韓忠玉

摘要：“概論”是高校宣傳和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道和陣地。然而，實(shí)際教學(xué)中，卻存在著社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以融入“概論”課教學(xué)的若干問題：課堂教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏緊密銜接；理論熏陶和實(shí)踐踐行難以有效融合。針對(duì)以上問題，必須理論教育“內(nèi)化于心”——把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入“概論”課教學(xué)全過程、全內(nèi)容；實(shí)踐教育“外化于行”——把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入“概論”課實(shí)踐環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 融入 “概論”課教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0040-02

“概論”是“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”的簡(jiǎn)稱，是當(dāng)前我國所有高校都要開設(shè)的四門思政理論課中的核心和主干課程，在當(dāng)前高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起著重要作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“概論”課的教學(xué)是確立新時(shí)期思政理論課新課堂的題中應(yīng)有之義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“概論”課教學(xué)的理論依據(jù)

“概論”課以馬克思主義中國化為主線，以中國特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，著重講授馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，以及馬克思主義中國化兩大理論成果即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系等相關(guān)內(nèi)容。“概論”課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性、科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性，它用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生，促進(jìn)他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的國家觀、民族觀和發(fā)展觀，從而成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨十八大以來的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，24 個(gè)字的倡導(dǎo)高度凝練出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是“最大公約數(shù)”，為大學(xué)生的思想政治教育提供了新標(biāo)準(zhǔn)，指明了新目標(biāo)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，是高?！陡耪摗氛n程的主題，是教學(xué)之“綱”，它幾乎涵蓋了“概論”課的所有重點(diǎn)要點(diǎn)。“概論”課應(yīng)責(zé)無旁貸地成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道和陣地。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以融入“概論”課教學(xué)的問題分析

（一）“概論”課課堂教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏緊密銜接

當(dāng)前，教師在“概論”課教學(xué)中并沒有格外強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，僅僅在講到第八章第三節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化時(shí)才會(huì)簡(jiǎn)短提到，而且內(nèi)容較為概括，不夠系統(tǒng)豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有作為教學(xué)主題貫穿“概論”課各章節(jié)的始終。在課堂講授中，有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論講解往往蜻蜓點(diǎn)水、點(diǎn)到為止，甚至有些老師認(rèn)為這是大學(xué)生早已理解把握的知識(shí)，說多了，學(xué)生會(huì)煩，所以僅僅一帶而過，或者干脆不講。理論講解不透徹，聯(lián)系實(shí)際更是不可能。這嚴(yán)重脫離了大學(xué)生的實(shí)際思想狀況，極大程度上淡化了“概論”課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中本該起到的主渠道、主陣地功能。

（二）“概論”課重理論、輕實(shí)踐，理論熏陶和實(shí)踐踐行難以有效融合

包括“概論”在內(nèi)的思政理論課教學(xué)普遍存在“重理論、輕實(shí)踐”“重說教、輕踐行”的情況。一方面，教師穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上灌輸理論，甚至有時(shí)是呆板、空洞的理論，不但收效甚微，更會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面，實(shí)踐教學(xué)流于形式，厚此薄彼使實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成和踐行的作用難以達(dá)到應(yīng)有的效果。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“概論”課教學(xué)的路徑探討

（一）理論教育“內(nèi)化于心”——把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入“概論”課教學(xué)全過程、全內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育應(yīng)體現(xiàn)持續(xù)性和系統(tǒng)性，要將核心價(jià)值觀滲透到《概論》課教學(xué)的各個(gè)章節(jié)中，將知識(shí)傳授和價(jià)值塑造有效結(jié)合起來，從而潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無聲”地影響、塑造大學(xué)生的內(nèi)心世界。

《概論》課的全部教學(xué)內(nèi)容可分為六個(gè)模塊，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入滲透到每個(gè)模塊中。模塊一是馬克思主義中國化兩大理論成果，是課本的第一章。在這一部分，要講清楚什么是馬克思主義中國化，強(qiáng)化學(xué)生在國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的綜合理解。

模塊二是毛澤東思想體系，包括第二、三章，分別講述新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論。中國共產(chǎn)黨人始終不渝地堅(jiān)持對(duì)馬克思主義核心價(jià)值目標(biāo)的追求和探索：推翻“三座大山”“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”是新民主主義革命的目標(biāo)；完成三大改造，建立社會(huì)主義制度是社會(huì)主義革命的目標(biāo)。要引導(dǎo)學(xué)生在中國革命的探索歷程中深刻體會(huì)貫穿其中的自強(qiáng)不息、薪火相傳的偉大民族精神和時(shí)代精神，強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面領(lǐng)會(huì)。

模塊三是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本理論問題，包括第四、五、六、七章，分別講述社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論成果、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論和改革開放理論。這一部分是現(xiàn)實(shí)的國情、黨情、社情，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論依據(jù)和指導(dǎo)。可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行初級(jí)階段基本國情教育和偉大復(fù)興中國夢(mèng)教育，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)初期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)追溯和改革開放時(shí)代洪流的親身感受，喚起學(xué)生的愛國意識(shí)和歷史責(zé)任感。這將會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生時(shí)不我待的緊迫感和“國家建設(shè)、匹夫有責(zé)”的使命感，從而樹立崇高的理想信念，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而奮斗不息。

模塊四是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本內(nèi)容，是第八章建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總布局?！拔逦灰惑w”的建設(shè)目標(biāo)致力于把我國建成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的現(xiàn)代化國家，這恰恰是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面目標(biāo)的具體化，因此，整章的講解都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的加深強(qiáng)化。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的確立、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和國民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展讓學(xué)生親身感受到祖國的日益“富強(qiáng)”；社會(huì)主義民主的進(jìn)步、全面依法治國的實(shí)施和政治體制改革的循序推進(jìn)讓學(xué)生切實(shí)感覺到享有“民主”的輕松和自由；中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)和文化強(qiáng)國目標(biāo)的追求使學(xué)生意識(shí)到了“文明”的力量和親自傳承這個(gè)文明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；和諧社會(huì)的創(chuàng)建、民生的保障和改善、社會(huì)治理體制的創(chuàng)新讓學(xué)生體驗(yàn)著“和諧”的美好；生態(tài)文明新理念的樹立和生態(tài)文明制度體系的完善又讓我們期待著更加“美麗”的祖國?？梢姡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的價(jià)值目標(biāo)與“五位一體”的總布局同步契合。同時(shí)，和諧社會(huì)的追求又恰好體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向——“自由、平等、公正、法治”。而如果沒有數(shù)以億計(jì)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的合格公民的協(xié)同奮斗，那么“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家和“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)又怎能實(shí)現(xiàn)呢？所以，在這一模塊中，核心價(jià)值觀在教學(xué)中的融入是自然而然的，這種融入讓學(xué)生感受到核心價(jià)值觀并不是高高在上、假大空的理論說教，它就在我們身邊，就在我們生活的時(shí)代里，它像空氣一樣無時(shí)不在、無處不有，從而更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

模塊五是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的國內(nèi)戰(zhàn)略與國際戰(zhàn)略，包括第九、十章，分別是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論和中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略。只有國家更加“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)更加“自由、平等、公正、法治”，最大多數(shù)公民更加“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，我們才更有希望早日實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和我國外交和國際戰(zhàn)略的更好實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然融入其中。

模塊六是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心，包括第十一、十二章。依靠力量是廣大人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。通過這兩章的學(xué)習(xí)，大學(xué)生會(huì)更加熱愛人民、熱愛國家、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而自覺地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

（二）實(shí)踐教育“外化于行”——把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入“概論”課實(shí)踐環(huán)節(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在實(shí)踐、重在實(shí)踐。如果脫離了實(shí)踐教學(xué)，“概論”課社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就會(huì)成為無源之水，無本之木?！案耪摗闭n要探索實(shí)驗(yàn)多種實(shí)踐形式，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，讓青年學(xué)生做到真認(rèn)知、真認(rèn)同和真踐行。

1.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)

開展主題演講、辯論研討等活動(dòng)。如：組織開展“我心中的核心價(jià)值觀”“青春的時(shí)代境遇”“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)”主題演講，培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和創(chuàng)新精神；開展“讀名著、賞佳片”活動(dòng)，給學(xué)生提供精神食糧，引起學(xué)生的情感共鳴，找到他們的精神歸宿。

2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行融入大學(xué)生的日常生活

生活踐行無處不在。在校內(nèi)充分利用宣傳欄、展板、電子顯示屏等方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育全面滲透到學(xué)生日常生活的各個(gè)場(chǎng)域；在學(xué)生中發(fā)起一些喜聞樂見、踴躍參加的活動(dòng)，如“做一次體能訓(xùn)練”“做一次大掃除”“學(xué)一項(xiàng)技能”等，引導(dǎo)青年學(xué)生從小事做起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、具體化，既成為內(nèi)心的精神追求，又督促自身的自覺行動(dòng)。

3.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行融入大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參加“學(xué)雷鋒”“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)、公益、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)；組織學(xué)生參觀革命圣地、革命紀(jì)念館等，傳播紅色文化，使學(xué)生在緬懷先烈的同時(shí)，感受革命先輩為國捐軀、為黨犧牲的大無畏的革命精神，更加珍惜當(dāng)今來之不易的幸福生活，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)語

正如習(xí)近平總書記所說：“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、 可信、可貴、可為的?！薄案耪摗闭n教學(xué)要切實(shí)尊重當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極融入其中，使其內(nèi)化于心，外化于行，并且做到知行合一，切實(shí)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀立德樹人的重要作用。當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒，成為始終走在時(shí)代前列的開拓者、奮進(jìn)者和奉獻(xiàn)者。

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