潘洪林
摘要 閱讀能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要目標,而指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法才能形成正真的閱讀能力,可見閱讀方法很重要。閱讀方法可分為:框架閱讀法;逆向閱讀法;立體交叉式綜合閱讀法和比較閱讀法。
關(guān)鍵詞 閱讀 方法 語文 教學(xué) 比較
素質(zhì)教育應(yīng)較少致力于傳遞和儲存知識,而應(yīng)更努力尋求獲得知識的方法。從此角度看來教師的作用已不僅僅只是“傳遞、授業(yè)、解惑”而更應(yīng)加強培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。語文教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué),強調(diào)“學(xué)法”指導(dǎo),重新確立學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。閱讀方法是語文學(xué)習(xí)能力的重要內(nèi)容,更是語文教學(xué)重要方面。。下面我就閱讀法談?wù)勛约旱捏w會。
一、閱讀方法之一:框架閱讀法
這是一種著眼于文章整體的閱讀方法。根據(jù)某一類文體的內(nèi)容特點和規(guī)律性,經(jīng)過分析和歸納,形成一個個結(jié)構(gòu)“框架”。在學(xué)習(xí)有關(guān)方面的內(nèi)容時,便可按已有的“框架”去歸納和對比,迅速找到相應(yīng)的內(nèi)容,更好地把握記憶。如學(xué)習(xí)議論文即可采用此法。論文具有論點、論據(jù)、論證三要素,那么這三個要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架,我們在讀文章時,就要看它們提出了什么樣的論點,怎樣提出來的,用了哪些內(nèi)容作論據(jù),是怎樣用論據(jù)來證明論點的,也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容,讀完以后就會對這一類文體的內(nèi)容和特點掌握得更清楚全面。當然,框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識體系,如記敘文的六要素,小說的三要素,就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo),而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補充、豐富和完善,這樣便能使閱讀既多快好省,又不失其靈活性。
二、閱讀方法之二:逆向閱讀法
“逆向”是與“一般”“習(xí)慣”相悖的。即閱讀時不按常規(guī)先閱讀文章內(nèi)容,而是看到文章標題或文章論點時,先考慮這樣的標題,這樣的論點讓我自己來寫該如何寫。如在閱讀《駁“實惠”論》一文之前。同學(xué)們先對“學(xué)雷鋒,不實惠”的觀點發(fā)表自己的看法。同學(xué)們有的說“學(xué)雷鋒,做好事,不收錢不留可謂‘名利雙失對自己來說不是太吃虧了嗎?”有的說“邵逸夫做好事捐給咱們大陸那么多錢造圖書館建醫(yī)院,對大陸來說不是挺‘實惠的嗎?”有的說“倘若當‘張亞奇在路邊苦苦掙扎時,有一位雷鋒式的好人,熱心把他送進醫(yī)院,對亞奇來說,難道僅僅用‘實惠二字能概括嗎?不,因為雷鋒為她挽回的是用金錢所無法換回的性命……”在大量的個人觀點發(fā)表后,再去閱讀課文,審查作者巍巍的論證思路,發(fā)現(xiàn)巍巍正是從邏輯上,從人生觀上,從揭示“實惠”論的本質(zhì)是“拜金主義”和“利己主義”三個方面來層層駁斥“學(xué)雷鋒不實惠”的觀點。與剛才同學(xué)們自己的想法比較,其差別是明顯的。這樣的閱讀對文章的理解會更深刻,留下的印象也更強烈。綜上所述,我們可以歸納出逆向閱讀法一般遵循的順序是:問題──思考──求證──對照──徹底理解。同時也可以看出,這種閱讀方法的核心是獨立思考,只有強調(diào)善于獨立思考,充分調(diào)動思維的積極性,才能收到良好的效果。
三、閱讀方法之三:立體交叉式綜合閱讀法
完形心理學(xué)認為,人類的學(xué)習(xí)不是對個別刺激作出個別反映,而是對學(xué)習(xí)對象作出反應(yīng),即一種整體性的把握。因此“肢解課文,著眼局部的分析”是一種極端。然而本人認為“僅從整體入手,忽視了局部乃至細節(jié)的研究同樣也是一種極端,正確地閱讀理解方法應(yīng)是‘整體、局部、細節(jié)、大整體諸要素的主體交叉和綜合?!比缭陂喿x《大明湖》一文時,有些同學(xué)認為這是作者通過對大明湖美的景色的描寫來抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛。而有些同學(xué)則認為除了熱愛之情外,還有對當時黑暗社會的某種揭露和不滿。兩種意見其實反映了兩種完全不同的閱讀理解方法。確實,《大明湖》全文寫了濟南的優(yōu)越地理位置,優(yōu)美自然風(fēng)光,悠久的歷史文化內(nèi)涵,贊美熱愛之情似乎溢于言表。但實際上《大明湖》一文又只是《老殘游記》這一小說的節(jié)選,就小說的總體而言,則主要是通過老殘游程中的見聞和活動對當時某些官吏的殘暴昏庸、社會的黑暗有所揭露。況且《大明湖》一文中還有一句值得玩味的話“如此佳景,為何沒有什么游人?”這不禁使我們想起《五月的青島》中老舍的感慨,“那時的青島將不再屬于青島的人”“且讓我們欣賞這五月的青島吧!”其間透露出的復(fù)雜的情感是不言而喻的。而此處───《大明湖》一文蘊含著作者的情感也應(yīng)是復(fù)雜的多重的。
四、閱讀方法之四:比較閱讀法
“有比較才有鑒別”在閱讀過程中對有關(guān)內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別,既可以開闊眼界、活躍思想,使認識更加充分、深刻,又可以看到差別,發(fā)現(xiàn)矛盾,把握特點,提高鑒賞力。具體有同中求異比較法和異中求同比較法。
1、比較法之一:同中求異。在看似相同的內(nèi)容中,仔細尋找細微差別,往往會有不到的收獲。如在學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時,大家注意到:寫孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后,同樣表現(xiàn)孔乙己死愛面子,自欺欺人的情景,對比文中前后兩處的描寫卻極不相同。
2、比較法之二:異中求同。 所謂異中求同就是從個別中尋找一般,在個性中尋找共性。如對《故鄉(xiāng)》中閏土人物形象的分析,除了可以通過少年閏土和中年閏土的前后變化來分析,還可結(jié)合其它的人物加以比較來分析:如本文中的楊二嫂、《祝?!分械南榱稚ⅰ栋正傳》中的阿Q。這些人,盡管他們所處時代不同、地域不同、身份各異,但他們都是舊社會下層人民群眾的形象,他們同樣熱愛生活向往自由,但又同樣愚昧麻木,最終被封建制度無聲無息地吞噬,卻又對自己的命運百思不得其解。找到這些共同特點,我們就會對魯迅以“改造國民性的思想出發(fā)”揭示痛苦,引起療救的注意和“哀其不幸,怒其不爭”的寫作動機有新的認識。
總之,我們在語文閱讀教學(xué)中要組織、指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀、注重閱讀方法的指導(dǎo)和閱讀能力的培養(yǎng)。授之以魚,不如授之以漁。培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵是指導(dǎo)他們掌握閱讀方法。