陳雪梅

【摘 要】教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性及學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過多種活動(dòng)來設(shè)計(jì)教學(xué)，以促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生自己完成自我知識(shí)建構(gòu)。文章以高職高?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)為例，闡述幾種基于個(gè)性化學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化學(xué)習(xí) 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)

一、前言

個(gè)性化教學(xué)是基于學(xué)生個(gè)性、興趣的需要開展的教學(xué)，是一種自主性的學(xué)習(xí)過程。它強(qiáng)調(diào)了人的多樣性、獨(dú)特性，即每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)，這種獨(dú)特性就是“個(gè)性發(fā)展”。有人調(diào)侃大學(xué)校園學(xué)習(xí)：上課的時(shí)候，清醒的學(xué)生沒有發(fā)呆的多，發(fā)呆的沒有睡覺的多，睡覺的沒有玩手機(jī)的多。對(duì)此說法，作為高職學(xué)校教師，我雖不完全認(rèn)同但也深有體會(huì)。這些固然有學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，學(xué)習(xí)懶惰的原因；但是我們也要反思，我們的課堂對(duì)學(xué)生有多少幫助，有多少吸引力，他們是課堂參與者，還是只是為了學(xué)分無奈的作為了課堂教學(xué)的道具。美國(guó)當(dāng)代著名教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）提出多元智能理論，強(qiáng)調(diào)了人的多樣性和獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。因此教師如果根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生個(gè)體差異性，創(chuàng)設(shè)各種適宜的能夠促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)手段、方法和策略，使每一學(xué)生在課堂上都能找到自己的學(xué)習(xí)坐標(biāo)點(diǎn)，那我們的課堂又會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的面貌？本文以高職高?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)為例，結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，論述基于個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

二、理論基礎(chǔ)

這里首先對(duì)多元智能理論及個(gè)性化學(xué)習(xí)理論作一概要闡述。多元智能理論是由美國(guó)當(dāng)代著名教育家霍華德.加德納（Howard Gardner）博士于1983年在其著作《心智的架構(gòu)》中首次提出的并著重論述的理論。 智能理論認(rèn)為人的智能結(jié)構(gòu)由八種智能要素組成，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)理智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。這八種智力因素是多維度相對(duì)獨(dú)立地表現(xiàn)出來的，而不是以整合方式表現(xiàn)出來的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì)，這種智力可以在實(shí)踐中明顯的得到體現(xiàn)和開發(fā)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)了個(gè)體智能的差異化。由于該理論的內(nèi)涵和我國(guó)提倡的素質(zhì)教育十分契合，國(guó)內(nèi)教育學(xué)專家認(rèn)為“多元智能理論是對(duì)素質(zhì)教育的最好詮釋”。同時(shí)該理論為個(gè)性化教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，闡明全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，為個(gè)性化發(fā)展提供了豐富的內(nèi)涵與指導(dǎo)。

個(gè)性化學(xué)習(xí)是當(dāng)代國(guó)際教育思想改革的重要標(biāo)志之一，無論是美國(guó)當(dāng)代所提倡的個(gè)性化教育還是日本自20世紀(jì)80年代提出的以“個(gè)性化養(yǎng)成為基本價(jià)值取向”的教育改革，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的尊重和個(gè)性的張揚(yáng)。我國(guó)古代教育家孔子也提出“因材施教”的教育思想，這些都說明無論東西方，無論時(shí)代變遷，教育的本質(zhì)就是回歸到對(duì)人個(gè)體生命的提升。該理論強(qiáng)調(diào)從學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及發(fā)展強(qiáng)能出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)姆椒?、手段、起點(diǎn)、進(jìn)程和評(píng)價(jià)方式等，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。這一學(xué)習(xí)過程既是個(gè)性的展現(xiàn)養(yǎng)成，也是個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)和追求的過程。當(dāng)今社會(huì)崇尚張揚(yáng)個(gè)性，提倡終身學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)就顯得更加重要。

三、建構(gòu)個(gè)性化的課程觀

傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)一般是面向少數(shù)精英，側(cè)重語言能力和數(shù)理邏輯能力的培養(yǎng)，忽略了部分學(xué)生的其他優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展。這種學(xué)校課程使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅多是片面發(fā)展的學(xué)生.而且多是循規(guī)蹈矩，沒有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生。而以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心的課程設(shè)計(jì)則完全追求每一個(gè)學(xué)生的基于個(gè)性之上的發(fā)展.通過學(xué)校教育發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)智能。因此，我們?cè)谶M(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，考慮學(xué)生需求的多元化，學(xué)習(xí)風(fēng)格的獨(dú)特性等因素，通過多維度教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)及學(xué)生課程評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)多視角的舞臺(tái)上充分展示自己、提升自己。

四、課程分析

專業(yè)：工商管理

課程：統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)

課程定位：專業(yè)基礎(chǔ)課程

《統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是國(guó)家教育部確定的高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類各專業(yè)必修的核心基礎(chǔ)課程。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)的時(shí)代，數(shù)據(jù)的搜集和處理尤其重要。本課程既介紹具有通用方法論性質(zhì)的統(tǒng)計(jì)理論與方法及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的運(yùn)用，又介紹社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所特有的一些統(tǒng)計(jì)理論與方法。因此，本課程的開設(shè)既為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)課程服務(wù)，同時(shí)也為日后學(xué)生進(jìn)入工作單位所需的社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作提供有力的知識(shí)保障。通過本課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)地掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想、基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法；了解統(tǒng)計(jì)工作過程，掌握并能運(yùn)用統(tǒng)計(jì)基本方法和技術(shù)進(jìn)行調(diào)查實(shí)施、抽樣調(diào)查、數(shù)據(jù)處理和一定的統(tǒng)計(jì)分析等技能。

五、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。在課程學(xué)習(xí)的過程中，我們時(shí)常要求學(xué)生平時(shí)注意搜集與統(tǒng)計(jì)相關(guān)的新聞資料，也鼓勵(lì)學(xué)生自行設(shè)計(jì)問卷并通過網(wǎng)上展開問卷調(diào)查，課程終期我們會(huì)安排學(xué)生外出參與社會(huì)統(tǒng)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)我始終秉承這些原則：教學(xué)基于學(xué)生個(gè)體的差異性，基于個(gè)體自主學(xué)習(xí)，基于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，基于師生平等的對(duì)話與交流，基于對(duì)問題的探究。

此外我們還應(yīng)注意教學(xué)中的溝通技巧，做到教師指令的傳遞簡(jiǎn)單明確，使學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)及過程；課堂的溝通交流要做到及時(shí)的反饋，做到信息傳遞的雙向性；注意溝通中的同理性及非暴力溝通。以下是我在《統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的常見幾種教學(xué)設(shè)計(jì)，為了直觀說明每一種教學(xué)活動(dòng)，特以表格的形式進(jìn)行表述。

此外需要指出在開展教學(xué)活動(dòng)過程中教師需要關(guān)注的三點(diǎn)問題：第一，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)外的情緒并及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及形式；第二，注重學(xué)習(xí)過程的人文關(guān)懷，在教學(xué)過程中需要師生彼此之間教學(xué)內(nèi)容以外的互動(dòng)交流，我時(shí)常與學(xué)生交流人生觀點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)話題，以此激發(fā)他們的情緒，同時(shí)也能引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)人生正能量；第三，適度地給課堂留空白。現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提倡粗線條生成性課堂，教師給學(xué)生留出足夠的時(shí)空，讓他們完成對(duì)知識(shí)的整合，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化。但留空白并不代表教師責(zé)任的“空白”，最好的教師是學(xué)生能夠做到的時(shí)候你需要隱身起來，當(dāng)學(xué)生需要你的時(shí)候要及時(shí)出現(xiàn)。

教學(xué)活動(dòng)的開展關(guān)乎教師的一言一行，有時(shí)課堂中教師的一個(gè)感嘆詞都會(huì)讓課堂生機(jī)勃發(fā)。每一個(gè)教師都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)體就有區(qū)別與他人的很多個(gè)不同，即使有再好的教案、課件，每一個(gè)教師對(duì)他的演繹都是不同的，何況還有時(shí)間、空間、受眾對(duì)象的千差萬別。教無定法，貴在得法。因此教師在實(shí)踐教學(xué)中多鉆研，勤思考，廣借鑒就一定能找到自己創(chuàng)造性的教學(xué)之路。

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