劉國(guó)立

中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）12-021-01

摘 要 改革開(kāi)放帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)放也是文化的引進(jìn)和輸出，在引進(jìn)西方體育競(jìng)技方式的同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)體育也走向國(guó)際化，與世界體育文化相接軌，使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)入新的階段，也使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)。然而民族傳統(tǒng)體育在快速發(fā)展的同時(shí)也迎來(lái)了西方體育競(jìng)技方式的挑戰(zhàn)，面臨著前所未有的危機(jī)。為了使民族傳統(tǒng)體育在世界的競(jìng)爭(zhēng)者立于不敗之地，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。學(xué)生做為祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的主體，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育的重要性。因此，要將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校的教育中去，推動(dòng)傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校教育 融入發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最佳途徑就是融入到學(xué)校教育中去，與學(xué)校教育進(jìn)行良性互動(dòng)被學(xué)生所接受也是最佳出路。民族體育通過(guò)學(xué)校教育進(jìn)行發(fā)展和完善，可以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展模式的形成。

一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的必要性

（一）學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承的最佳渠道

傳統(tǒng)的農(nóng)耕以及游牧的生活和生產(chǎn)方式是民族體育發(fā)展的基礎(chǔ)，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步機(jī)械時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式逐漸被取代，農(nóng)業(yè)人口逐漸在減少，相應(yīng)的傳統(tǒng)體育方式也在逐漸減少甚至消失。為了讓傳統(tǒng)體育得以延續(xù)，并且擁有強(qiáng)大的生命力，條件較成熟的學(xué)校教育就成了最佳選擇渠道。

傳統(tǒng)民族體育中必然也存在與時(shí)代不相符合的地方，就要秉承“取其精華，棄其糟粕”原則，進(jìn)行整理和改造，在保存優(yōu)秀的民族特色的同時(shí)也要不斷賦予新時(shí)代的精神和特色，使其既彰顯自身的特色，又與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值特征相符合，在被民族地區(qū)學(xué)校教育引入的同時(shí)，也能被全民健身所接受。目前，太極拳已成為民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的成功例子。太極拳通過(guò)在學(xué)校體育中不斷發(fā)展規(guī)范和完善，逐漸成為具有強(qiáng)大影響力的民間體育競(jìng)技方式。太極拳的成功給了我們把傳統(tǒng)體育發(fā)展好的信心，同時(shí)也讓我們知道，只有將傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中去才能更好的抵擋西方競(jìng)技方式的沖擊。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，在新時(shí)代中不斷變革創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)校的橋梁和紐帶作用，使學(xué)生從小就沐浴在民族文化的春風(fēng)中，受到民族文化的感染和熏陶，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感以及民族凝聚力。

（二）學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步完善的中間環(huán)節(jié)。

傳統(tǒng)體育融入學(xué)校的另一成功案例就是1984年經(jīng)過(guò)國(guó)家體委推出的毽球項(xiàng)目。所謂毽球就是經(jīng)過(guò)古代蹴鞠、花毽、足球羽毛球和排球相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)，并且重新對(duì)規(guī)則的技術(shù)要求作了規(guī)定。

傳統(tǒng)體育是中華民族的寶貴財(cái)富，通過(guò)與學(xué)校教育相結(jié)合，利用學(xué)校這一傳播文化的平臺(tái)，走學(xué)校這條最佳普及文化的道路，才能將它的魅力發(fā)揮到最大化。

（三）學(xué)校教育有利于形成民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式

民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的組織和管理并不相互排斥，而是民族體育需要利用現(xiàn)代的體育組織管理方式引入新的理念，以能夠更好的被廣大人民所接受從而獲得良好的支持和運(yùn)作。

二、傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的方法

（一）將民族傳統(tǒng)體育融入教材

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族生活的背景又千差萬(wàn)別，因此擁有多樣性的文化背景和民族體育項(xiàng)目，并且?guī)в泻裰氐拿褡宓牡赜蛏?。結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況和民族文化特征，將具有民族特色的傳統(tǒng)民族體育融入到學(xué)校的體育課程中，增加教材中民族文化所占比重，充實(shí)教材內(nèi)容，可以加深學(xué)生對(duì)民族文化的了解和認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）加大師資力量的投入

作為一項(xiàng)嶄新的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程，民族傳統(tǒng)體育在和學(xué)校教育進(jìn)行融合的同時(shí)，要加大從教人員的培訓(xùn)和規(guī)模。從教人員具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué)，才能從傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類(lèi)型、訓(xùn)練方法等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)容給予學(xué)生正確、有用、細(xì)致的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行更好的鍛煉與學(xué)習(xí)。加大師資力量的投入和培訓(xùn)不僅可以傳播高質(zhì)量、高水平的傳統(tǒng)文化，還可以提高從教人員對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳播提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）拓寬民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展渠道

不同民族之間的文化存在很大差異，也影響了民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的形式，為了使差異帶來(lái)的影響降到最低，應(yīng)該在不同民族之間拓展適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)體育模式。在課堂教學(xué)之外開(kāi)展體育游戲活動(dòng)、體育項(xiàng)目比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化精神，并自覺(jué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，也可以發(fā)掘傳統(tǒng)體育中的閃光點(diǎn)，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，從而起到陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，民族文化傳播，人與自然和諧相處的作用。

三、總結(jié)

傳統(tǒng)民族體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，也是世界文化中的瑰寶。傳統(tǒng)民族體育與學(xué)校教育的融入，為傳統(tǒng)體育注入了新的活力；與現(xiàn)代體育的碰撞結(jié)合，使傳統(tǒng)體育在理論、形態(tài)上逐漸走向完善與成熟，使其有能力走向世界，而且有能力面對(duì)西方體育競(jìng)技帶來(lái)的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)民族體育因與學(xué)校教育的融入而大放光彩，學(xué)校教育因傳統(tǒng)民族體育而充實(shí)豐富，二者相輔相成，互相促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉金霞.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性研究[J].當(dāng)代體育科技.2015， 5（8）：227-227.

[2] 劉金霞.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性研究[J].當(dāng)代體育科技.5.8（2015）：227-227.