賴(lài)揚(yáng)

摘 要：中國(guó)本土魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中《小鮑莊》無(wú)疑有著里程碑式的意義。之前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)《小鮑莊》研究比較多，但就敘事空間特征來(lái)研究《小鮑莊》的文章還是空缺。本文將借用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)研究方法，將《小鮑莊》作為一個(gè)封閉整體進(jìn)行文本細(xì)讀，分析其敘事空間特征。意欲通過(guò)地域空間、社會(huì)空間和空間敘事功能三個(gè)方面探求作品背后所蘊(yùn)含的敘事空間密碼。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義；魔幻現(xiàn)實(shí)主義；敘事空間；并置型結(jié)構(gòu)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09-0-02

拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品自20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文壇引起巨大影響。特別是加西亞·馬爾克斯的名著《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，更是引得中國(guó)作家爭(zhēng)相模仿其敘事風(fēng)格。此后中國(guó)本土大批魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品開(kāi)始涌現(xiàn)。而在中國(guó)這一批經(jīng)典本土魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中《小鮑莊》無(wú)疑有著里程碑式的意義。

之前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)《小鮑莊》和王安憶的研究比較多，但是就敘事空間特征來(lái)研究《小鮑莊》的文章還是空缺。本文將借用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的研究方法，將《小鮑莊》作為一個(gè)封閉整體進(jìn)行文本細(xì)讀，分析其敘事空間特征。意欲探求在這部作品背后所蘊(yùn)含的敘事空間密碼。

我國(guó)學(xué)者金健人的敘事觀點(diǎn)把空間分為三種類(lèi)型：“一是地域的內(nèi)容，它承擔(dān)著人物的活動(dòng)，同時(shí)又限制著活動(dòng)的范圍；二是社會(huì)的內(nèi)容，它將人物與人物的關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)于內(nèi)；三是景物的內(nèi)容，是地域內(nèi)容與社會(huì)內(nèi)容在作品中的具體化和形象化?！盵1]地域空間是指純物質(zhì)維度的空間，“社會(huì)的內(nèi)容”指的是以人類(lèi)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)維度，“景物”即小說(shuō)的具體展現(xiàn)形式。在此我們首先討論《小鮑莊》的地域空間。

一、地域空間

《小鮑莊》的地域空間有兩個(gè)地點(diǎn)，一個(gè)是小鮑莊，另一個(gè)是相鄰的小馮莊。而故事基本都是在小鮑莊展開(kāi)的，小馮莊的描寫(xiě)只是簡(jiǎn)單介紹拾來(lái)的來(lái)歷，為后文鋪墊。而拾來(lái)所在的小馮莊和小鮑莊從地域特征上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大差異?？梢哉f(shuō)故事是在一個(gè)相對(duì)封閉的空間里完成的。而在故事中小鮑莊里的人也幾乎未離開(kāi)過(guò)這里。只有拾來(lái)從外面來(lái)，鮑仁文去過(guò)縣城?！皳圃薄ⅤU五爺、鮑彥山、二嬸等人在故事里面都沒(méi)有到過(guò)小鮑莊之外的地方，他們的生養(yǎng)死葬、愛(ài)恨情仇都在小鮑莊。《小鮑莊》之所以用如此封閉的空間來(lái)展開(kāi)故事，很重要的一個(gè)原因是為了展現(xiàn)其落后且閉塞的生活環(huán)境。

“在文化領(lǐng)域中，外位性是理解的最強(qiáng)大推動(dòng)力。別人的文化只有在他人的眼中才能較為充分和深刻地揭示自己。一種涵義在與另一種涵義、他人涵義相交鋒之后，就會(huì)顯現(xiàn)自己的深層底蘊(yùn)，因?yàn)椴煌x之間仿佛開(kāi)始了對(duì)話。這種對(duì)話消除了這些涵義。這些文化的封閉與片面性。我們給別人文化提出他自己提不出的新問(wèn)題，我們?cè)趧e人文化中尋求對(duì)我們這些問(wèn)題的答案；于是別人文化給我們以回答，在我們面前展現(xiàn)出自己的新層面，新的深層涵義?！盵2]

自身的文化與特質(zhì)往往都是在與其他文化交流時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的。小鮑莊的閉塞和落后在敘述過(guò)程中，作者以極其冷靜的筆調(diào)進(jìn)行敘述，近乎客觀又不動(dòng)聲色。但實(shí)質(zhì)上，作者客觀冷靜的背后是對(duì)小鮑莊獨(dú)特性的一種觀照。由于單一、原始、封閉的小鮑莊嚴(yán)重缺乏外位者的觀照，所以這里可以長(zhǎng)期維持其獨(dú)特的生活。不過(guò)作者為了突顯一種文化差異，少許點(diǎn)綴了一些外來(lái)者。比如拾來(lái)、省城來(lái)的記者。但讀者在閱讀過(guò)程中毫無(wú)疑問(wèn)是站在一個(gè)外位者的角度來(lái)觀照小鮑莊的生活，越是封閉和原生態(tài)，小鮑莊與外界的文化差異越容易體現(xiàn)。

談?wù)撨@部的敘事特色就不得不討論其“并置型結(jié)構(gòu)”?？梢哉f(shuō)正是由于小鮑莊具有深厚的文化內(nèi)涵，讓看似無(wú)聯(lián)系的并置型結(jié)構(gòu)敘事巧妙地結(jié)合在一起。這就必須進(jìn)一步探討作品的文化習(xí)俗、人與人的關(guān)系——社會(huì)空間。

二、社會(huì)空間

關(guān)于“并置型結(jié)構(gòu)”王安憶談到：“《小鮑莊》的并置結(jié)構(gòu)卻迥然不同，它是由多種狀態(tài)的共存形式出現(xiàn)的——它更貼近生活的原貌。有人認(rèn)為《小鮑莊》的敘述把完整的事態(tài)打得更碎，而我以為，事態(tài)本身從來(lái)是不完整的，恰恰是以往那種力求清晰的小說(shuō)表述順序把無(wú)秩序的生活現(xiàn)象根據(jù)一個(gè)意圖而膠合起來(lái)。事實(shí)是，《小鮑莊》在這里的結(jié)構(gòu)方式正符合生活本身的構(gòu)成方式?！?/p>

“耐人尋味的是，《小鮑莊》并不因此而變作一堆散沙。使哪些片段凝結(jié)起來(lái)的是貫穿于小說(shuō)中的紀(jì)實(shí)風(fēng)格和時(shí)間觀念?！坏l頻換視角，把分散狀的生活仍然按照分散狀的原樣依次描繪出來(lái)，而且也常常不動(dòng)聲色地深入了生活和人性的實(shí)質(zhì)，讓我們極為冷靜地審視那里發(fā)生的一切?！盵3]

從對(duì)王安憶的訪談中我們可以發(fā)現(xiàn)，她認(rèn)為“并置型結(jié)構(gòu)”敘事的成功在于客觀、冷靜的還原了“生活和人性的實(shí)質(zhì)”從而撼動(dòng)了沉睡的靈魂。但事實(shí)是這樣的嗎？

其實(shí)任何一部文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)作家之眼的主觀世界，都寄寓了作者自身的美學(xué)觀于其中，沒(méi)有所謂還原客觀真實(shí)和絕對(duì)的“零度寫(xiě)作”。即使是福樓拜的《包法利夫人》，海明威的作品，在不動(dòng)聲色的敘述背后，實(shí)質(zhì)也是隱含了作者強(qiáng)烈的主觀認(rèn)知和個(gè)人情感。《小鮑莊》表面上看似無(wú)邏輯關(guān)系的“并置型結(jié)構(gòu)”敘事，在各并置片段背后都有自身深刻的邏輯?！缎□U莊》并置型結(jié)構(gòu)背后的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)農(nóng)村文化和小農(nóng)意識(shí)所勾連起來(lái)的一種內(nèi)在邏輯。下面我們仔細(xì)考察各組人物背后所隱含的文化邏輯。

拾來(lái)和二嬸，鮑秉德和他的瘋女人，這兩組人物關(guān)系其背后都隱含的是小鮑莊人婚姻觀念。建設(shè)子、文化子和小翠這一組人物關(guān)系更多展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)農(nóng)村少年成長(zhǎng)的煩惱與艱辛。而這種煩惱和艱辛是由于貧窮和落后造成的。撈渣和鮑五爺，展現(xiàn)的是小鮑莊人特有的仁厚、善良和無(wú)私的一面。鮑仁文是典型的農(nóng)村知識(shí)青年形象，他有上勁勤奮的一面，但限于環(huán)境和見(jiàn)識(shí)局限，導(dǎo)致其生活貧苦、孤獨(dú)，被人鄙視。

這一幅幅圖景共同構(gòu)成了小鮑莊的文化基因和社會(huì)生活。可以說(shuō)這些彼此獨(dú)立性較強(qiáng)的故事是小鮑莊文化的有機(jī)組成部分。雖然在時(shí)間和邏輯上故事間連接較弱，看似結(jié)構(gòu)松散。但由于地域空間封閉緊密，人物間彼此血緣相通，再加上文化上的深層聯(lián)系，讓其自然而然形成一個(gè)有機(jī)整體。

三、空間的敘事功能

“一般說(shuō)來(lái)，地點(diǎn)可以標(biāo)示出來(lái)，就像城市或河流的地理位置可以在地圖上表示出來(lái)一樣。地點(diǎn)概念關(guān)系到物理和數(shù)學(xué)上可測(cè)量的空間形態(tài)。當(dāng)然，在小說(shuō)中，這些地點(diǎn)并不像它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中那樣確實(shí)存在著?！薄霸诠适轮?，空間是與‘生活在其中的人物聯(lián)系在一起的，空間的首要方面就在于人物所產(chǎn)生的意識(shí)在空間中表現(xiàn)的方式?！盵4]

從米克·巴爾在《敘述學(xué)：敘事學(xué)導(dǎo)論》中的觀點(diǎn)我們可以認(rèn)為，地點(diǎn)是一個(gè)較為空泛、抽象的，而空間或場(chǎng)景則是一個(gè)具體其可被感知的維度。在此我認(rèn)為空間的被感知不僅是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的，還有感情的成分，有隱喻的成分。在很多現(xiàn)代小說(shuō)作品的中都能佐證此觀點(diǎn)。比如卡夫卡的《城堡》、莫言《紅高粱》、蘇童《妻妾成群》。

用以上觀點(diǎn)來(lái)考察《小鮑莊》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部場(chǎng)景描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)都較少的作品。專(zhuān)門(mén)的環(huán)境描寫(xiě)只有在“還是引子”一節(jié)中有一個(gè)自然段。

“這里地洼，葦子倒長(zhǎng)得旺。這兒一片，那一片，弄不好，就飛蝗蟲(chóng)，飛得天黑日暗。最懼怕的還是水，唯一可做的抵擋便是修壩。一鏟一鏟的泥壘上去，眼見(jiàn)那壩高而且穩(wěn)當(dāng)，心理上也有依傍。天長(zhǎng)日久，那壩寬大了許多，后人便叫作鮑山，而被鮑山環(huán)圍的那一大片地，人們則叫作湖。因此別處都說(shuō)‘下地做活；此地卻說(shuō)‘下湖做活。山不高，可是地洼，山把地圍得緊。那鮑山把山里邊和山外邊的地方隔遠(yuǎn)了。”[5]

這個(gè)環(huán)境描寫(xiě)與最后發(fā)大洪水的情節(jié)有呼應(yīng)作用。而文中其他地方環(huán)境描寫(xiě)極少。

“他大哥建設(shè)子過(guò)年十九了，還沒(méi)說(shuō)上媳婦。媒人還沒(méi)進(jìn)門(mén)，就嚇回去了。黑洞洞的三間屋，給水泡松了，眼看著就要癱成一堆爛泥。屋里兩塊床板，兩床棉花套子破成漁網(wǎng)了?！盵6]

這里描寫(xiě)了建設(shè)子家中貧窮的環(huán)境。但在故事發(fā)展中，人物都未與這個(gè)環(huán)境發(fā)生關(guān)系。而在小說(shuō)中其余敘述中與人物產(chǎn)生關(guān)系的空間描寫(xiě)卻極為稀少。

小說(shuō)情節(jié)都是在極其模糊的空間中展開(kāi)的。作者幾乎未對(duì)人物具體生活空間有過(guò)具體描繪。很多情況下更像是戲劇化的表現(xiàn)手法——全部用對(duì)話和動(dòng)作完成。關(guān)于空間，作者只是作一簡(jiǎn)單提示“牛棚”、“井邊”、“麥田”這些農(nóng)村里司空見(jiàn)慣的景物?？梢哉f(shuō)這樣一種模糊性又是具有普遍性的空間，讓讀者在具有想象空間的同時(shí)也讓小鮑莊的空間更具有普遍性。

“太陽(yáng)很好，把風(fēng)都暖熱了。半個(gè)多月沒(méi)下雨，大路上的浮土有半腳深了。大車(chē)過(guò)去，平車(chē)過(guò)去，自行車(chē)過(guò)去，人走過(guò)去，把個(gè)浮土踢起來(lái)，揚(yáng)了個(gè)半天，遮黃了太陽(yáng)。

他感到燥熱，走過(guò)大方家井沿上，向個(gè)提水的老頭討了半瓢水喝，再接著趕路。

路，向前蜿蜒，看不到頭，難得遇見(jiàn)人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看見(jiàn)個(gè)小黑點(diǎn)。走著走著，漸漸大了，大了，顯出人形了，辨清男女了，認(rèn)為眉眼了。到了跟前，過(guò)去了，前邊只有一條白生生的路，蜿蜒到看不到的遠(yuǎn)處去了。太陽(yáng)到了頭頂，踩著自己的影子?！盵7]

以上這一段場(chǎng)景描寫(xiě)是在《小鮑莊》整部作品中極其少有的詳盡。這主要是講鮑仁文進(jìn)城見(jiàn)作家的細(xì)節(jié)。其實(shí)這里的場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)情節(jié)推進(jìn)和背景交代起不了多大作用，真正的作用是表達(dá)鮑仁文內(nèi)心的迷茫與痛苦，他對(duì)未可知前途的擔(dān)憂。作品中類(lèi)似用場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)襯托人物內(nèi)心感受的描寫(xiě)還有不少。比如：

“太陽(yáng)照著土地，風(fēng)吹著大柳樹(shù)，柳枝子飄拂來(lái)飄拂去，一只雀子唱著。貨郎鼓‘叮咚叮咚地響。他走著走著一回頭，見(jiàn)二嬸在抹眼淚，他又傻了”[8]

這段描寫(xiě)前，二嬸和拾來(lái)吵架后，拾來(lái)準(zhǔn)備出走的場(chǎng)景?？梢钥闯鲞@里的景物描寫(xiě)筆墨極其簡(jiǎn)潔。但是很好的映襯了拾來(lái)糾結(jié)和不舍的心理活動(dòng)。作品中場(chǎng)景描寫(xiě)多數(shù)都與上面這種情況相似?？梢哉f(shuō)在這里的場(chǎng)景描寫(xiě)是對(duì)心理描寫(xiě)的一種補(bǔ)充。雖然作者的敘事有如戲劇似對(duì)話，深藏自身觀點(diǎn)力求客觀。但這一簡(jiǎn)潔的場(chǎng)景描寫(xiě)無(wú)疑為這種簡(jiǎn)潔做了一定補(bǔ)充，同時(shí)不會(huì)破壞客觀表達(dá)的效果。

注釋?zhuān)?/p>

[1]金健人：《小說(shuō)的空間構(gòu)成》，《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，1982年第2期。

[2]巴赫金：《新世界答編輯部問(wèn)》，《巴赫金全集》（第4卷），白春仁等譯，河北教育出版社，1998年，第370頁(yè)。

[3]吳亮：《<小鮑莊>的形式與涵義——答友人問(wèn)》，《文藝研究》，1985年第6期。

[4][荷]米克·巴爾：《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》，譚君強(qiáng)譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.第156——157頁(yè)。

[5]王安憶：《小鮑莊》，《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，第130頁(yè)。

[6]王安憶：《小鮑莊》，《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，第139頁(yè)。

[7]王安憶：《小鮑莊》，《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，第153頁(yè)。

[8]王安憶：《小鮑莊》，《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，第203頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王安憶：《小鮑莊》，《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，1986年6月.

[2]《巴赫金全集》（第4卷），白春仁等譯，河北教育出版社，1998年.

[3][荷]米克·巴爾：《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》，譚君強(qiáng)譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年4月.

[4]吳亮：《<小鮑莊>的形式與涵義——答友人問(wèn)》，《文藝研究》，1985年第6期.

[5]金健人：《小說(shuō)的空間構(gòu)成》，《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，1982年第2期.