然去國(guó)時(shí)。已甘長(zhǎng)避地,誰(shuí)料有還期。雨霽殘陽(yáng)薄,人愁獨(dú)望遲??諝埲A發(fā)在,前事不堪思。”唐代的商山路既是功名之路,也是貶謫之路,因此詩(shī)人才有“前事不堪思”的感嘆。張謂《送杜侍御赴上都》:“避馬臺(tái)中貴,登車嶺外遙。還因貢賦禮,來(lái)謁大明朝。地入商山路,鄉(xiāng)連渭水橋。承恩返南越,尊酒重相邀?!蓖蹙S《輞川集·斤竹嶺》:“檀欒映空曲,青翠漾漣漪。暗入商山路,樵人不可知?!痹S渾《旌儒廟》:“寒陌陰風(fēng)萬(wàn)古悲,儒冠相枕死秦時(shí)。廟前亦有商山路,不學(xué)老翁歌紫芝。”黃滔《入關(guān)旅次言懷》:“寸心唯自切,上國(guó)與誰(shuí)期。月晦時(shí)風(fēng)雨,秋深日別離。便休終未肯,已苦不能疑。獨(dú)愧商山路,千年四皓祠。”以上三首詩(shī)中都提及“商山路”,證明唐人習(xí)慣于稱商於古道為“商山路”。唐人也常將商山路稱為“商山道”。趙嘏《商山道中》:“和如春色凈如秋,五月商山是勝游。當(dāng)晝火云生不得,一溪縈作萬(wàn)重愁。”春季的商山道應(yīng)是一年中風(fēng)景最美的“勝游”季節(jié)。張喬《商山道中》:“春去計(jì)秋期,長(zhǎng)安在夢(mèng)思。多逢山好處,少值客行時(shí)。云起爭(zhēng)峰勢(shì),花交隱澗枝。停驂一惆悵,應(yīng)只嶺猿知?!鄙躺降郎巷L(fēng)景美。韓偓《商山道中》:“云橫峭壁水平鋪,渡口人家日欲晡。卻憶往年看粉本,始知名畫(huà)有工夫。”這兩首商山道中詩(shī),皆描繪了美麗如畫(huà)的古道風(fēng)光。李山甫《春日商山道中作》:“一徑春光里,揚(yáng)鞭入翠微。風(fēng)來(lái)花落帽,云過(guò)雨沾衣。谷鳥(niǎo)銜枝去,巴人負(fù)笈歸。殘陽(yáng)更惆悵,前路客亭稀?!边@首詩(shī)是描寫(xiě)商山道春光的代表作,作者似乎是離開(kāi)長(zhǎng)安南行,因而才有“殘陽(yáng)更惆悵,前路客亭稀”的孤獨(dú)。
第三,唐代的商山路是政治中心國(guó)都長(zhǎng)安通向經(jīng)濟(jì)文化重心東南的文化大道,也是唐代文人仕宦榮辱的金光大道,因此被唐人稱為“名利路”。從張儀、四皓到李白、元稹等,都與此路結(jié)下了不解之緣。自居易《登商山最高頂》:“高高此山頂,四望唯煙云。下有一條路,通達(dá)楚與秦?;蛎T其心,或利牽其身。乘者及負(fù)者,來(lái)去何云云。我亦斯人徒,未能出囂塵。七年三往復(fù),何得笑他人?!卑拙右椎谝淮翁岢鲞B接秦楚的這條古道是名利之路。自居易《仙娥峰下作》:“我為東南行,始登商山道。商山無(wú)數(shù)峰,最愛(ài)仙娥好。參差樹(shù)若插,匾匝云如抱??释袢?,香聞紫芝草。青崖屏削碧,白石床鋪縞。向無(wú)如此物,安足留四皓?感彼私自問(wèn),歸山何不早?可能塵土中,遠(yuǎn)隨眾人老?”商山四皓的大智慧,讓白氏悟出了人生的真諦。王貞白《商山》:“商山名利路,夜亦有人行。四皓臥云處,千秋疊蘚生。晝燒籠澗黑,殘雪隔林明。我待酬恩了,來(lái)聽(tīng)水石聲?!蓖硖圃?shī)人王貞白第一個(gè)明確將“商山路”稱為“名利路”,象“四皓臥云”的瀟灑已很難尋覓了。黃滔《過(guò)商山》:“燕雁一來(lái)后,人人盡到關(guān)。如何沖臘雪,獨(dú)自過(guò)商山。贏馬高坡下,哀猿絕壁問(wèn)。此心無(wú)處說(shuō),鬢向少年斑?!秉S滔的未老先衰都是名利惹的禍。孟郊《送盧虔端公守復(fù)州》:“商山無(wú)平路,楚水有驚深?!痹 陡袎?mèng)》:“行吟坐嘆知何極,影絕魂銷動(dòng)隔年。今夜商山館中夢(mèng),分明同在后堂前?!彼究帐铩兜乔貛X》:“南登秦嶺頭,回首始堪憂。漢闕青門遠(yuǎn),商山藍(lán)水流。三湘遷客去,九陌故人游。從此思鄉(xiāng)淚,雙垂不復(fù)收?!边@3首詩(shī)都描寫(xiě)了商山道上的人情、友情與鄉(xiāng)情,離開(kāi)長(zhǎng)安就意味著功名之夢(mèng)的破滅,令人“回首始堪憂”。韋莊《辛丑年》:“九衢漂杵已成川,塞上黃云戰(zhàn)馬閑。但有贏兵填渭水,更無(wú)奇士出商山。田園已沒(méi)紅塵里,弟妹相逢白刃問(wèn)。西望翠華殊未返,淚痕空濕劍文斑?!表f莊身處晚唐時(shí)代,希望能出現(xiàn)象商山四皓那樣的濟(jì)世安民之人。祖詠《長(zhǎng)樂(lè)驛留別盧象裴總》:“朝來(lái)已握手,宿別更傷心。灞水行人渡,商山驛路深。故情君且足,謫宦我難任。直道皆如此,誰(shuí)能淚滿襟?!泵辖肌渡讨菘蜕帷罚骸吧躺斤L(fēng)雪壯,游子衣裳單。四望失道路,百憂攢肺肝。日短覺(jué)易老,夜長(zhǎng)知至寒。淚流瀟湘弦,調(diào)苦屈宋彈。識(shí)聲今所易,識(shí)意古所難。聲意今詎辨,高明鑒其端?!迸嵋闹薄渡舷缕弑P兩首》:“斗回山路掩皇州,二載歡娛一望休。從此萬(wàn)重青嶂合,無(wú)因更得重回頭。商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盤。山似換來(lái)天似洗,可憐風(fēng)日到長(zhǎng)安?!边@3首詩(shī)充分反映了商山名利路上絕大多數(shù)文人的孤獨(dú)、悲苦和期待、喜悅之情。
三、唐代商州與商於古道
唐代商於古道驛站由京師都亭驛東行,出通化門,經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋驛折東南行,即進(jìn)入武關(guān)道。其中的商州城是商於古道的樞紐、中繼站和保障中心。
第一,唐代“商州為藍(lán)田、武關(guān)驛道之中心點(diǎn)。其交通路線除此驛道外,其他小道尚多?!薄吧讨萆絽^(qū),地瘠民貧,而當(dāng)長(zhǎng)安東南孔道中樞,故官其地者以交通為第一要?jiǎng)?wù)。”因此,唐代詩(shī)人南來(lái)北往多經(jīng)過(guò)商州,留下了一批描寫(xiě)商州的詩(shī)。大詩(shī)人李白至少兩次過(guò)商州,天寶四年(744)在商州小住了幾月,并寫(xiě)詩(shī)記行,其中《春陪商州裴使君游石娥溪》云:“裴公有仙標(biāo),拔俗數(shù)千丈。澹蕩滄洲云,飄飄紫霞想。剖竹商洛間,政成心已閑。蕭條出世表,冥寂閉玄關(guān)?!痹?shī)中贊揚(yáng)了時(shí)任商州刺史的裴延慶,接著描述了商州城東石娥溪(今商州仙娥湖)一帶的風(fēng)光?!皶撼鰱|城邊,遂游西巖前。橫天聳翠壁,噴壑鳴紅泉。尋幽殊未歇,愛(ài)此春光發(fā)。溪傍饒名花,石上有好月?!贝笤?shī)人王維也曾經(jīng)行商於古道,他的《送李太守赴上洛》詩(shī)云:“商山包楚鄧,積翠藹沉沉。驛路飛泉灑,關(guān)門落照深。野花開(kāi)古戍,行客響空林。板屋春多雨,山城晝欲陰。丹泉通虢略,白羽抵荊岑。若見(jiàn)西山爽,應(yīng)知黃綺心?!痹?shī)題雖寫(xiě)“上洛”,但詩(shī)的內(nèi)容高屋建瓴般地描寫(xiě)了商州大交通格局的戰(zhàn)略地位,“商山包楚鄧”,“驛路飛泉灑,關(guān)門落照深”,“丹泉通虢略,白羽抵荊岑”。這實(shí)際上就是對(duì)以商州為中心的商於古道的生動(dòng)描寫(xiě)。大詩(shī)人白居易多次行走在商於古道之上,“七年三往復(fù),何得笑他人”。因此,他多次小住商州,《發(fā)商州》云:“商州館里停三日,待得妻孥相逐行。若比李三猶自勝,兒啼婦哭不聞聲?!彪x開(kāi)名利場(chǎng)京師長(zhǎng)安,經(jīng)過(guò)商州去東南,是那么凄涼孤單。詩(shī)人孟郊也曾跋涉在古道之上,他的《商州客舍》云:“商山風(fēng)雪壯,游子衣裳單。四望失道路,百憂攢肺肝。日短覺(jué)易老,夜長(zhǎng)知至寒。淚流瀟湘弦,調(diào)苦屈宋彈?!彼彩请x開(kāi)長(zhǎng)安去荊楚大地,在風(fēng)雪交加時(shí),長(zhǎng)夜的苦寒與前途的迷茫揮之不去。詩(shī)人張籍也在古道上獨(dú)行,受到商州“王使君”接待,他的《贈(zèng)商州王使君》云:“銜命南來(lái)會(huì)郡堂,卻思朝里接班行。才雄猶是山城守,道薄初為水部郎。選勝相留開(kāi)客館,尋幽更引到僧房。明朝從此辭君去,獨(dú)出商關(guān)路漸長(zhǎng)。”朱慶馀路經(jīng)商州,《商州王中丞留吃枳殼》云:“方物就中名最遠(yuǎn),只應(yīng)愈疾味偏佳。若交盡乞人人與,采盡商山枳殼花。”枳殼是一種蕓香科植物酸橙干燥未成熟的果實(shí),具有理氣寬中、行滯消脹的功效,主產(chǎn)于南方,由此證明唐代商州自然環(huán)境優(yōu)越。唐代詩(shī)人對(duì)商州印象深刻,裴夷直的《八月十五日夜》說(shuō):“去年今夜在商州,還為清光上驛樓。宛是依依舊顏色,自憐人換幾般愁。”上述詩(shī)人們的佳作,從多方面說(shuō)明了商州在商於古道上的地位。
第二,唐代商於古道上有霸水、藍(lán)關(guān)、商山、武關(guān)等地理標(biāo)志,給詩(shī)人們留下了深刻印象。李白離開(kāi)長(zhǎng)安經(jīng)商於古道南歸,他的《別韋少府》:“西出蒼龍門,南登白鹿原。欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。水國(guó)遠(yuǎn)行邁,仙經(jīng)深討論。”這里“白鹿原”,就是古道進(jìn)入關(guān)中盆地的戰(zhàn)略要地。儲(chǔ)光羲《蘇十三瞻登玉泉寺峰入寺中見(jiàn)贈(zèng)作》:“朝沿霸水窮,暮矚藍(lán)田遍。”則說(shuō)明了霸水與藍(lán)關(guān)的關(guān)系。古道入山后的第一關(guān)就是著名的“藍(lán)關(guān)”。藍(lán)關(guān)也HL{藍(lán)田關(guān)。在長(zhǎng)安附近藍(lán)田縣境。描寫(xiě)藍(lán)關(guān)較著名的詩(shī)莫過(guò)于韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)侄孫湘》:“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?!壁w嘏《入藍(lán)關(guān)》:“微煙已辨秦中樹(shù),遠(yuǎn)夢(mèng)更依江上臺(tái)??绰渫砘ㄟ€悵望,鯉魚(yú)時(shí)節(jié)入關(guān)來(lái)?!笨礃幼?,趙嘏由東南入關(guān),對(duì)進(jìn)入長(zhǎng)安滿懷希望。韓偓的《早發(fā)藍(lán)關(guān)》:“關(guān)門愁立候雞鳴,搜景馳魂入杳冥。云外日隨千里雁,山根霜共一潭星。路盤暫見(jiàn)樵人火,棧轉(zhuǎn)時(shí)聞驛使鈴。自問(wèn)辛勤緣底事,半年驅(qū)馬傍長(zhǎng)亭?!边@首詩(shī)非常難得地描繪了清晨入關(guān)的情景和長(zhǎng)亭外古道邊的交通景觀。陸暢《出藍(lán)田關(guān)寄董使君》:“萬(wàn)里煙蘿錦帳問(wèn),云迎水送度藍(lán)關(guān)。七盤九折難行處,盡是龔黃界外山?!薄霸朴汀保鑼?xiě)了藍(lán)關(guān)之美;“七盤九折”,描寫(xiě)了藍(lán)關(guān)之險(xiǎn)。曹鄴《送曾德邁歸寧宜春》:“筵開(kāi)灞岸臨清淺,路去藍(lán)關(guān)入翠微?!痹俅握f(shuō)明了灞水與藍(lán)關(guān)的關(guān)系。進(jìn)入藍(lán)關(guān)后,就是連綿不絕的商山。柳宗元《商山臨路有孤松往來(lái)斫以以為明,好事者憐之》:“孤松停翠蓋,托根臨廣路。不以險(xiǎn)自防,遂為明所誤。幸逢仁惠意,重此藩籬護(hù)。猶有半心存,時(shí)將承雨露?!壁w嘏《旅次商山》:“役役依山水,何曾似問(wèn)津。斷崖如避馬,芳樹(shù)欲留人。日夕猿鳥(niǎo)伴,古今京洛塵。一枝甘已失,辜負(fù)故園春?!比株拧哆^(guò)商山》:“雨暗商山過(guò)客稀,路傍孤店閉柴扉。卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采歸?!表n琮《題商山店》:“商山驛路幾經(jīng)過(guò),未到仙娥見(jiàn)謝娥。紅錦機(jī)頭拋皓腕,綠云鬟下送橫波。佯嗔阿母留賓客,暗為王孫換綺羅。碧澗門前一條水,豈知平地有天河?!眲?fù)《送劉秀才南歸》:“鳥(niǎo)啼楊柳垂,此別千萬(wàn)里。古路入商山,春風(fēng)生灞水。停車落日在,罷酒離人起。蓬戶寄龍沙,送歸情詎已?!币陨?位詩(shī)人的商山詩(shī)作,在一定程度上反映了商山與商於古道的點(diǎn)、線、面關(guān)系。商於古道上最重要的關(guān)隘就是武關(guān),不僅是關(guān)中東南的門戶,更是古道上的咽喉。李涉《再宿武關(guān)》:“遠(yuǎn)別秦城萬(wàn)里游,亂山高下出商州。關(guān)門不鎖寒溪水,一夜潺湲送客愁。”吳融《武關(guān)》:“時(shí)來(lái)時(shí)去若循環(huán),雙闔平云謾鎖山。只道地教秦設(shè)險(xiǎn),不知天與漢為關(guān)。貪生莫作千年計(jì),到了都成一夢(mèng)閑。爭(zhēng)得便如巖下水,從他興廢自潺潺?!边@兩首詩(shī)描寫(xiě)了武關(guān)山水相依的自然天險(xiǎn)形勢(shì)和秦漢更替時(shí)的人文歷史情景。杜牧《題武關(guān)》:“碧溪留我武關(guān)東,一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉,屈原憔悴去如蓬?!焙对伿吩?shī)·武關(guān)》:“戰(zhàn)國(guó)相持竟不休,武關(guān)才掩楚王憂。出門若取靈均語(yǔ),豈作咸陽(yáng)一死囚?!边@兩首詩(shī)均描寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、楚武關(guān)之爭(zhēng)及其影響,發(fā)人深省。唐代著名詩(shī)人元稹與白居易均就武關(guān)有著心靈相通的感受與書(shū)寫(xiě)。自居易《武關(guān)南見(jiàn)元九題山石榴花見(jiàn)寄》:“往來(lái)同路不同時(shí),前后相思兩不知。行過(guò)關(guān)門三四里,榴花不見(jiàn)見(jiàn)君詩(shī)?!痹∮小冻陿?lè)天武關(guān)南見(jiàn)微之題山石榴花詩(shī)》:“比因酬贈(zèng)為花時(shí),不為君行不復(fù)知。又更幾年還共到,滿墻塵土兩篇詩(shī)?!痹锥司臀潢P(guān)的唱和之作,不僅是唐代詩(shī)壇的佳話,也是武關(guān)歷史上的勝事。宋人王禹傅《登郡南樓望山感而有作》:“西接藍(lán)田東武關(guān),有唐名郡數(shù)商顏?!奔雀爬颂拼天豆诺赖奶攸c(diǎn),又準(zhǔn)確地說(shuō)明了商州在唐代商於古道上的地位。
四、唐代詩(shī)人與商於古道驛站
唐代商於古道上有二十多個(gè)驛站,像一條項(xiàng)鏈串起了關(guān)中與東南的文化聯(lián)系。唐初商於古道就置有驛站,到了盛唐時(shí)期,商於道館驛密布,車水馬龍,官民商旅絡(luò)繹不絕,交通極為繁盛。其時(shí),商州的“郵傳之盛,甲于它州”。《唐會(huì)要》卷六十一《館驛》云:“從上都至汴京為大驛路,從上都至荊襄為次驛路?!弊C明唐代商於古道的地位僅次于東西兩京之間的“大驛路”。唐代從長(zhǎng)安經(jīng)商州、南陽(yáng)、鄧州至湖廣襄陽(yáng)共設(shè)有驛站23處,其中陜西境內(nèi)共有驛站19個(gè)。驛站的主要路線是由京師都亭驛東行,出通化門,經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋驛,折向東南進(jìn)入商於古道。其驛站依次是:藍(lán)田驛、青泥驛、七盤嶺、韓公驛、藍(lán)橋驛、藍(lán)溪驛、藍(lán)田關(guān)、仙娥驛、商州城、四皓驛、洛源驛、棣花驛、層峰驛、武關(guān)驛、青云驛、陽(yáng)城驛(唐末改名富水驛)商於驛、臨湍驛、官軍驛、曲河驛、南陽(yáng)驛等驛站。茲將部分重要驛站分析如下。
灞橋驛,距長(zhǎng)安25里處。這是唐代詩(shī)人出京的第一站,離愁別緒煞然襲來(lái)。劉禹錫《請(qǐng)告東歸發(fā)灞橋卻寄諸僚友》:“征徒出灞誒,回首傷如何。故人云雨散,滿目山川多。行車無(wú)停軌,流景同迅波。前歡漸成昔,感嘆益勞歌?!睎|南折入藍(lán)田山區(qū),至藍(lán)田縣,上韓公坂,越橫嶺至藍(lán)田驛。
藍(lán)田驛,在縣西北25里。白居易《初出藍(lán)田路作》:“停驂問(wèn)前路,路在秋云里。蒼蒼縣南道,去途從此始。絕頂忽盤上,眾山皆下視。下視千萬(wàn)峰,峰頭如浪起。朝經(jīng)韓公坂,夕次藍(lán)橋水。潯陽(yáng)僅四千,始行七十里。人煩馬蹄距,勞苦已如此?!卑拙右椎脑?shī)描寫(xiě)了藍(lán)田路上經(jīng)過(guò)“韓公坂”“藍(lán)橋水”的情形。藍(lán)田驛常常是朝廷對(duì)貶謫之人的賜死之地?!杜f唐書(shū)》載,荊州刺史裴茂長(zhǎng)流費(fèi)州,宰相王搏貶崖州司馬,均賜死于藍(lán)田驛。
青泥驛,《長(zhǎng)安志》日在藍(lán)田縣郭下。藍(lán)田縣亦名“蟯柳城”,《水經(jīng)經(jīng)注》曰:“泥水歷蟯柳城南,魏置青泥軍于城內(nèi),俗謂之青泥城。”此驛為出京后第一宿處。武元衡《同洛陽(yáng)諸公餞盧起居》云:“蕭條寒日晏,凄慘別魂驚。寶瑟無(wú)聲怨,金囊故贈(zèng)輕。赤墀方載筆,油幕尚言兵。暮宿青泥驛,煩君淚滿纓?!痹?shī)中有濃郁的凄慘蕭條氣氛,但“暮宿青泥驛”,則反映了此驛出京后第一宿處的地位。
韓公驛,在藍(lán)田縣南35里。《太平廣記》記:戶部侍郎楊炎貶道州司戶,自朝受責(zé),馳驛出城,不得歸第,其夕次藍(lán)田??h尉崔清為經(jīng)營(yíng)行李家務(wù)甚周,后又送至韓公驛而別。
出藍(lán)田縣南20里,有七盤嶺,七盤嶺位于藍(lán)田縣南,是商於古道第一險(xiǎn)阻,路經(jīng)此盤山而過(guò),是“絕頂忽盤上,眾山皆下視”的七盤嶺。唐代詩(shī)人多有題詠。吳融《南遷途中作七首·登七盤嶺二首》:“才非賈傅亦遷官,五月驅(qū)贏上七盤。從此自知身計(jì)定,不能回首望長(zhǎng)安。七盤嶺上一長(zhǎng)號(hào),將謂青天鑒郁陶。近日青天都不鑒,七盤應(yīng)是未高高?!卞X起《七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚》:“日暮窮途淚滿襟,云天南望羨飛禽。阮腸暗與孤鴻斷,江水遙連別恨深。明月既能通憶夢(mèng),青山何用隔同心。秦楚眼看成絕國(guó),相思一寄白頭吟?!眳侨谂c錢起的詩(shī),不僅描述了自然環(huán)境中七盤嶺的高峻,更重要的是道出了七盤嶺在詩(shī)人內(nèi)心深處的高大,它隔斷了秦楚,使得詩(shī)人們“不能回首望長(zhǎng)安”,“日暮窮途淚滿襟”。
藍(lán)橋驛在藍(lán)田縣東南40里。白居易《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》、裴航《贈(zèng)樊夫人》詩(shī),均有藍(lán)橋驛的記載?!端{(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》:“藍(lán)橋春雪君歸日,秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)。”由白居易的詩(shī)可以想見(jiàn)此驛的建筑是比較宏大的。
藍(lán)溪驛在藍(lán)橋驛與藍(lán)田關(guān)之間。張藉《使至藍(lán)溪驛寄太常王丞》詩(shī),白居易《出守杭州路次藍(lán)溪作》,即次藍(lán)溪驛而作。《使至藍(lán)豁驛,寄太常王丞》:“獨(dú)上七盤去,峰巒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)稠。云中迷象鼻,雨里下箏頭。水沒(méi)荒橋路,鴉啼古驛樓。君今在城闕,肯見(jiàn)此中愁?!睆埥宓脑?shī)也營(yíng)造出了七盤、云霧、鴉啼、荒橋、古驛、鄉(xiāng)愁的孤獨(dú)與苦悶。
藍(lán)田關(guān),距長(zhǎng)安170里處,是商於古道上的第一關(guān)。此關(guān)在今陜西商州區(qū)西境牧護(hù)關(guān)附近。藍(lán)田關(guān)作為古道上距長(zhǎng)安最近的關(guān)隘,唐人留下了許多感人至深的詩(shī)章。黃滔《下第東歸留辭刑部鄭郎中誡》:“鶯聲歷歷秦城曉,柳色依依灞水春。明日藍(lán)田關(guān)外路,連天風(fēng)雨一行人?!倍跑鼹Q《辭鄭員外入關(guān)》:“帆飛楚國(guó)風(fēng)濤潤(rùn),馬度藍(lán)關(guān)雨雪多?!憋L(fēng)雨兼程中的藍(lán)關(guān)路,心靈上的艱難比自然的艱難更可怕。
北川驛距長(zhǎng)安215里處。安山驛距長(zhǎng)安245里處。仙娥驛距長(zhǎng)安285里處,此驛附近風(fēng)景秀麗,屢為詩(shī)人稱道。白居易《仙娥峰下作》云:“我為東南行,始登商山道;商山無(wú)數(shù)峰,最愛(ài)仙娥好?!崩钊招乱灿小额}仙娥驛》詩(shī)。
商州,距長(zhǎng)安300里。商州是商於古道上最大的城市,位于三岔路口,為交通樞紐,軍事要地,當(dāng)有驛站。白居易《發(fā)商州詩(shī)》為證:“商州館里停三日,待得妻孥相逐行?!?/p>
四皓驛,驛名與四皓墓有關(guān)?!短藉居钣洝ど讨萆下蹇h》條記:“四皓墓在縣西南四里廟后?!奔茨埂ⅢA均在州城附近。竇癢有《四皓驛聽(tīng)琴送王師簡(jiǎn)歸湖南使幕》詩(shī)。
洛源驛,在商州會(huì)峪溝與丹江交匯處的洛源。雍陶有《洛源驛戲題》:“柳陰春嶺鳥(niǎo)新啼,暖色濃煙深處迷。如恨往來(lái)人不見(jiàn),水聲呦咽出花溪?!痹?shī)人的心情似乎更燦爛一點(diǎn)。
棣花驛即今丹鳳縣的棣花鎮(zhèn)。白居易有《棣花驛見(jiàn)楊八題夢(mèng)兄弟》,雍裕之有《宿棣華館聞雁》等?!对唤y(tǒng)志·商州·山川》有棣花山,“在州東七十里,以山多棣花得名”。
桃花驛距長(zhǎng)安430里。元稹《西歸絕句十二首》:“雙堠頻頻減去程,漸知身得近京城。春來(lái)愛(ài)有歸鄉(xiāng)夢(mèng),一半猶疑夢(mèng)里行。五年江上損容顏,今日春風(fēng)到武關(guān)。兩紙京書(shū)臨水讀,小桃花樹(shù)滿商山”。證明桃花驛一帶多桃樹(shù),是名副其實(shí)的“小桃花樹(shù)滿商山”。
桐樹(shù)館驛,距長(zhǎng)安455里因桐樹(shù)桐花而得名。白居易有《桐樹(shù)館重題》:“階前下馬時(shí),梁上題詩(shī)處。慘澹病使君,蕭疏老松樹(shù)。自嗟還自哂,又向杭州去?!贝嗽?shī)證明白居易不止一次過(guò)桐樹(shù)館驛。元稹也有《桐孫詩(shī)》:“去日桐花半桐葉,別來(lái)桐樹(shù)老桐孫。城中過(guò)盡無(wú)窮事,白發(fā)滿頭歸故園?!辈⑿蛘f(shuō):“元和五年,予貶掾江陵。三月二十四日,宿曾峰館。山月曉時(shí),見(jiàn)桐花滿地,因有八韻寄白翰林詩(shī)。當(dāng)時(shí)草蹙,未暇紀(jì)題。及今六年詔許西歸,去時(shí)桐樹(shù)上孫枝已拱矣!予亦白須兩莖,而蒼然斑鬢。感念前事,因題舊詩(shī),仍賦《桐孫詩(shī)》一絕,又不知幾何年復(fù)來(lái)商山道中。元和十年正月題?!?/p>
武關(guān)驛,在今丹鳳縣東南90里處的武關(guān)河畔,今321國(guó)道旁。
青云驛,是武關(guān)外第一驛,距長(zhǎng)安510里。雍陶《路中問(wèn)程知欲達(dá)青云驛》詩(shī)云:“蒼黃負(fù)譴走商顏,保得微躬出武關(guān)。今夜青云驛前月,伴吟應(yīng)到落西山。”蔣吉也有《次青云驛》詩(shī)。
層峰驛,在今商南縣皂角鋪。韓愈《題層峰驛梁》詩(shī)序云:“去歲貶潮州刺史,乘驛赴任。其后家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝,過(guò)其墓,留題驛梁?!?/p>
陽(yáng)城驛,唐末改名富水驛,在今商南縣富水鎮(zhèn)。白居易《陽(yáng)城驛》:“商山陽(yáng)城驛,中有嘆者誰(shuí)。”元稹也有《陽(yáng)城驛》:“商有陽(yáng)城驛,名同陽(yáng)道州。陽(yáng)公沒(méi)已久,感我淚交流。”元白二人的詩(shī),讓此驛聲名在外。杜牧《商山富水驛》:“驛本名與陽(yáng)諫議同姓名,因此改為富水驛?!彼f(shuō):“驛名不合輕移改,留警朝天者惕然?!眳侨凇陡凰A東楹有人題詩(shī)(筆跡柔媚,出自纖指)》:“何事遽驚云雨別,秦山楚水兩乖張?!?/p>
富水驛位于陜、豫結(jié)合部。出富水驛即進(jìn)入鄧州內(nèi)鄉(xiāng)縣(今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣),距商州約650里。《荊州圖則》云:“今縣東七里於村,蓋昔所言商於也?!笨h城不遠(yuǎn)就是商於驛,羅隱《商於驛樓東望有感》:“山川去接漢江東,曾伴隋侯醉此中?!?/p>
內(nèi)鄉(xiāng)東南沿湍水行約50里左古至臨湍縣,置臨湍驛,又南40里至官軍驛。劉禹錫《順陽(yáng)歌》:“朝辭官軍驛,前望順陽(yáng)路。野水嚙荒墳,秋蟲(chóng)鏤宮樹(shù)。曾聞天寶末,胡馬西南騖。城守魯將軍,拔城從此去。”又由內(nèi)鄉(xiāng)東行約一百五六十里至曲河驛。韓愈有《食曲河驛》:“晨及曲河驛,凄然自傷情。群鳥(niǎo)巢庭樹(shù),乳燕飛檐楹。而我抱重罪,孑孑萬(wàn)里程。親戚頓乖角,圖史棄縱橫。下負(fù)明義重,上孤朝命榮。殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?!痹?shī)人凄苦孤獨(dú)、自責(zé)自怨的心情難以言表。
又30里至南陽(yáng)縣,置南陽(yáng)驛。孟浩然有《人日登南陽(yáng)驛門亭子懷漢川諸友》云:“朝來(lái)登陟處,不似艷陽(yáng)時(shí)。異縣殊風(fēng)物,羈懷多所思。剪花驚歲早,看柳訝春遲。未有南飛雁,裁書(shū)欲寄誰(shuí)。”由詩(shī)題可知,南陽(yáng)驛的建筑還是宏敞的。
“7~8世紀(jì)的中國(guó)把佛學(xué)和律詩(shī)研究發(fā)展到了頂峰”?!爸袊?guó)歡迎從外國(guó)傳給它的一切,它對(duì)于亞洲的大部分地區(qū)也施加了某種深刻影響。中國(guó)的光芒無(wú)疑從未如此光輝燦爛過(guò)”?!疤瞥闹袊?guó)人眼界格外開(kāi)闊,對(duì)其他文化廣采博收。”“長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的文化極富國(guó)際色彩?!薄? 200位唐代詩(shī)人遺留下48 900首詩(shī),其常見(jiàn)的主題是友人的離情別意,這或許是因?yàn)楣倮舫1徽{(diào)至外省,而帝國(guó)疆域遼闊,旅途艱險(xiǎn),一旦分手便再難相見(jiàn),所以每次離別都顯得難解難分?!睆脑?shī)人們對(duì)古道驛站的這些詩(shī)篇中可見(jiàn)商於古道是唐代離情別意詩(shī)歌主題的淵藪。
五、結(jié)語(yǔ)
商於古道由長(zhǎng)安東南灞橋折柳開(kāi)始,經(jīng)藍(lán)田縣,出藍(lán)田關(guān),經(jīng)商州治所上洛縣、商洛縣,出武關(guān),經(jīng)鄧州之內(nèi)鄉(xiāng)縣、臨湍縣,至穰縣,或由內(nèi)鄉(xiāng)經(jīng)南陽(yáng)至穰縣。穰縣南行經(jīng)鄧城縣至襄陽(yáng),凡一千一百余里,離愁別意充盈山水之間。唐代商於古道上的驛站,正史大多失載,乃詩(shī)人們的佳作得以復(fù)原者約十之八九。詩(shī)人們“或初出京師,離思之憂深,或?qū)⒓扮艿?,歡娛之情溥,兼以山谷幽邃,彌增感興歟?”宋、元、明、清時(shí)期,商於古道雖失去國(guó)家主干驛路地位,但仍是轉(zhuǎn)運(yùn)物資、遞送官方文書(shū)的主要通道。