馬東影

摘 要：榜樣教育將抽象的說理變成運用典型人物或事件進(jìn)行教育，能夠激起人們思想情感的共鳴，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、對照和仿效。臺灣的榜樣教育作為一種隱性的教育活動滲透在綜合實踐活動課程等多種學(xué)科領(lǐng)域。文章以綜合實踐活動課程為依托，論述臺灣地區(qū)對青少年榜樣教育的實施情況及所獲成效。學(xué)校和教師以豐富多彩的實踐活動為平臺，鼓勵學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)、選擇榜樣，結(jié)合自身的實際情況向榜樣學(xué)習(xí)，并且在活動中不斷強(qiáng)化自己優(yōu)秀的品行，爭做他人學(xué)習(xí)的榜樣。

關(guān)鍵詞：臺灣；榜樣教育；綜合實踐活動課程

一、榜樣與榜樣教育

蘇霍姆林斯基說：“品德基礎(chǔ)的建立不靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚石一天天地鋪砌[1]。”榜樣教育是喚醒道德認(rèn)知的重要途徑，是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要方法，是構(gòu)建和諧社會的必要法寶。厘清榜樣與榜樣教育的概念及其性質(zhì)是論述榜樣教育首先要解決的問題，也是深入研究榜樣教育的前提?！鞍駱泳褪侨说哪骋粚嶋H的行為實踐活動及其活動的成果或行為實踐中蘊(yùn)含、體現(xiàn)、彰顯出來的對于其他社會成員具有借鑒、激勵、警示作用的東西[2]?！卑駱蛹瓤梢允且粋€人、一件事，也可以是人所具有的某種品質(zhì)、作風(fēng)等。榜樣教育，又被稱作榜樣示范法或示范教育法，是指一定的社會組織通過介紹榜樣的思想、行為、成就等來感化他人、教育他人、鼓舞他人，并期望學(xué)習(xí)者積極仿效，主動學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀思想與高尚行為的教育實踐活動。從榜樣與榜樣教育的聯(lián)系來看，榜樣教育的最終目的是使榜樣的效力發(fā)揮到極致，使人的思想與行為正向發(fā)展，并且能夠延伸和傳遞榜樣的力量。

二、臺灣地區(qū)綜合實踐活動課程的功能

臺灣地區(qū)教育部門早在1994年就頒布了《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，為中小學(xué)設(shè)計了多樣化的綜合實踐活動類課程，包括家政與生活科技活動、鄉(xiāng)土藝術(shù)活動、團(tuán)體活動等方面?；顒觾?nèi)容符合青少年的年齡特征，同時也具有多元性和教育性。

臺灣地區(qū)綜合實踐活動課程以“培養(yǎng)學(xué)生具備生活實踐能力”為總目標(biāo)[3]。該課程可以拓寬學(xué)生活動領(lǐng)域，從學(xué)習(xí)生活走向社會生活；讓學(xué)生在活動中提高動手能力和人際交往能力；讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)他人的優(yōu)勢，并在教師的指導(dǎo)下逐漸向“優(yōu)秀”看齊。

（一）延伸空間，拓寬視野

臺灣地區(qū)的綜合實踐活動課程本著“自然和社會就是活教材”的理念，充分利用學(xué)校與周圍環(huán)境的自然條件和風(fēng)土人情，因地制宜，開拓具有校本特色的課程資源，讓學(xué)生在自然與社會的學(xué)習(xí)環(huán)境中拓寬視野、主動學(xué)習(xí)。

（二）以人為本，提高能力

臺灣的綜合實踐活動課程的設(shè)計與實施以學(xué)生的興趣、意志和能力為出發(fā)點，活動的形式與內(nèi)容都與學(xué)生的成長需要相適應(yīng)。在活動中，教師尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在積極參與的同時，提高動手操作和解決問題的能力。在活動中，通過人與人的相處，提高學(xué)生與他人合作的能力，在互助中體會分享與給予的快樂。

（三）學(xué)習(xí)他人，爭做榜樣

臺灣的綜合實踐活動課程要求學(xué)生在與他人的互動交往中發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，并能結(jié)合自己的不足選擇適合自己學(xué)習(xí)與發(fā)展的榜樣，在榜樣的帶領(lǐng)下，不斷成長、不斷進(jìn)步。發(fā)現(xiàn)榜樣并向榜樣學(xué)習(xí)多體現(xiàn)在臺灣的學(xué)校社團(tuán)活動中，學(xué)生不斷汲取榜樣的力量，向榜樣看齊，并爭做榜樣，成為他人學(xué)習(xí)與效仿的典型。

三、滲透在綜合實踐活動課程中的榜樣教育

綜合實踐活動課程兼具開放性、活動性和實踐性。它超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動的時間和空間上注重向自然環(huán)境、社會領(lǐng)域和學(xué)生生活空間延伸。臺灣地區(qū)的綜合實踐活動課程讓學(xué)生在人群互動中體會人與人、人與周圍環(huán)境之間相互依存、相互合作的重要性，培養(yǎng)其尊重、關(guān)懷、發(fā)現(xiàn)他人閃光點的優(yōu)秀品質(zhì)，即學(xué)生在活動中受到榜樣的影響并逐漸向榜樣看齊的心理與行動趨向。注重在綜合實踐活動課程的實施中滲透道德教育的內(nèi)容，尤其是擅用榜樣的力量來感化和教育青少年是臺灣學(xué)校比較普遍的做法。在實踐活動中，教師積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動選擇身邊的優(yōu)秀伙伴作為學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生通過對榜樣的觀察或與榜樣交流，發(fā)現(xiàn)榜樣所具備的杰出能力或優(yōu)秀品質(zhì)并努力向榜樣學(xué)習(xí)，最終目的是立足自我發(fā)展，爭做榜樣，成為其他人學(xué)習(xí)的典型。

（一）在活動中發(fā)現(xiàn)，在活動中選擇

綜合實踐活動課程不僅為青少年提供了接觸社會、感受自然的途徑，同時也搭建了一個人與人交流互動的平臺。在課程的實施中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和在活動中動手操作的能力，更需要鼓勵學(xué)生去察覺身邊多元文化和多種美的存在，并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、選擇美、學(xué)習(xí)美的能力。榜樣的力量便是美的存在。美國當(dāng)代心理學(xué)家班杜拉在觀察學(xué)習(xí)理論中提到“榜樣應(yīng)趨于平民化”，“應(yīng)該注重樹立身邊的榜樣。與學(xué)習(xí)者經(jīng)常有固定交往的人，常常成為學(xué)習(xí)者反復(fù)觀察、模仿的對象，也是他們學(xué)習(xí)的最徹底的對象”[4]。對青少年而言，身邊的榜樣比社會中那些遙不可及的高大形象更有說服力和影響力。因此，青少年在實踐活動中要立足實際，針對自身不足，選擇優(yōu)秀的學(xué)習(xí)對象。

臺灣新北云海小學(xué)曾在一、二年級的生活課程中開展了以“吹泡泡”為主題的活動，教師根據(jù)兒童的年齡特征和經(jīng)驗世界組織了“吹泡泡比賽”“創(chuàng)意泡泡游戲”“泡泡聊想世界”“泡泡律動”等活動。在“創(chuàng)意泡泡游戲”環(huán)節(jié)，有的孩子可以把泡泡吹成兔子耳朵的形狀，有的可以吹出星星的形狀，而有一些孩子卻只能吹出小小的圓形泡泡。教師將有創(chuàng)意的泡泡通過拍照記錄下來并在其他孩子面前進(jìn)行展示，同時給予孩子小紅花作為獎勵。教師發(fā)現(xiàn)，這一舉動鼓勵了那些缺乏創(chuàng)意的兒童，他們會主動去向獲得獎勵的兒童尋求幫助。[5]

在小學(xué)一、二年級綜合實踐活動課程的教學(xué)中，臺灣教師最感困惑的一項內(nèi)容便是如何在活動中進(jìn)行音樂教學(xué)[6]。很多教師不是音樂專業(yè)教師，難以將音樂教育融入課堂活動，不能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)音樂的樂趣。而在新北云海小學(xué)曾組織的一次“感受音符”的音樂活動中，教師不講解關(guān)于上行音符與下行音符的樂理知識，而是讓學(xué)生自己在生活中探索和感知相關(guān)內(nèi)容。教師發(fā)現(xiàn)，有一組學(xué)生做了一些玩具飛機(jī)，并通過模擬飛機(jī)起飛與下降去感受上行音符與下行音符的規(guī)律。教師對這組同學(xué)的創(chuàng)意提出了表揚，其他學(xué)生也加入這個小組一起制作玩具飛機(jī)，模擬飛機(jī)的升降，感受音符的變化。

吹泡泡與感受音符活動的目的是通過讓兒童觀察泡泡和體驗靈動音符，引發(fā)兒童對泡泡和音樂的多方認(rèn)識以及深刻體會，通過讓兒童學(xué)習(xí)各種探究技能、知識，培養(yǎng)和發(fā)展兒童繼續(xù)探索的興趣和能力。在以上活動中，教師最大的收獲是讓兒童在活動中認(rèn)識到了榜樣的存在和榜樣的力量；兒童最大的收獲是能夠認(rèn)清自己存在的不足與缺陷，在生活中用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去尋找榜樣，讓身邊的榜樣去幫助自己激發(fā)潛力，在榜樣的引領(lǐng)下努力與奮進(jìn)。

（二）在活動中學(xué)習(xí)，在活動中發(fā)展

在成功引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊優(yōu)秀的伙伴作為榜樣后，教師還會指導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)真地思考，結(jié)合自身的優(yōu)點和不足，確立向榜樣學(xué)習(xí)的方面，并為自己的進(jìn)步和發(fā)展設(shè)立切實可行的目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)時，教師會根據(jù)學(xué)生的實際情況開設(shè)各種活動，使學(xué)生在人與人的交流與互動中學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀言行，從而使自己獲得進(jìn)步與成功。

臺灣敦化國民小學(xué)的教師在每個學(xué)年初會為學(xué)生設(shè)計與綜合實踐活動課程相關(guān)的進(jìn)步規(guī)劃表。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好、優(yōu)勢來選擇這一學(xué)年內(nèi)由學(xué)?；虬嗉壗M織的各種活動。他們可以與自己所認(rèn)可的優(yōu)秀伙伴共同參與活動，在榜樣的帶領(lǐng)下，共同完成活動中的各種任務(wù)，在這一過程中學(xué)生會潛移默化地受到榜樣的影響與鼓勵[7]。一方面，學(xué)生根據(jù)自己的喜好和優(yōu)勢選擇活動，不僅可以提高學(xué)生參與活動的積極性和主動性，而且可以提升學(xué)生的自信心，使他們堅持不懈地付出努力；另一方面，學(xué)生與自己所選擇的優(yōu)秀伙伴共同參與活動，可以在活動中與榜樣接觸，觀察和認(rèn)識榜樣身上的閃光點和值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品行。學(xué)生可以在活動中與榜樣交流，向榜樣學(xué)習(xí)經(jīng)驗；可以跟隨者榜樣的步伐，一步一個腳印地踏實做事。在榜樣的帶領(lǐng)下，學(xué)生“見賢思齊”，逐漸改正自身的不良習(xí)慣，以榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，不斷地完善自己、超越自己。

為把“向榜樣學(xué)習(xí)”落到實處，敦化國民小學(xué)校還選拔了一些心理輔導(dǎo)教師來解決學(xué)生在向榜樣學(xué)習(xí)時會遇到的難題，如與榜樣的想法產(chǎn)生分歧，榜樣的言行與自己的理想目標(biāo)不相符，以及在活動中榜樣未能很好地帶領(lǐng)學(xué)生完成任務(wù)等[8]。心理輔導(dǎo)教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識在榜樣引領(lǐng)下積極進(jìn)取時會遇到哪些難題和如何去解決這些難題，讓學(xué)生在獲得心理支持的基礎(chǔ)上重新觀察、學(xué)習(xí)榜樣，深入了解身邊的榜樣獲得成功的原因以及向榜樣學(xué)習(xí)的方法，更容易使學(xué)生在思想上受到深刻教育、精神上受到極大鼓舞、感情上引起強(qiáng)烈共鳴，在榜樣的鞭策下不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。

（三）在活動中完善，在活動中優(yōu)秀

心理學(xué)研究表明，每個人都渴望成功，而在通往成功的路上，獲得的肯定和贊許越多，就越能夠堅持到最后，體驗到最后的成功。反之當(dāng)學(xué)習(xí)者經(jīng)常體驗失敗，感覺自己做什么事情都不會對未來的重大生活事件產(chǎn)生影響時，就會逐漸失去努力的信心和決心，甚至?xí)a(chǎn)生習(xí)得性無助感。因此教師在教育教學(xué)過程中，要積極主動地對優(yōu)秀的品行給予獎勵，對具有榜樣作用的思想和言行進(jìn)行強(qiáng)化。強(qiáng)化包括他人給予的直接強(qiáng)化和替代性強(qiáng)化以及來自于學(xué)習(xí)者本身的自我強(qiáng)化。青少年在選擇榜樣、學(xué)習(xí)榜樣過后就要通過外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化的協(xié)同作用來延續(xù)和發(fā)展優(yōu)秀的言行。在綜合實踐活動課程中，教師要善于在活動中綜合利用外部評價和內(nèi)部激勵來強(qiáng)化青少年的優(yōu)秀品行，使學(xué)生在強(qiáng)化中發(fā)展自己，在活動中更加優(yōu)秀。

臺灣百福中學(xué)的綜合活動課程極具特色。它以社團(tuán)活動為依托，開設(shè)了廚藝社、木工社、美發(fā)社等豐富多彩的社團(tuán)。每天下午，各種社團(tuán)都會在指定的場所進(jìn)行實踐活動。在每個社團(tuán)成立之初，學(xué)校都會從中選派一名具有豐富經(jīng)驗的高年級學(xué)生作為負(fù)責(zé)人，其他的社團(tuán)成員要虛心向負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)，同時也要聽從負(fù)責(zé)人的安排。為提高所有社團(tuán)成員的積極性和主動性，一些社團(tuán)會采取“負(fù)責(zé)人輪換制”的方法，鼓勵他們研究新的方法和技巧來提高自己的能力并與其他人分享自己的創(chuàng)新成果。[9]

此外，家校合作也是臺灣學(xué)校社團(tuán)活動的特色之一。學(xué)生不僅向具有豐富經(jīng)驗的高年級學(xué)生學(xué)習(xí)技能，而且從家庭中獲取學(xué)習(xí)資源。家庭成員配合學(xué)校社團(tuán)活動的主題，讓學(xué)生充分利用家庭中的工具與資源，以家庭中的長輩為榜樣，在生活中學(xué)習(xí)更多的技能。在與家長的合作中，感受家庭的溫馨，同時也受到家長作為榜樣的影響。

四、臺灣榜樣教育實現(xiàn)方式的獨特價值

（一）互惠互助——同伴群體是有力榜樣

1995年，美國心理學(xué)家哈里斯首次提出了群體社會化理論，在學(xué)術(shù)界引起了軒然大波。哈里斯將同伴群體的影響和功能提到了一個重要的位置，甚至超過了家庭對學(xué)生的影響。相同的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境、共同的心理與年齡特征使同伴群體成為理想的榜樣學(xué)習(xí)對象。臺灣教師有效地利用同伴群體的價值與影響，在綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和選擇身邊的美，在活動中與同伴群體共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，讓同伴群體成為自己有力的引領(lǐng)者與互助者。

（二）為人師表——教師是最佳引領(lǐng)

“一般來說，兒童對教師存在尊敬、崇拜的心理，教師的舉止神態(tài)、行為習(xí)慣和情感態(tài)度對兒童的成長會產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響”[10]。在許多課堂上都會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因為喜歡任課教師而愛上這門課程。因此，教師的示范作用對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。孔子曾言“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。臺灣地區(qū)綜合實踐活動課程的教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)榜樣的杰出能力和優(yōu)秀品行，更要以身作則、為人師表?！芭_灣地區(qū)在對教師專業(yè)道德建設(shè)存在問題和時代要求進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，聯(lián)系當(dāng)前實際，經(jīng)過不斷探究、完善和實踐，逐步形成了‘環(huán)繞互動的新模式”[11]。該模式既可以提升教師的職業(yè)道德，也有利于提高教師的專業(yè)技能，強(qiáng)化了教師的榜樣形象，為學(xué)生所效仿。

（三）春風(fēng)化雨——家長是直接示范

家是孩子認(rèn)識世界的第一個場所，是為孩子遮風(fēng)避雨的港灣。家長作為家庭中的“教員”，更要以身作則，在言行上嚴(yán)格要求自己，爭做孩子成長道路上的榜樣。家校合作是臺灣學(xué)校綜合實踐活動的特色形式，通過家校沙龍活動的開展，讓家長及時了解學(xué)校實踐活動的主題，協(xié)助學(xué)?；顒拥拈_展，在家庭中做學(xué)生直接的示范與榜樣。學(xué)生利用家庭中的學(xué)習(xí)資源，在耳濡目染中學(xué)習(xí)家長的技能與品行，不斷提高自己的能力，優(yōu)化自身的素養(yǎng)。

（四）潛移默化——活動是重要載體

綜合實踐活動能開啟學(xué)生的心智，讓學(xué)生進(jìn)行更廣闊的探求、更深入的研究，進(jìn)行更有意義的嘗試。綜合實踐活動為學(xué)生提供了一個展現(xiàn)自我、自主學(xué)習(xí)的舞臺，讓學(xué)生在活動中收獲成功的果實。臺灣學(xué)校的綜合實踐活動課中蘊(yùn)含著榜樣教育的重要使命，是實現(xiàn)榜樣教育的重要形式與載體。教師根據(jù)學(xué)生的實際需要設(shè)計各種不同類型的活動，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中選擇適合自己的榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過與榜樣共同合作與努力來完成任務(wù)，在合作中學(xué)習(xí)榜樣，向榜樣看齊。但是活動的設(shè)計要考慮其本身的意義和價值。以社會環(huán)境為載體開展的活動具有正反兩面的矛盾性，對學(xué)生進(jìn)行榜樣示范教育所獲得的影響效果也具有正反兩面的雙重性。因而，如何控制社會實踐活動以及如何防范活動中消極因素對榜樣教育的不良影響，是目前臺灣教育界面臨的難題。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉華.淺析高校隱性德育中的榜樣教育法[J].高校研究（現(xiàn)代教育科學(xué)版），2012（11）：171.

[2]張茹粉.榜樣教育的理性訴求[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（3）：216.

[3]（臺灣）普通高級中學(xué)必修課程“綜合活動”課程綱要[EB/OL].http：//www.edu.tw/files/site_content/b0037/4.doc，2014-11.

[4]李娟.班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論與榜樣教育[J].科技信息（學(xué)術(shù)研究），2008（3）：363.

[5][6][9]十二年國民基本教育社會領(lǐng)域和生活課程綱要內(nèi)容之前導(dǎo)研究[R].國立中正大學(xué)課程研究所，2012.

[7][8]臺灣教育主管部門.“國民”中小學(xué)九年一貫課程綱要總綱[EB/OL].http：//www.edu.tw/EDU_ WEB/EDU_MGT/EJE/EDU5147002/9CC/9CC.html？Open，2003-01-15.

[10]趙珍.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論及其對當(dāng)代教師的啟示[J].高教研究，2011（6）：216.

[11]林聰.臺灣地區(qū)教師專業(yè)道德建設(shè)“環(huán)繞互動”模式及其啟示[J].高教研究與實踐，2014（6）：39-41.

編輯 朱婷婷 校對 許方舟