梁中效

摘要：為梳理唐代詩(shī)人對(duì)商於古道的體驗(yàn)與書(shū)寫(xiě)，采用詩(shī)史互證和文學(xué)地理學(xué)的方法進(jìn)行研究。研究認(rèn)為，唐代文人用詩(shī)歌記錄了商山與丹江兩岸道路的開(kāi)鑿及走向、沿途的關(guān)隘與驛站風(fēng)俗與民情，講述了古道的歷史典故，印證了詩(shī)人們孤苦跋涉或者春風(fēng)拂面的心路歷程，使此道成為展示大唐文明心靈史的文化線路。

關(guān)鍵詞：唐代；詩(shī)人；商於古道；體驗(yàn)；書(shū)寫(xiě)

唐代是中華古典文明的鼎盛時(shí)期，也是商於古道交通最繁榮的時(shí)期。中唐之后，西北關(guān)中及宛洛中原由盛轉(zhuǎn)衰，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移南遷；五代之后，國(guó)都從長(zhǎng)安遷移到開(kāi)封、杭州；商於古道也由西北通向東南的國(guó)家交通干道變成地區(qū)性道路。在這一乾坤大扭轉(zhuǎn)、盛衰大變遷的歷史進(jìn)程中，唐代詩(shī)人們形象生動(dòng)地記錄了商於古道在大唐文明變遷中的千姿百態(tài)，展示了此道與絲路相連的壯美畫(huà)卷。

一、唐代的商於古道

商於古道是古代西北關(guān)中通往東部宛洛、襄鄧及東南大地的官驛大道。因從陜西商州的藍(lán)橋（今藍(lán)田縣境內(nèi)）一直通到河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣柒於鎮(zhèn)而得名，全長(zhǎng)約600華里，其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦漢時(shí)稱作“武關(guān)道”，唐代稱為“商山道”或“商州道”。商於古道是陜西東南部的重要門戶，被譽(yù)為“秦楚咽喉”，是古代長(zhǎng)安經(jīng)藍(lán)田、商州通向南陽(yáng)、鄧州、荊襄以至于江南和嶺南的主要交通要道，是東南到西北長(zhǎng)安、再由絲綢之路通往西域和西方的官驛大道，是西北與東南經(jīng)濟(jì)文化交流的大動(dòng)脈。

“商於”之名起于春秋戰(zhàn)國(guó)。《戰(zhàn)國(guó)策》卷四《秦·齊助楚攻秦》記載：齊楚聯(lián)合攻秦，秦國(guó)憂慮，派張儀出使楚國(guó)。張儀對(duì)楚懷王說(shuō)：“大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使獻(xiàn)商於之地方六百里。若此，齊必弱；齊弱，則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也。則此一計(jì)而三利俱至。”張儀以商於之地為誘餌拆散了齊楚聯(lián)盟。酈道元在《水經(jīng)注·丹水》中說(shuō)：“丹水逕流兩縣之間，歷于中之北，所謂商於者也。故張儀說(shuō)楚絕齊，許以商於之地六百里，謂以此矣。”古商於之地也是楚文化的發(fā)祥地。也是秦國(guó)發(fā)展壯大的戰(zhàn)略要地。當(dāng)商鞅統(tǒng)兵擊敗魏國(guó)，迫使魏國(guó)由安邑（山西）遷都大梁（河南開(kāi)封）后，秦封商鞅為列侯，“封之於、商十五邑，號(hào)為商君”。《索隱》：“於、商，二縣名，在弘農(nóng)?！薄墩x》：“於、商在鄧州內(nèi)鄉(xiāng)縣東七里，古於邑也。商洛縣在商州東八十九里。本商邑，周之商國(guó)?！笨傊?，秦國(guó)將商鞅封在商於之地，不僅標(biāo)志著秦國(guó)變法成功，由弱變強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，而且標(biāo)志著秦國(guó)完全控制了由關(guān)中東進(jìn)南下的戰(zhàn)略要塞函谷關(guān)和武關(guān)，奠定了統(tǒng)一天下的軍事地理基礎(chǔ)。

盛唐時(shí)期，商於古道是長(zhǎng)安通往東南方向的交通大動(dòng)脈，是唐代的國(guó)家生命線。杜佑在《通典》中指出：上洛縣，“有商山，亦名地肺山，亦名楚山，四皓所隱。其地險(xiǎn)阻。王莽命明威侯王級(jí)日：‘繞溜之國(guó)，南當(dāng)荊楚。繞溜者，言四面塞厄，[其道]屈曲，水回繞而溜，即今七盤十二[繞]?！闭f(shuō)明漢唐時(shí)期的商於古道是曲折而艱險(xiǎn)的山問(wèn)通道。這條古道的樞紐是商州，關(guān)隘是武關(guān)?！锻ǖ洹酚终f(shuō)：商洛，“古商邑，離所封也?！稒z地志》云（其）[商]、于中，蓋今南陽(yáng)郡界。所謂商于[地]，亦漢商縣地。有武關(guān)”。宋代學(xué)者亦認(rèn)為商於古道以險(xiǎn)峻名聞天下。樂(lè)史的《太平寰宇記》說(shuō)：“商州，古商於之地?！薄按丝さ貛С剑に鲅?，甚為險(xiǎn)隘。王莽謂明威王級(jí)曰：‘繞溜之固，南當(dāng)荊楚。繞溜者，言四面厄塞屈曲，水回繞如屋溜也。今地有七盤十二凈?！碧拼矘O為重視商於古道的修建，《舊唐書(shū)》卷七十四《崔浞傳》載：“初浞景龍中獻(xiàn)開(kāi)南山新路以通商州水陸之運(yùn)。役徒數(shù)萬(wàn)，死者十三四，仍嚴(yán)錮舊道，禁行旅。所開(kāi)新路以通，競(jìng)為夏潦沖突，崩壓不通。至是追論浞開(kāi)山之功，加銀青光祿大夫?！贝掬吩谔浦凶诰褒埬陠?wèn)（707～710）開(kāi)鑿新路，便利了交通，但為夏季暴雨所毀。唐德宗貞元七年（791）八月，“商州刺史李西華，請(qǐng)廣商山道，又別開(kāi)偏道，以避水潦，從商州西至藍(lán)田，東至內(nèi)鄉(xiāng)，七百余里，皆山阻，行人苦之，西華役功十余萬(wàn)，修橋道，起官舍，舊時(shí)每至夏秋，水盛阻山澗，行旅不得濟(jì)者，或數(shù)日，糧絕，無(wú)所求糴，西華通山問(wèn)道，謂之偏路，人不留滯，行者為便”?！按说涝谔剖飞现匾?，不在軍事之形勢(shì)，而在政治經(jīng)濟(jì)文化之溝通。”唐代京師長(zhǎng)安與江淮之溝通，皆利此道之近捷，尤其是文人墨客多趨此道奔赴長(zhǎng)安獲取功名，競(jìng)有了“名利路”之稱。中唐之后，隨著經(jīng)濟(jì)文化重心的東移南遷和藩鎮(zhèn)軍閥對(duì)汴河運(yùn)道的破壞干擾，商於古道成為全國(guó)最繁榮、最繁忙的交通大動(dòng)脈，成為詩(shī)人經(jīng)行最多、詩(shī)作最美的唐詩(shī)之路。唐末五代關(guān)中衰落，宋代國(guó)都東移南遷，關(guān)中徹底失丟政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心的地位，溝通西北與東南的商於古道逐漸衰落。

二、唐代詩(shī)人的古道之旅

唐代的商於古道是國(guó)都長(zhǎng)安通往東南的交通要道，“對(duì)于物資之運(yùn)輸，政治之控制，與公私之行旅，人文之溝通，皆具極大之作用，中葉以后影響尤巨，不僅軍事為重也”。而文人墨客南來(lái)北往，成為西北與東南文化交流的使者，在商山與丹江兩岸留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇，使這條千年古道成為名副其實(shí)的詩(shī)歌大道。

第一，唐代文人詩(shī)話商於古道，用詩(shī)歌記錄了道路的開(kāi)鑿及走向、沿途的關(guān)隘與險(xiǎn)峻，講述著古道發(fā)人深省的歷史典故。羅隱《杜陵秋思》：“南望商於北帝都，兩堪棲托兩無(wú)圖。”商於連帝都，正是商於古道的戰(zhàn)略地位之所在。李涉《寄趙準(zhǔn)乞湘川山居》：“閑說(shuō)班超有舊居，山橫水曲古商於?！痹?shī)中的“山橫水曲”則形象而凝練的概括了商於古道的地形地貌特點(diǎn)。唐宣宗大中元年（847）三月，李商隱從長(zhǎng)安出發(fā)前往遙遠(yuǎn)的桂林，經(jīng)行古道。他的《商於新開(kāi)路》云：“六百商於路，崎嶇古共聞。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。路向泉問(wèn)辨，人從樹(shù)杪分。更誰(shuí)開(kāi)捷徑，速擬上青云。”此詩(shī)自序說(shuō)：“商州上洛郡，貞元七年，刺史李西華開(kāi)新道七百余里，行旅便之?！边@首詩(shī)描寫(xiě)了李西華主持開(kāi)鑿的“六百商於路”春天的景象，道路崎嶇艱險(xiǎn)，攀登在白云樹(shù)杪之巔，跋涉在溪流泉水之間。他的《送豐都李尉》：“萬(wàn)古商於地，憑君泣路岐。固難尋綺季，可得信張儀。雨氣燕先覺(jué)，葉陰蟬遽知。望鄉(xiāng)尤忌晚，山晚更參差?！贝嗽?shī)記錄了商於古道夏天的景象和張儀、“四皓”的故事。他的《商於》詩(shī)云：“商於朝雨霽，歸路有秋光。背塢猿收果，投巖麝退香。建瓴真得勢(shì)，橫戟豈能當(dāng)。割地張儀詐，謀身綺季長(zhǎng)。清渠州外月，黃葉廟前霜。今日看云意，依依入帝鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)則描寫(xiě)了由南方返回“帝鄉(xiāng)”長(zhǎng)安時(shí)商於古道秋天的景象，動(dòng)物出沒(méi)在山林之間，黃葉飄落在古廟之前，高屋建瓴的商於要地，流傳著張儀與“四皓”的人間傳奇。貫休《送劉相公朝覲兩首》：“程穿峴首春光老，馬速商於曙色紅?！笔菑南尻?yáng)經(jīng)漢水、過(guò)商於到長(zhǎng)安的春天景象。由李商隱等人的詩(shī)可知，唐代詩(shī)人對(duì)古道人張儀與“四皓”的故事頗感興趣。周曇《春秋戰(zhàn)國(guó)門再吟》：“不得商於又失齊，楚懷方寸一何迷。明知秦是虎狼國(guó)，更忍車輪獨(dú)向西。”秦楚商於之爭(zhēng)，以秦勝楚敗、楚懷王被虜死在秦國(guó)而結(jié)束，周曇《春秋戰(zhàn)國(guó)門楚懷王》：“不聽(tīng)陳軫信張儀，六里商於果見(jiàn)欺。既舍黔中西換得，又令生去益堪悲。”懷王的悲慘結(jié)局與張儀拆散齊楚聯(lián)盟有直接關(guān)系。徐夤《張儀》：“荊楚南來(lái)又北歸，分明舌在不應(yīng)違。懷王本是無(wú)心者，籠得蒼蠅卻放飛?！毙焘埂冻?guó)史》：“六國(guó)商於恨最多，良弓休綰劍休磨。君王不剪如簧舌，再得張儀欲奈何?！毙焘沟膬墒自?shī)充分說(shuō)明了張儀在戰(zhàn)國(guó)外交舞臺(tái)上合縱連橫的作用，對(duì)楚懷王給予同情。秦楚雙雄在商於的爭(zhēng)奪與金戈鐵馬，是唐代詩(shī)人對(duì)商於古道最感興趣的話題之一。商於古道上的商山四皓文化是古道聞名天下的文化靈魂。溫庭筠《四皓》：“商於角里便成功，一寸沉機(jī)萬(wàn)古同。但得戚姬甘定分，不應(yīng)真有紫芝翁?！薄八酿彪[居商山而安定劉氏天下，使古道與漢初政治相聯(lián)系，給商於投下了濃郁的道家文化氣象。方干《贈(zèng)中巖王處士》：“垂楊裊裊草芊芊，氣象清深似洞天。援筆便成鸚鵡賦，洗花須用桔槔泉。商於避世堪同日，渭曲逢時(shí)必有年。直恐剛腸閑未得，醉吟爭(zhēng)奈被才牽。”皇甫曾《送商州杜中丞赴任》：“安康地理接商於，帝命專城總賦輿。夕拜忽辭青瑣闥，晨裝獨(dú)捧紫泥書(shū)。深山古驛分騶騎，芳草閑云逐隼豸里。綺皓清風(fēng)千古在，因君一為謝巖居?！币陨蟽傻涝?shī)雖未直接寫(xiě)商於，但前者“商於避世堪同日”，后者的“綺皓清風(fēng)千古在”，都將商於“四皓文化”納入其中。商於古道上厚重的歷史與迷人的風(fēng)光，也增添了古道的魅力與影響。羅隱《商於驛與于蘊(yùn)玉話別》：“南朝徐庾流，洛下憶同游。酒采閑坊菊，山登遠(yuǎn)寺樓。相思勞寄夢(mèng)，偶別已經(jīng)秋。還被青青桂，催君不自由?！睂⒓洞紊天陡信f寄盧中丞》：“昔年簪組隘丘門，今日旌幢一院存。何事商於淚如雨，小儒偏受陸家恩?！绷_隱與將吉的詩(shī)，讓讀者領(lǐng)略到了古道的自然與人文之美。

第二，唐人更多的是將商於古道稱為“商山路”或者“武關(guān)道”。因此，以“商山”題名的詩(shī)遠(yuǎn)多于“商於”?！吧躺铰贰笔翘拼脑?shī)歌之路，也是唐代文人魂?duì)繅?mèng)繞的功名之路。白居易《商山路驛桐樹(shù)昔與微之前后題名處》：“與君前后多遷謫，五度經(jīng)過(guò)此路隅。笑問(wèn)中庭老桐樹(shù)，這回歸去免來(lái)無(wú)？”白居易《商山路有感》：“萬(wàn)里路長(zhǎng)在，六年身始?xì)w。所經(jīng)多舊館，大半主人非?！边@兩首詩(shī)記錄了大詩(shī)人白居易“遷謫”出京到返回長(zhǎng)安時(shí)多次經(jīng)過(guò)“商山路”的心路歷程。白居易《紅鸚鵡，商山路逢》：“安南遠(yuǎn)進(jìn)紅鸚鵡，色似桃花語(yǔ)似人。文章辯慧皆如此，籠檻何年出得身？”這首詩(shī)具有極為重要的歷史文化價(jià)值，詩(shī)中的“安南”就是今天的越南，證明安南給唐朝贈(zèng)送的紅鸚鵡，是通過(guò)“商山路”輸送到國(guó)都長(zhǎng)安的，充分體現(xiàn)了此路在大唐文明體系中的地位。司空曙《望商山路》：“南見(jiàn)青山道，依然去國(guó)時(shí)。已甘長(zhǎng)避地，誰(shuí)料有還期。雨霽殘陽(yáng)薄，人愁獨(dú)望遲?？諝埲A發(fā)在，前事不堪思。”唐代的商山路既是功名之路，也是貶謫之路，因此詩(shī)人才有“前事不堪思”的感嘆。張謂《送杜侍御赴上都》：“避馬臺(tái)中貴，登車嶺外遙。還因貢賦禮，來(lái)謁大明朝。地入商山路，鄉(xiāng)連渭水橋。承恩返南越，尊酒重相邀?！蓖蹙S《輞川集·斤竹嶺》：“檀欒映空曲，青翠漾漣漪。暗入商山路，樵人不可知?！痹S渾《旌儒廟》：“寒陌陰風(fēng)萬(wàn)古悲，儒冠相枕死秦時(shí)。廟前亦有商山路，不學(xué)老翁歌紫芝。”黃滔《入關(guān)旅次言懷》：“寸心唯自切，上國(guó)與誰(shuí)期。月晦時(shí)風(fēng)雨，秋深日別離。便休終未肯，已苦不能疑。獨(dú)愧商山路，千年四皓祠。”以上三首詩(shī)中都提及“商山路”，證明唐人習(xí)慣于稱商於古道為“商山路”。唐人也常將商山路稱為“商山道”。趙嘏《商山道中》：“和如春色凈如秋，五月商山是勝游。當(dāng)晝火云生不得，一溪縈作萬(wàn)重愁。”春季的商山道應(yīng)是一年中風(fēng)景最美的“勝游”季節(jié)。張喬《商山道中》：“春去計(jì)秋期，長(zhǎng)安在夢(mèng)思。多逢山好處，少值客行時(shí)。云起爭(zhēng)峰勢(shì)，花交隱澗枝。停驂一惆悵，應(yīng)只嶺猿知?！鄙躺降郎巷L(fēng)景美。韓偓《商山道中》：“云橫峭壁水平鋪，渡口人家日欲晡。卻憶往年看粉本，始知名畫(huà)有工夫。”這兩首商山道中詩(shī)，皆描繪了美麗如畫(huà)的古道風(fēng)光。李山甫《春日商山道中作》：“一徑春光里，揚(yáng)鞭入翠微。風(fēng)來(lái)花落帽，云過(guò)雨沾衣。谷鳥(niǎo)銜枝去，巴人負(fù)笈歸。殘陽(yáng)更惆悵，前路客亭稀?！边@首詩(shī)是描寫(xiě)商山道春光的代表作，作者似乎是離開(kāi)長(zhǎng)安南行，因而才有“殘陽(yáng)更惆悵，前路客亭稀”的孤獨(dú)。

第三，唐代的商山路是政治中心國(guó)都長(zhǎng)安通向經(jīng)濟(jì)文化重心東南的文化大道，也是唐代文人仕宦榮辱的金光大道，因此被唐人稱為“名利路”。從張儀、四皓到李白、元稹等，都與此路結(jié)下了不解之緣。自居易《登商山最高頂》：“高高此山頂，四望唯煙云。下有一條路，通達(dá)楚與秦?；蛎T其心，或利牽其身。乘者及負(fù)者，來(lái)去何云云。我亦斯人徒，未能出囂塵。七年三往復(fù)，何得笑他人?！卑拙右椎谝淮翁岢鲞B接秦楚的這條古道是名利之路。自居易《仙娥峰下作》：“我為東南行，始登商山道。商山無(wú)數(shù)峰，最愛(ài)仙娥好。參差樹(shù)若插，匾匝云如抱?？释袢?，香聞紫芝草。青崖屏削碧，白石床鋪縞。向無(wú)如此物，安足留四皓？感彼私自問(wèn)，歸山何不早？可能塵土中，遠(yuǎn)隨眾人老？”商山四皓的大智慧，讓白氏悟出了人生的真諦。王貞白《商山》：“商山名利路，夜亦有人行。四皓臥云處，千秋疊蘚生。晝燒籠澗黑，殘雪隔林明。我待酬恩了，來(lái)聽(tīng)水石聲?！蓖硖圃?shī)人王貞白第一個(gè)明確將“商山路”稱為“名利路”，象“四皓臥云”的瀟灑已很難尋覓了。黃滔《過(guò)商山》：“燕雁一來(lái)后，人人盡到關(guān)。如何沖臘雪，獨(dú)自過(guò)商山。贏馬高坡下，哀猿絕壁問(wèn)。此心無(wú)處說(shuō)，鬢向少年斑?！秉S滔的未老先衰都是名利惹的禍。孟郊《送盧虔端公守復(fù)州》：“商山無(wú)平路，楚水有驚深?！痹　陡袎?mèng)》：“行吟坐嘆知何極，影絕魂銷動(dòng)隔年。今夜商山館中夢(mèng)，分明同在后堂前?！彼究帐铩兜乔貛X》：“南登秦嶺頭，回首始堪憂。漢闕青門遠(yuǎn)，商山藍(lán)水流。三湘遷客去，九陌故人游。從此思鄉(xiāng)淚，雙垂不復(fù)收?！边@3首詩(shī)都描寫(xiě)了商山道上的人情、友情與鄉(xiāng)情，離開(kāi)長(zhǎng)安就意味著功名之夢(mèng)的破滅，令人“回首始堪憂”。韋莊《辛丑年》：“九衢漂杵已成川，塞上黃云戰(zhàn)馬閑。但有贏兵填渭水，更無(wú)奇士出商山。田園已沒(méi)紅塵里，弟妹相逢白刃問(wèn)。西望翠華殊未返，淚痕空濕劍文斑?！表f莊身處晚唐時(shí)代，希望能出現(xiàn)象商山四皓那樣的濟(jì)世安民之人。祖詠《長(zhǎng)樂(lè)驛留別盧象裴總》：“朝來(lái)已握手，宿別更傷心。灞水行人渡，商山驛路深。故情君且足，謫宦我難任。直道皆如此，誰(shuí)能淚滿襟?！泵辖肌渡讨菘蜕帷罚骸吧躺斤L(fēng)雪壯，游子衣裳單。四望失道路，百憂攢肺肝。日短覺(jué)易老，夜長(zhǎng)知至寒。淚流瀟湘弦，調(diào)苦屈宋彈。識(shí)聲今所易，識(shí)意古所難。聲意今詎辨，高明鑒其端?！迸嵋闹薄渡舷缕弑P兩首》：“斗回山路掩皇州，二載歡娛一望休。從此萬(wàn)重青嶂合，無(wú)因更得重回頭。商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盤。山似換來(lái)天似洗，可憐風(fēng)日到長(zhǎng)安?！边@3首詩(shī)充分反映了商山名利路上絕大多數(shù)文人的孤獨(dú)、悲苦和期待、喜悅之情。

三、唐代商州與商於古道

唐代商於古道驛站由京師都亭驛東行，出通化門，經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋驛折東南行，即進(jìn)入武關(guān)道。其中的商州城是商於古道的樞紐、中繼站和保障中心。

第一，唐代“商州為藍(lán)田、武關(guān)驛道之中心點(diǎn)。其交通路線除此驛道外，其他小道尚多?！薄吧讨萆絽^(qū)，地瘠民貧，而當(dāng)長(zhǎng)安東南孔道中樞，故官其地者以交通為第一要?jiǎng)?wù)。”因此，唐代詩(shī)人南來(lái)北往多經(jīng)過(guò)商州，留下了一批描寫(xiě)商州的詩(shī)。大詩(shī)人李白至少兩次過(guò)商州，天寶四年（744）在商州小住了幾月，并寫(xiě)詩(shī)記行，其中《春陪商州裴使君游石娥溪》云：“裴公有仙標(biāo)，拔俗數(shù)千丈。澹蕩滄洲云，飄飄紫霞想。剖竹商洛間，政成心已閑。蕭條出世表，冥寂閉玄關(guān)?！痹?shī)中贊揚(yáng)了時(shí)任商州刺史的裴延慶，接著描述了商州城東石娥溪（今商州仙娥湖）一帶的風(fēng)光?！皶撼鰱|城邊，遂游西巖前。橫天聳翠壁，噴壑鳴紅泉。尋幽殊未歇，愛(ài)此春光發(fā)。溪傍饒名花，石上有好月?！贝笤?shī)人王維也曾經(jīng)行商於古道，他的《送李太守赴上洛》詩(shī)云：“商山包楚鄧，積翠藹沉沉。驛路飛泉灑，關(guān)門落照深。野花開(kāi)古戍，行客響空林。板屋春多雨，山城晝欲陰。丹泉通虢略，白羽抵荊岑。若見(jiàn)西山爽，應(yīng)知黃綺心?！痹?shī)題雖寫(xiě)“上洛”，但詩(shī)的內(nèi)容高屋建瓴般地描寫(xiě)了商州大交通格局的戰(zhàn)略地位，“商山包楚鄧”，“驛路飛泉灑，關(guān)門落照深”，“丹泉通虢略，白羽抵荊岑”。這實(shí)際上就是對(duì)以商州為中心的商於古道的生動(dòng)描寫(xiě)。大詩(shī)人白居易多次行走在商於古道之上，“七年三往復(fù)，何得笑他人”。因此，他多次小住商州，《發(fā)商州》云：“商州館里停三日，待得妻孥相逐行。若比李三猶自勝，兒啼婦哭不聞聲?！彪x開(kāi)名利場(chǎng)京師長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)商州去東南，是那么凄涼孤單。詩(shī)人孟郊也曾跋涉在古道之上，他的《商州客舍》云：“商山風(fēng)雪壯，游子衣裳單。四望失道路，百憂攢肺肝。日短覺(jué)易老，夜長(zhǎng)知至寒。淚流瀟湘弦，調(diào)苦屈宋彈?！彼彩请x開(kāi)長(zhǎng)安去荊楚大地，在風(fēng)雪交加時(shí)，長(zhǎng)夜的苦寒與前途的迷茫揮之不去。詩(shī)人張籍也在古道上獨(dú)行，受到商州“王使君”接待，他的《贈(zèng)商州王使君》云：“銜命南來(lái)會(huì)郡堂，卻思朝里接班行。才雄猶是山城守，道薄初為水部郎。選勝相留開(kāi)客館，尋幽更引到僧房。明朝從此辭君去，獨(dú)出商關(guān)路漸長(zhǎng)。”朱慶馀路經(jīng)商州，《商州王中丞留吃枳殼》云：“方物就中名最遠(yuǎn)，只應(yīng)愈疾味偏佳。若交盡乞人人與，采盡商山枳殼花。”枳殼是一種蕓香科植物酸橙干燥未成熟的果實(shí)，具有理氣寬中、行滯消脹的功效，主產(chǎn)于南方，由此證明唐代商州自然環(huán)境優(yōu)越。唐代詩(shī)人對(duì)商州印象深刻，裴夷直的《八月十五日夜》說(shuō)：“去年今夜在商州，還為清光上驛樓。宛是依依舊顏色，自憐人換幾般愁。”上述詩(shī)人們的佳作，從多方面說(shuō)明了商州在商於古道上的地位。

第二，唐代商於古道上有霸水、藍(lán)關(guān)、商山、武關(guān)等地理標(biāo)志，給詩(shī)人們留下了深刻印象。李白離開(kāi)長(zhǎng)安經(jīng)商於古道南歸，他的《別韋少府》：“西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓，猶戀漢皇恩。水國(guó)遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。”這里“白鹿原”，就是古道進(jìn)入關(guān)中盆地的戰(zhàn)略要地。儲(chǔ)光羲《蘇十三瞻登玉泉寺峰入寺中見(jiàn)贈(zèng)作》：“朝沿霸水窮，暮矚藍(lán)田遍。”則說(shuō)明了霸水與藍(lán)關(guān)的關(guān)系。古道入山后的第一關(guān)就是著名的“藍(lán)關(guān)”。藍(lán)關(guān)也HL{藍(lán)田關(guān)。在長(zhǎng)安附近藍(lán)田縣境。描寫(xiě)藍(lán)關(guān)較著名的詩(shī)莫過(guò)于韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)侄孫湘》：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！壁w嘏《入藍(lán)關(guān)》：“微煙已辨秦中樹(shù)，遠(yuǎn)夢(mèng)更依江上臺(tái)?？绰渫砘ㄟ€悵望，鯉魚(yú)時(shí)節(jié)入關(guān)來(lái)?！笨礃幼?，趙嘏由東南入關(guān)，對(duì)進(jìn)入長(zhǎng)安滿懷希望。韓偓的《早發(fā)藍(lán)關(guān)》：“關(guān)門愁立候雞鳴，搜景馳魂入杳冥。云外日隨千里雁，山根霜共一潭星。路盤暫見(jiàn)樵人火，棧轉(zhuǎn)時(shí)聞驛使鈴。自問(wèn)辛勤緣底事，半年驅(qū)馬傍長(zhǎng)亭?！边@首詩(shī)非常難得地描繪了清晨入關(guān)的情景和長(zhǎng)亭外古道邊的交通景觀。陸暢《出藍(lán)田關(guān)寄董使君》：“萬(wàn)里煙蘿錦帳問(wèn)，云迎水送度藍(lán)關(guān)。七盤九折難行處，盡是龔黃界外山?！薄霸朴汀保鑼?xiě)了藍(lán)關(guān)之美；“七盤九折”，描寫(xiě)了藍(lán)關(guān)之險(xiǎn)。曹鄴《送曾德邁歸寧宜春》：“筵開(kāi)灞岸臨清淺，路去藍(lán)關(guān)入翠微?！痹俅握f(shuō)明了灞水與藍(lán)關(guān)的關(guān)系。進(jìn)入藍(lán)關(guān)后，就是連綿不絕的商山。柳宗元《商山臨路有孤松往來(lái)斫以以為明，好事者憐之》：“孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險(xiǎn)自防，遂為明所誤。幸逢仁惠意，重此藩籬護(hù)。猶有半心存，時(shí)將承雨露?！壁w嘏《旅次商山》：“役役依山水，何曾似問(wèn)津。斷崖如避馬，芳樹(shù)欲留人。日夕猿鳥(niǎo)伴，古今京洛塵。一枝甘已失，辜負(fù)故園春?！比株拧哆^(guò)商山》：“雨暗商山過(guò)客稀，路傍孤店閉柴扉。卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采歸?！表n琮《題商山店》：“商山驛路幾經(jīng)過(guò)，未到仙娥見(jiàn)謝娥。紅錦機(jī)頭拋皓腕，綠云鬟下送橫波。佯嗔阿母留賓客，暗為王孫換綺羅。碧澗門前一條水，豈知平地有天河?！眲?fù)《送劉秀才南歸》：“鳥(niǎo)啼楊柳垂，此別千萬(wàn)里。古路入商山，春風(fēng)生灞水。停車落日在，罷酒離人起。蓬戶寄龍沙，送歸情詎已?！币陨?位詩(shī)人的商山詩(shī)作，在一定程度上反映了商山與商於古道的點(diǎn)、線、面關(guān)系。商於古道上最重要的關(guān)隘就是武關(guān)，不僅是關(guān)中東南的門戶，更是古道上的咽喉。李涉《再宿武關(guān)》：“遠(yuǎn)別秦城萬(wàn)里游，亂山高下出商州。關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。”吳融《武關(guān)》：“時(shí)來(lái)時(shí)去若循環(huán)，雙闔平云謾鎖山。只道地教秦設(shè)險(xiǎn)，不知天與漢為關(guān)。貪生莫作千年計(jì)，到了都成一夢(mèng)閑。爭(zhēng)得便如巖下水，從他興廢自潺潺?！边@兩首詩(shī)描寫(xiě)了武關(guān)山水相依的自然天險(xiǎn)形勢(shì)和秦漢更替時(shí)的人文歷史情景。杜牧《題武關(guān)》：“碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬?！焙对伿吩?shī)·武關(guān)》：“戰(zhàn)國(guó)相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。出門若取靈均語(yǔ)，豈作咸陽(yáng)一死囚?！边@兩首詩(shī)均描寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、楚武關(guān)之爭(zhēng)及其影響，發(fā)人深省。唐代著名詩(shī)人元稹與白居易均就武關(guān)有著心靈相通的感受與書(shū)寫(xiě)。自居易《武關(guān)南見(jiàn)元九題山石榴花見(jiàn)寄》：“往來(lái)同路不同時(shí)，前后相思兩不知。行過(guò)關(guān)門三四里，榴花不見(jiàn)見(jiàn)君詩(shī)?！痹∮小冻陿?lè)天武關(guān)南見(jiàn)微之題山石榴花詩(shī)》：“比因酬贈(zèng)為花時(shí)，不為君行不復(fù)知。又更幾年還共到，滿墻塵土兩篇詩(shī)?！痹锥司臀潢P(guān)的唱和之作，不僅是唐代詩(shī)壇的佳話，也是武關(guān)歷史上的勝事。宋人王禹傅《登郡南樓望山感而有作》：“西接藍(lán)田東武關(guān)，有唐名郡數(shù)商顏?！奔雀爬颂拼天豆诺赖奶攸c(diǎn)，又準(zhǔn)確地說(shuō)明了商州在唐代商於古道上的地位。

四、唐代詩(shī)人與商於古道驛站

唐代商於古道上有二十多個(gè)驛站，像一條項(xiàng)鏈串起了關(guān)中與東南的文化聯(lián)系。唐初商於古道就置有驛站，到了盛唐時(shí)期，商於道館驛密布，車水馬龍，官民商旅絡(luò)繹不絕，交通極為繁盛。其時(shí)，商州的“郵傳之盛，甲于它州”。《唐會(huì)要》卷六十一《館驛》云：“從上都至汴京為大驛路，從上都至荊襄為次驛路?！弊C明唐代商於古道的地位僅次于東西兩京之間的“大驛路”。唐代從長(zhǎng)安經(jīng)商州、南陽(yáng)、鄧州至湖廣襄陽(yáng)共設(shè)有驛站23處，其中陜西境內(nèi)共有驛站19個(gè)。驛站的主要路線是由京師都亭驛東行，出通化門，經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋驛，折向東南進(jìn)入商於古道。其驛站依次是：藍(lán)田驛、青泥驛、七盤嶺、韓公驛、藍(lán)橋驛、藍(lán)溪驛、藍(lán)田關(guān)、仙娥驛、商州城、四皓驛、洛源驛、棣花驛、層峰驛、武關(guān)驛、青云驛、陽(yáng)城驛（唐末改名富水驛）商於驛、臨湍驛、官軍驛、曲河驛、南陽(yáng)驛等驛站。茲將部分重要驛站分析如下。

灞橋驛，距長(zhǎng)安25里處。這是唐代詩(shī)人出京的第一站，離愁別緒煞然襲來(lái)。劉禹錫《請(qǐng)告東歸發(fā)灞橋卻寄諸僚友》：“征徒出灞誒，回首傷如何。故人云雨散，滿目山川多。行車無(wú)停軌，流景同迅波。前歡漸成昔，感嘆益勞歌?！睎|南折入藍(lán)田山區(qū)，至藍(lán)田縣，上韓公坂，越橫嶺至藍(lán)田驛。

藍(lán)田驛，在縣西北25里。白居易《初出藍(lán)田路作》：“停驂問(wèn)前路，路在秋云里。蒼蒼縣南道，去途從此始。絕頂忽盤上，眾山皆下視。下視千萬(wàn)峰，峰頭如浪起。朝經(jīng)韓公坂，夕次藍(lán)橋水。潯陽(yáng)僅四千，始行七十里。人煩馬蹄距，勞苦已如此?！卑拙右椎脑?shī)描寫(xiě)了藍(lán)田路上經(jīng)過(guò)“韓公坂”“藍(lán)橋水”的情形。藍(lán)田驛常常是朝廷對(duì)貶謫之人的賜死之地?！杜f唐書(shū)》載，荊州刺史裴茂長(zhǎng)流費(fèi)州，宰相王搏貶崖州司馬，均賜死于藍(lán)田驛。

青泥驛，《長(zhǎng)安志》日在藍(lán)田縣郭下。藍(lán)田縣亦名“蟯柳城”，《水經(jīng)經(jīng)注》曰：“泥水歷蟯柳城南，魏置青泥軍于城內(nèi)，俗謂之青泥城。”此驛為出京后第一宿處。武元衡《同洛陽(yáng)諸公餞盧起居》云：“蕭條寒日晏，凄慘別魂驚。寶瑟無(wú)聲怨，金囊故贈(zèng)輕。赤墀方載筆，油幕尚言兵。暮宿青泥驛，煩君淚滿纓?！痹?shī)中有濃郁的凄慘蕭條氣氛，但“暮宿青泥驛”，則反映了此驛出京后第一宿處的地位。

韓公驛，在藍(lán)田縣南35里。《太平廣記》記：戶部侍郎楊炎貶道州司戶，自朝受責(zé)，馳驛出城，不得歸第，其夕次藍(lán)田?？h尉崔清為經(jīng)營(yíng)行李家務(wù)甚周，后又送至韓公驛而別。

出藍(lán)田縣南20里，有七盤嶺，七盤嶺位于藍(lán)田縣南，是商於古道第一險(xiǎn)阻，路經(jīng)此盤山而過(guò)，是“絕頂忽盤上，眾山皆下視”的七盤嶺。唐代詩(shī)人多有題詠。吳融《南遷途中作七首·登七盤嶺二首》：“才非賈傅亦遷官，五月驅(qū)贏上七盤。從此自知身計(jì)定，不能回首望長(zhǎng)安。七盤嶺上一長(zhǎng)號(hào)，將謂青天鑒郁陶。近日青天都不鑒，七盤應(yīng)是未高高?！卞X起《七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚》：“日暮窮途淚滿襟，云天南望羨飛禽。阮腸暗與孤鴻斷，江水遙連別恨深。明月既能通憶夢(mèng)，青山何用隔同心。秦楚眼看成絕國(guó)，相思一寄白頭吟?！眳侨谂c錢起的詩(shī)，不僅描述了自然環(huán)境中七盤嶺的高峻，更重要的是道出了七盤嶺在詩(shī)人內(nèi)心深處的高大，它隔斷了秦楚，使得詩(shī)人們“不能回首望長(zhǎng)安”，“日暮窮途淚滿襟”。

藍(lán)橋驛在藍(lán)田縣東南40里。白居易《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》、裴航《贈(zèng)樊夫人》詩(shī)，均有藍(lán)橋驛的記載?！端{(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》：“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”由白居易的詩(shī)可以想見(jiàn)此驛的建筑是比較宏大的。

藍(lán)溪驛在藍(lán)橋驛與藍(lán)田關(guān)之間。張藉《使至藍(lán)溪驛寄太常王丞》詩(shī)，白居易《出守杭州路次藍(lán)溪作》，即次藍(lán)溪驛而作。《使至藍(lán)豁驛，寄太常王丞》：“獨(dú)上七盤去，峰巒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)稠。云中迷象鼻，雨里下箏頭。水沒(méi)荒橋路，鴉啼古驛樓。君今在城闕，肯見(jiàn)此中愁?！睆埥宓脑?shī)也營(yíng)造出了七盤、云霧、鴉啼、荒橋、古驛、鄉(xiāng)愁的孤獨(dú)與苦悶。

藍(lán)田關(guān)，距長(zhǎng)安170里處，是商於古道上的第一關(guān)。此關(guān)在今陜西商州區(qū)西境牧護(hù)關(guān)附近。藍(lán)田關(guān)作為古道上距長(zhǎng)安最近的關(guān)隘，唐人留下了許多感人至深的詩(shī)章。黃滔《下第東歸留辭刑部鄭郎中誡》：“鶯聲歷歷秦城曉，柳色依依灞水春。明日藍(lán)田關(guān)外路，連天風(fēng)雨一行人?！倍跑鼹Q《辭鄭員外入關(guān)》：“帆飛楚國(guó)風(fēng)濤潤(rùn)，馬度藍(lán)關(guān)雨雪多?！憋L(fēng)雨兼程中的藍(lán)關(guān)路，心靈上的艱難比自然的艱難更可怕。

北川驛距長(zhǎng)安215里處。安山驛距長(zhǎng)安245里處。仙娥驛距長(zhǎng)安285里處，此驛附近風(fēng)景秀麗，屢為詩(shī)人稱道。白居易《仙娥峰下作》云：“我為東南行，始登商山道；商山無(wú)數(shù)峰，最愛(ài)仙娥好?！崩钊招乱灿小额}仙娥驛》詩(shī)。

商州，距長(zhǎng)安300里。商州是商於古道上最大的城市，位于三岔路口，為交通樞紐，軍事要地，當(dāng)有驛站。白居易《發(fā)商州詩(shī)》為證：“商州館里停三日，待得妻孥相逐行?！?/p>

四皓驛，驛名與四皓墓有關(guān)?！短藉居钣洝ど讨萆下蹇h》條記：“四皓墓在縣西南四里廟后?！奔茨埂ⅢA均在州城附近。竇癢有《四皓驛聽(tīng)琴送王師簡(jiǎn)歸湖南使幕》詩(shī)。

洛源驛，在商州會(huì)峪溝與丹江交匯處的洛源。雍陶有《洛源驛戲題》：“柳陰春嶺鳥(niǎo)新啼，暖色濃煙深處迷。如恨往來(lái)人不見(jiàn)，水聲呦咽出花溪?！痹?shī)人的心情似乎更燦爛一點(diǎn)。

棣花驛即今丹鳳縣的棣花鎮(zhèn)。白居易有《棣花驛見(jiàn)楊八題夢(mèng)兄弟》，雍裕之有《宿棣華館聞雁》等?！对唤y(tǒng)志·商州·山川》有棣花山，“在州東七十里，以山多棣花得名”。

桃花驛距長(zhǎng)安430里。元稹《西歸絕句十二首》：“雙堠頻頻減去程，漸知身得近京城。春來(lái)愛(ài)有歸鄉(xiāng)夢(mèng)，一半猶疑夢(mèng)里行。五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。兩紙京書(shū)臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山”。證明桃花驛一帶多桃樹(shù)，是名副其實(shí)的“小桃花樹(shù)滿商山”。

桐樹(shù)館驛，距長(zhǎng)安455里因桐樹(shù)桐花而得名。白居易有《桐樹(shù)館重題》：“階前下馬時(shí)，梁上題詩(shī)處。慘澹病使君，蕭疏老松樹(shù)。自嗟還自哂，又向杭州去?！贝嗽?shī)證明白居易不止一次過(guò)桐樹(shù)館驛。元稹也有《桐孫詩(shī)》：“去日桐花半桐葉，別來(lái)桐樹(shù)老桐孫。城中過(guò)盡無(wú)窮事，白發(fā)滿頭歸故園?！辈⑿蛘f(shuō)：“元和五年，予貶掾江陵。三月二十四日，宿曾峰館。山月曉時(shí)，見(jiàn)桐花滿地，因有八韻寄白翰林詩(shī)。當(dāng)時(shí)草蹙，未暇紀(jì)題。及今六年詔許西歸，去時(shí)桐樹(shù)上孫枝已拱矣！予亦白須兩莖，而蒼然斑鬢。感念前事，因題舊詩(shī)，仍賦《桐孫詩(shī)》一絕，又不知幾何年復(fù)來(lái)商山道中。元和十年正月題?！?/p>

武關(guān)驛，在今丹鳳縣東南90里處的武關(guān)河畔，今321國(guó)道旁。

青云驛，是武關(guān)外第一驛，距長(zhǎng)安510里。雍陶《路中問(wèn)程知欲達(dá)青云驛》詩(shī)云：“蒼黃負(fù)譴走商顏，保得微躬出武關(guān)。今夜青云驛前月，伴吟應(yīng)到落西山。”蔣吉也有《次青云驛》詩(shī)。

層峰驛，在今商南縣皂角鋪。韓愈《題層峰驛梁》詩(shī)序云：“去歲貶潮州刺史，乘驛赴任。其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝，過(guò)其墓，留題驛梁?！?/p>

陽(yáng)城驛，唐末改名富水驛，在今商南縣富水鎮(zhèn)。白居易《陽(yáng)城驛》：“商山陽(yáng)城驛，中有嘆者誰(shuí)。”元稹也有《陽(yáng)城驛》：“商有陽(yáng)城驛，名同陽(yáng)道州。陽(yáng)公沒(méi)已久，感我淚交流。”元白二人的詩(shī)，讓此驛聲名在外。杜牧《商山富水驛》：“驛本名與陽(yáng)諫議同姓名，因此改為富水驛?！彼f(shuō)：“驛名不合輕移改，留警朝天者惕然?！眳侨凇陡凰A東楹有人題詩(shī)（筆跡柔媚，出自纖指）》：“何事遽驚云雨別，秦山楚水兩乖張?！?/p>

富水驛位于陜、豫結(jié)合部。出富水驛即進(jìn)入鄧州內(nèi)鄉(xiāng)縣（今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣），距商州約650里。《荊州圖則》云：“今縣東七里於村，蓋昔所言商於也?！笨h城不遠(yuǎn)就是商於驛，羅隱《商於驛樓東望有感》：“山川去接漢江東，曾伴隋侯醉此中?！?/p>

內(nèi)鄉(xiāng)東南沿湍水行約50里左古至臨湍縣，置臨湍驛，又南40里至官軍驛。劉禹錫《順陽(yáng)歌》：“朝辭官軍驛，前望順陽(yáng)路。野水嚙荒墳，秋蟲(chóng)鏤宮樹(shù)。曾聞天寶末，胡馬西南騖。城守魯將軍，拔城從此去。”又由內(nèi)鄉(xiāng)東行約一百五六十里至曲河驛。韓愈有《食曲河驛》：“晨及曲河驛，凄然自傷情。群鳥(niǎo)巢庭樹(shù)，乳燕飛檐楹。而我抱重罪，孑孑萬(wàn)里程。親戚頓乖角，圖史棄縱橫。下負(fù)明義重，上孤朝命榮。殺身諒無(wú)補(bǔ)，何用答生成?！痹?shī)人凄苦孤獨(dú)、自責(zé)自怨的心情難以言表。

又30里至南陽(yáng)縣，置南陽(yáng)驛。孟浩然有《人日登南陽(yáng)驛門亭子懷漢川諸友》云：“朝來(lái)登陟處，不似艷陽(yáng)時(shí)。異縣殊風(fēng)物，羈懷多所思。剪花驚歲早，看柳訝春遲。未有南飛雁，裁書(shū)欲寄誰(shuí)。”由詩(shī)題可知，南陽(yáng)驛的建筑還是宏敞的。

“7～8世紀(jì)的中國(guó)把佛學(xué)和律詩(shī)研究發(fā)展到了頂峰”?！爸袊?guó)歡迎從外國(guó)傳給它的一切，它對(duì)于亞洲的大部分地區(qū)也施加了某種深刻影響。中國(guó)的光芒無(wú)疑從未如此光輝燦爛過(guò)”?！疤瞥闹袊?guó)人眼界格外開(kāi)闊，對(duì)其他文化廣采博收。”“長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的文化極富國(guó)際色彩?！薄? 200位唐代詩(shī)人遺留下48 900首詩(shī)，其常見(jiàn)的主題是友人的離情別意，這或許是因?yàn)楣倮舫１徽{(diào)至外省，而帝國(guó)疆域遼闊，旅途艱險(xiǎn)，一旦分手便再難相見(jiàn)，所以每次離別都顯得難解難分?！睆脑?shī)人們對(duì)古道驛站的這些詩(shī)篇中可見(jiàn)商於古道是唐代離情別意詩(shī)歌主題的淵藪。

五、結(jié)語(yǔ)

商於古道由長(zhǎng)安東南灞橋折柳開(kāi)始，經(jīng)藍(lán)田縣，出藍(lán)田關(guān)，經(jīng)商州治所上洛縣、商洛縣，出武關(guān)，經(jīng)鄧州之內(nèi)鄉(xiāng)縣、臨湍縣，至穰縣，或由內(nèi)鄉(xiāng)經(jīng)南陽(yáng)至穰縣。穰縣南行經(jīng)鄧城縣至襄陽(yáng)，凡一千一百余里，離愁別意充盈山水之間。唐代商於古道上的驛站，正史大多失載，乃詩(shī)人們的佳作得以復(fù)原者約十之八九。詩(shī)人們“或初出京師，離思之憂深，或?qū)⒓扮艿?，歡娛之情溥，兼以山谷幽邃，彌增感興歟？”宋、元、明、清時(shí)期，商於古道雖失去國(guó)家主干驛路地位，但仍是轉(zhuǎn)運(yùn)物資、遞送官方文書(shū)的主要通道。