周鑫

摘 要： 文章通過對書籍、雜志及《中國知網(wǎng)》、《萬方數(shù)據(jù)》等數(shù)據(jù)庫資源進(jìn)行整理分析，把對斯霞老師的研究分為教育理論工作者對斯霞老師的研究，一線小學(xué)教師對斯霞老師的研究和對斯霞老師其人其事的介紹、宣傳三個方面，綜述前人對斯霞老師的研究成果。

關(guān)鍵詞： 斯霞 教育理念 文獻(xiàn)綜述

一、選題依據(jù)

斯霞是我國小學(xué)教育領(lǐng)域最具影響力的教育家之一，她以“母愛童心”為核心的教育理念對小學(xué)教育而言意義非凡，對其教育理念進(jìn)行一次比較全面的梳理和系統(tǒng)的分析，既可以豐富我國小學(xué)教育教學(xué)理論，又可以指導(dǎo)一線小學(xué)教師的教育教學(xué)實踐。

二、文獻(xiàn)綜述

1.教育理論工作者對斯霞老師的研究

（1）斯霞老師教育思想的研究。可分為以下幾個方面：①關(guān)于斯霞老師教育觀的研究，斯霞老師最令人敬重的便是數(shù)十年如一日的愛學(xué)生的精神，具體有：《一片愛心，獻(xiàn)給孩子》、《育苗人》、《記斯霞老師》、《斯霞和孩子》、《斯霞的愛》、《斯霞談愛生》、《斯霞對孩子的愛》、《由斯霞和學(xué)生一起跳橡皮筋想到的》等諸多論文，以生動具體的事例讓我們零距離地感受到了斯霞老師的偉大的愛。有學(xué)者以斯霞的“童心母愛”為依據(jù)研究她的兒童觀和教育觀，認(rèn)為“斯霞在工作過程中提出的‘接近兒童、觀察兒童、關(guān)心兒童的觀點是現(xiàn)實的、客觀的，同時是與時俱進(jìn)的，體現(xiàn)了以人為本的教育理念”[1]。有人評價斯霞童心母愛的教育精神：“童心母愛是兒童最需要的純樸自然情感，它是兒童發(fā)展最寶貴的教育資源；斯霞的童心母愛是教育愛的專業(yè)品質(zhì)，它是小學(xué)教師職業(yè)最重要的專業(yè)特質(zhì)；斯霞的童心母愛，是愛的哲學(xué)，是精神性的大愛，是當(dāng)前中國社會迫切呼喚的教育文化。”[2]還有人評價說：“每一個人都有過學(xué)習(xí)的感受，而引導(dǎo)著你‘好好學(xué)習(xí)，天天向上的啟蒙老師，常常和親愛的母親一樣，永遠(yuǎn)銘刻在最美好的記憶里，往往影響著一個人的一生，斯霞就是這樣一位善于引導(dǎo)幼小心靈天天向上的靈魂工程師?！盵3]②關(guān)于斯霞老師教師觀的研究，有人對斯霞教師觀的發(fā)展歷程和內(nèi)涵進(jìn)行分析，認(rèn)為“斯霞將教師與國家、社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，從教師、人才、國家發(fā)展三者關(guān)系中形成了對教師作用的認(rèn)識”[4]。③關(guān)于斯霞老師師德觀的研究，楊林國在《追尋教師美德：斯霞教師德行解讀》中說：“斯霞的愛表現(xiàn)為斯霞的尊重、平等、寬容和關(guān)懷。”[5]他認(rèn)為斯霞的教師愛具有本體性的特征，在斯霞身上，愛就是一種自足的存在，沒有任何自私的目的；斯霞的愛更是一種給予性質(zhì)的愛，這種給予是對教師內(nèi)在利益的給予，也是對學(xué)生的一種回報；斯霞的愛是堅定性的愛，不論是在人生中最困頓、最窘迫的時期，還是在人生中最激越、最輝煌的時期，她從未改變自己的愛，此為一種延續(xù)和放大的師德大愛。有人認(rèn)為“信念之堅鈿、探索之執(zhí)著、關(guān)愛之拳拳”就可歸納出斯霞的師德人生[6]。也有人對斯霞老師和霍懋征老師的語文教學(xué)思想進(jìn)行了比較研究，解讀兩位名師不同的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，挖掘其背后不同的教學(xué)思想，有利于我們不斷深化對斯霞與霍懋征教學(xué)思想與實踐的認(rèn)識和理解[7]。

（2）關(guān)于斯霞的語文教學(xué)的研究。這部分研究可以分為兩類，一類是對關(guān)于斯霞老師語文教學(xué)經(jīng)驗的研究，如江蘇教育出版社2010年出版的介紹斯霞語文教育事跡和教學(xué)經(jīng)驗的《斯霞文集》[8]，南京師范學(xué)院附屬小學(xué)及南京師范學(xué)院教育系聯(lián)合選編的關(guān)于斯霞三十年間教育心得體會的書籍《斯霞教育經(jīng)驗選編》[9]，是最早對斯霞教育經(jīng)驗進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的著作，分為“斯霞積累的教育工作經(jīng)驗”、“有關(guān)斯霞教育工作經(jīng)驗的介紹”和“有關(guān)斯霞同志小學(xué)五年制試驗工作總結(jié)”三個部分，總體上關(guān)于斯霞教育教學(xué)工作的具體經(jīng)驗。崔巒和陳先云合著的《斯霞、霍懋征、袁瑢語文教育思想與實踐》[10]中對斯霞教育教學(xué)思想做了細(xì)致的研究和介紹，書中對于斯霞主要介紹了她對自己教學(xué)生涯的回顧，還有袁微子、高惠瑩、崔戀、田本娜等專家對其語文教學(xué)思想與實踐做的精彩評析。一類是關(guān)于斯霞老師分散識字教學(xué)方法的研究，如《“隨課文識字”的實踐和認(rèn)識》、《小學(xué)低年級識字教學(xué)的心理探討》、《回答一個問題》、《分散識字很快進(jìn)入閱讀寫作的原因》，等等。還有一類是關(guān)于斯霞老師教學(xué)藝術(shù)的研究，如《于質(zhì)樸中見真功夫》、《成如容易卻艱辛》、《讓學(xué)生勤動腦多思考》、《斯霞的教學(xué)實踐給予的啟示》、《根據(jù)課文講深講透》、《教師的鏡子》、《生動的一課》、《斯霞教學(xué)經(jīng)驗的啟示》，等等?？梢钥闯?，理論工作者對斯霞的研究文獻(xiàn)數(shù)量很多，但大多數(shù)只是對斯霞老師進(jìn)行直觀描述或情感上的表達(dá)，只是在表層上討論斯霞老師，而沒有將之上升到理論、理念的高度，對斯霞老師的教育思想的研究還不夠全面、系統(tǒng)和深入。

2.一線小學(xué)教師對斯霞老師的研究

經(jīng)過對文獻(xiàn)的梳理，發(fā)現(xiàn)研究斯霞老師的一線小學(xué)教師并不多，研究成果的數(shù)量比教育理論工作者少了很多。具體可以分為以下幾個方面：

（1）關(guān)于斯霞老師“母愛童心”教育思想的研究。如李鎮(zhèn)西在《永遠(yuǎn)的斯霞》中寫道：“無論教師的觀念如何‘更新，斯霞所倡導(dǎo)并用全部生命去實踐的‘愛心是永遠(yuǎn)不過時的，因此，斯霞永恒?！盵11]有人對斯霞老師的“母愛教育”進(jìn)行了總結(jié)：“愛，要多給調(diào)皮學(xué)生，愛，要善于抓住機會，愛，要鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，愛，要正確地實施，愛，要來自社會大愛?！盵12]有人總結(jié)了斯霞老師童心母愛教育思想的幾個特征：“面向全體學(xué)生的平等的愛的教育，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的愛的教育，給予性的不求回報的愛的教育，春風(fēng)化雨般的愛的教育，是奉獻(xiàn)，更是享受的愛的教育?！盵13]童心母愛是斯霞老師教育精神的實質(zhì)，斯霞老師用愛譜寫了教育的篇章。

（2）關(guān)于斯霞老師語文教學(xué)的研究。具體可分為兩類，一是關(guān)于斯霞老師分散識字教學(xué)方法的研究，具有代表性的有：曹海永將其“隨課文分散識字”作為一種教學(xué)模式進(jìn)行研究，總結(jié)了其創(chuàng)新之處在于，“讓識字伴隨著快樂的體驗，讓識字交織著語言的熏染，讓識字刺激著心智的發(fā)展”[14]，得出現(xiàn)實的啟示是“識字是一個永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)活動；識字學(xué)習(xí)需要一個優(yōu)化的環(huán)境；識字教學(xué)離不開課程資源的開發(fā)”[15]。吳興林從斯霞具體的教學(xué)案例出發(fā)解讀其識字教學(xué)背后的思想內(nèi)涵：“注意音、形、義的緊密結(jié)合，注意詞與詞之間的比較，注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，注意隨機滲透思想教育，注意進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練?！盵16]另一類是對斯霞老師課堂教學(xué)案例的分析，如《朗讀首先要“入境”——斯霞老師教學(xué)《劉胡蘭片段》評析》和《自然而純粹的語文——“李闖王渡黃河”課堂實錄及評析》。一線小學(xué)教師對斯霞老師的研究較少，多數(shù)研究者都是對斯霞老師教育事跡的頌揚及教育經(jīng)驗的總結(jié)、師德的歌頌，只是停留在感性層面，沒有真正深入具體的理論層面，說明實踐界對斯霞的研究還沒有進(jìn)入到學(xué)術(shù)層面。

3.關(guān)于斯霞老師其人其事的介紹、宣傳、歌頌

如《風(fēng)雨園丁路》、《永遠(yuǎn)做老師》、《她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉》、《愛，使你永遠(yuǎn)年輕、《永遠(yuǎn)做老師》、《斯霞仍然與孩子們在一起》、《斯霞名人檔案浸透母愛芳香》、《永遠(yuǎn)做老師——斯霞近況》，等等，通過這些研究，我們了解了斯霞老師平凡而偉大的教育之路。儲繼芳的《斯霞之路》[17]采用傳記的形式對斯霞老師的成長經(jīng)歷進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，分別介紹了斯霞的早年生活和求學(xué)的經(jīng)歷，新中國成立的顛沛流離和艱難困苦，小學(xué)五年制試驗，童心母愛的提出與批判，等等。儲繼芳為寫《斯霞之路》著實花了很多精力，與斯老師及她的同事進(jìn)行了長期的、大量的訪談，尋訪了斯老師曾經(jīng)工作過的許多地方，去檔案館查找當(dāng)年的重要材料，獲得了很多寶貴的第一手資料。儲先生的《斯霞之路》這本著作為斯霞研究奠定了材料基礎(chǔ)，其后關(guān)于斯霞研究的很多材料和敘事都來源于這本著作?！兑淮趲煛瓜肌?、《緬懷敬愛的斯霞老師》、《斯宅.斯民.斯霞》主要是對斯霞老師崇高的教育精神的追憶和贊頌，以及這種精神對新時代教育的價值引領(lǐng)。

綜述前人的研究成果，使我們可以站在一個更高的角度分析斯霞的教育理念，正是這些研究使更多的人了解斯霞，了解她寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗，同時為全國的小學(xué)教師樹立一個光輝的典范，這些研究多以感性的表達(dá)方式描述了斯霞老師師德之崇高，更容易吸引讀者的注意力，為人們進(jìn)一步學(xué)習(xí)斯霞的教育思想，傳承斯霞的教育經(jīng)驗提供了很好的參考，為人們系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究斯霞的教育教學(xué)思想打下了扎實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。然而從整體上看，有關(guān)斯霞老師教育思想方面的研究仍存在不足：大部分文獻(xiàn)都是以宣傳斯霞其人其事和介紹其教育教學(xué)經(jīng)驗為主，而對斯霞教育思想的形成原因、形成過程，以及當(dāng)代的學(xué)術(shù)價值等理論研究的較少。從理論工作者的研究成果來看，一些理論工作者對斯霞老師教育思想的研究缺乏系統(tǒng)性和全面性，有些內(nèi)容反復(fù)強調(diào)，有些要點卻被忽視。從教育理論工作者的研究成果來看，教育理論工作者對小學(xué)教師的關(guān)注不足，不能從理論的高度有效地指導(dǎo)小學(xué)教育實踐。從一線教師的研究成果來看，一線教師研究斯霞老師的文獻(xiàn)極少，而且大多只是在表層上討論斯霞，并且只停留在對斯霞老師的學(xué)習(xí)層面，未從理論、理念的角度深入探究斯霞老師的教育思想對小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要指導(dǎo)意義。

斯霞作為一名堅守在教育一線近70年的教育實踐者，其豐富的教育教學(xué)理念對我國中小學(xué)教育有重要的價值。她以“母愛童心”為核心的教育思想潛在的前瞻性和創(chuàng)造性不僅對當(dāng)代小學(xué)教師的教育教學(xué)實踐有著切實可行的指導(dǎo)意義，對當(dāng)今素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革也是影響深遠(yuǎn)。本文以斯霞老師的“母愛童心”為切入點，并將其上升到教育理念的高度，從斯霞老師教育理念的形成過程、教育理念的具體剖析等方面對斯霞老師的教育理念進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的研究，對其教育理念在實踐層面的具體表征進(jìn)行深入探討和總結(jié)。

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