黃曦

摘 要：隨著城市化進程不斷加快，公共藝術(shù)品得到前所未有的發(fā)展機遇。城市公共藝術(shù)品自身色彩與周邊環(huán)境之間的產(chǎn)生的互動關(guān)系，豐富了公共藝術(shù)品視覺效果。探討城市公共藝術(shù)品與色彩的關(guān)系，有利于提升城市公共藝術(shù)品創(chuàng)作的水平，擴大公共藝術(shù)品的視覺影響力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品；色彩；運用

中圖分類號：J954 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0025-01

藝術(shù)的概念則很古老，而它的內(nèi)涵一直在發(fā)展擴大變化之中，導(dǎo)致人們對藝術(shù)的理解多種多樣，正是為了讓藝術(shù)能與大眾生活相聯(lián)系，許多當(dāng)代藝術(shù)已不再深藏于美術(shù)館和博物館，而是展現(xiàn)在街頭巷尾。雖然這些作品不見得都是公共藝術(shù)品，但對于進入公眾視界之物，投資方和創(chuàng)作者不會完全漠視觀賞者的存在和反應(yīng)，可見公共藝術(shù)品與傳統(tǒng)藝術(shù)就有部分區(qū)別。公共藝術(shù)品是一個獨立的創(chuàng)作和展示體系，在這個體系中，除了藝術(shù)活動的地點有變化外（如從室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外），服務(wù)對象也發(fā)生了改變。因此當(dāng)代公共藝術(shù)品是大眾的藝術(shù)，是藝術(shù)品藝術(shù)家在為特定環(huán)境設(shè)計公共藝術(shù)品時，既要做到美化城市景觀環(huán)境，又要境的人文意義，傳遞藝術(shù)品家對城市的精神內(nèi)涵的表達。不同的地區(qū)、不同的城市境都擁有自己獨特的歷史文化背景，這就要求公共藝術(shù)品品藝術(shù)家還要具有美育的視欣賞城市公共藝術(shù)品時，除了欣賞其優(yōu)美的造型、絢麗的色彩和極具沖擊力的藝術(shù)被其中的藝術(shù)氛圍所感染，從中了解和體會當(dāng)?shù)靥赜械臍v史人文信息創(chuàng)作出為人們喜歡的藝術(shù)。

現(xiàn)代城市公共藝術(shù)品主要集中在裝飾功能與紀(jì)念功能兩個方面。不過，隨著時代的發(fā)展，城市公共藝術(shù)品作品愉悅大眾、美化環(huán)境的作用被大大強化與提升，而紀(jì)念性功能的作品則明顯被逐漸削弱。例如，近年來國內(nèi)外大多數(shù)應(yīng)用于城市的現(xiàn)代公共藝術(shù)品作品多是從審美角度進行規(guī)劃、創(chuàng)作與修建的。這樣創(chuàng)作的作品就少了傳統(tǒng)公共藝術(shù)品特有的教化教育意義，增加了愉悅輕松的視覺享受。當(dāng)它們被安放城市空間時，總能夠成為一座城市最為引人注目的作品，甚至被視為城市的重要標(biāo)志。

色彩在城市公共藝術(shù)品品中往往是被忽略的，大部分人認(rèn)為色彩對公共藝術(shù)品品來說是非本質(zhì)的，它只能減弱藝術(shù)品本身的力感。但事實并非如此。城市公共藝術(shù)品的色彩與形體密不可分。在一個優(yōu)秀的公共藝術(shù)品中，色彩往往起到令人出乎意料的效果。色彩在世界藝術(shù)品史上的應(yīng)用無處不在，古埃及、古希臘、古羅馬乃至古代中國在創(chuàng)作藝術(shù)品時都運用了色彩。在不同的領(lǐng)域，所需求的顏色是不一樣的，要在特有的環(huán)境中做出符合的選擇，需要有相關(guān)的經(jīng)驗和一定的創(chuàng)新力。形與色的相互交融一直伴隨著藝術(shù)品藝術(shù)的不斷發(fā)展。 隨著時代的進步，城市環(huán)境越來越成為人們所關(guān)注的焦點?，F(xiàn)代城市環(huán)境是一種綜合性、全方位、多元化的群體，它由很多層面組成。城市色彩又是城市視覺環(huán)境中最易引起人們注意的重要層面，包括建筑群的色彩、建筑群之間起連接作用的空間色彩。具體來說，城市色彩主要是由建筑、道路、廣場、藝術(shù)品、人流、草木等色彩綜合而成的。城市公共藝術(shù)品品作為城市環(huán)境重要的組成部分，其色彩依賴于環(huán)境，更顯示出其獨特的意義和價值。色彩能使城市公共藝術(shù)品品材料自身的性質(zhì)變得模糊，從而使造型更加鮮明。藝術(shù)品的大小、軟硬、輕重都是由藝術(shù)家決定的，但色彩更能滿足人們的心理和環(huán)境的需求，突出藝術(shù)品的特點。 總之，“裝飾色”是現(xiàn)代城市藝術(shù)領(lǐng)域推陳出新的重要舉措，并且為城市公共藝術(shù)品的多元與創(chuàng)新做出了特殊貢獻。

公共藝術(shù)品要配合城市環(huán)境色彩，色彩必須符合、適應(yīng)人們的心理要求和審美情趣。城市公共藝術(shù)品的色彩受制于城市環(huán)境的主體色彩，它應(yīng)根據(jù)城市的人文環(huán)境、肌理、地域特點等實際需要，綜合創(chuàng)造富于浪漫情調(diào)的色彩組合，達到藝術(shù)品藝術(shù)家的主觀審美與客觀實際的契合，這正是公共藝術(shù)品自身色彩與城市環(huán)境色彩美的規(guī)律，也是現(xiàn)代公共藝術(shù)品色彩的審美特征。藝術(shù)品藝術(shù)是具有精神價值取向的藝術(shù)，它的形體、空間、質(zhì)材、色澤總要傳遞特定的信息。色彩在藝術(shù)品創(chuàng)作中的合理運用會豐富藝術(shù)品藝術(shù)家的表現(xiàn)語言，為藝術(shù)品增添新的活力和個性，以適合現(xiàn)代生活環(huán)境，體現(xiàn)鮮明的時代精神，同時表現(xiàn)出更為豐富的視覺效果和情感色彩，最大限度地滿足人們的心理要求，給人以強烈的藝術(shù)品藝術(shù)色彩美的感受。

城市公共藝術(shù)品品的形式和色彩都能表達藝術(shù)家的思想感，但色彩所能傳遞的感情是任何形體都無法取代的。色彩還具有強烈的識別性，人們往往對色彩的認(rèn)知比對形體的認(rèn)識更加容易。色彩本身還具備視覺力的傾向，這種力的傾向會為城市公共藝術(shù)品添加幾分活力。

在進行城市公共藝術(shù)品品創(chuàng)作時，作為創(chuàng)作者應(yīng)根據(jù)城市所處地理位置的特點，而在色彩、材料等方面予以有針對性的應(yīng)用。例如，南方氣候較為炎熱，因此，公共藝術(shù)品的色彩一般不適宜選擇那些過于熱烈或者匹配對比強烈的色調(diào)。經(jīng)典的黑白色在花紅柳綠的映襯下將優(yōu)雅的姿態(tài)表露無遺。而北方冬季長，天氣寒冷，所以一是不適合冷色調(diào)的作品，二是要盡量減少質(zhì)感灰冷的不銹鋼材料等的應(yīng)用等。例如周圍是同一色調(diào)的城市建筑群那么色調(diào)上或者用簡約清爽的黑白灰裝飾，過濾掉一切不相干的色彩，如出水芙蓉般，愈發(fā)襯托出空間卓爾不凡的高雅氣質(zhì)，或者用艷麗明朗如花團錦簇般給人和美的感染力有真實的生活感，襯托出空間的勃勃生機。

總之，伴隨時代的發(fā)展，特別是城市規(guī)劃者以及公共藝術(shù)品品的創(chuàng)作者對城市整體環(huán)境重要性認(rèn)識的不斷提高，作為城市環(huán)境重要組成部分的城市公共藝術(shù)品，其色彩應(yīng)用是否能夠與城市環(huán)境相和諧也成為衡量一件城市公共藝術(shù)品是否成功的重要尺度。