摘要：生態(tài)系統(tǒng)理論形成了“人在環(huán)境中”的聯(lián)合交流系統(tǒng)的觀點(diǎn)，而環(huán)境指的是人類生存活動(dòng)的范圍。對(duì)于社區(qū)居民而言，社區(qū)則是他們賴以生存的環(huán)境與家園。居民在社區(qū)中的行為與其在社區(qū)中對(duì)環(huán)境的意識(shí)決定了社區(qū)的發(fā)展并且是社區(qū)問(wèn)題的來(lái)源。而社會(huì)工作者則運(yùn)用專業(yè)的社區(qū)工作方法，通過(guò)科學(xué)的工作過(guò)程對(duì)社區(qū)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行解決并推動(dòng)社區(qū)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)理論 社區(qū)工作 行為 環(huán)境意識(shí)

一、生態(tài)系統(tǒng)理論

系統(tǒng)理論分為一般生態(tài)理論和系統(tǒng)理論，梅葉將生態(tài)論和系統(tǒng)論統(tǒng)稱為生態(tài)系統(tǒng)理論。生態(tài)系統(tǒng)理論把人類的發(fā)展看做是不間斷的適應(yīng)環(huán)境并且與環(huán)境的很多層面進(jìn)行系統(tǒng)交換的過(guò)程。人類與生俱來(lái)的擁有與環(huán)境進(jìn)行交互溝通的能力，不僅可以從環(huán)境當(dāng)中取得對(duì)自己相對(duì)有價(jià)值的信息，而且可以向環(huán)境表達(dá)自己的某些信息。而對(duì)于社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)，要想設(shè)身處地的去幫助案主解決問(wèn)題，就要了解其成長(zhǎng)環(huán)境，因?yàn)橐粋€(gè)人人格的形成是長(zhǎng)期受環(huán)境影響并且影響環(huán)境的結(jié)果。

二、社區(qū)工作

當(dāng)今社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題不斷出現(xiàn)，當(dāng)遇到困境時(shí)社工理論體系會(huì)根據(jù)新的發(fā)展研究點(diǎn)，去摸索、促進(jìn)相關(guān)體制的完善，進(jìn)一步深化理論的內(nèi)容，完善社會(huì)工作體系、充實(shí)社會(huì)工作實(shí)務(wù)內(nèi)容。而社區(qū)居民的各種社區(qū)服務(wù)需求的出現(xiàn)促進(jìn)了社區(qū)社會(huì)工作的誕生于發(fā)展。社會(huì)工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人活動(dòng)。社區(qū)工作與小組工作、個(gè)案工作統(tǒng)稱為社會(huì)工作的三大工作方法。而社區(qū)工作不僅僅只是社會(huì)工作的專業(yè)工作方法，同時(shí)它也是一項(xiàng)社會(huì)服務(wù)。

（一）社區(qū)工作的特征。社區(qū)工作以整個(gè)社區(qū)為服務(wù)對(duì)象而不僅僅局限或者等同于其他社會(huì)工作服務(wù)方法。社區(qū)中的任何居民無(wú)論他們的特征有什么不同，只要生活在此社區(qū)中就可以共享社區(qū)所有設(shè)施與福利，并對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，有良好的社區(qū)環(huán)境意識(shí)。社區(qū)工作的目標(biāo)是鼓勵(lì)居民一起參與社區(qū)建設(shè)，集眾力解決社區(qū)問(wèn)題，為社區(qū)發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。尤為重要的是社區(qū)環(huán)境的保護(hù)，沒有一個(gè)好的環(huán)境，居民沒有好的環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)，怎么會(huì)有一個(gè)和諧向上的社區(qū)。

（二）社區(qū)工作的目標(biāo)。社區(qū)工作可以促進(jìn)社區(qū)居民改善自己的生活水平并且參與解決自己所出現(xiàn)的問(wèn)題。出現(xiàn)問(wèn)題或受社區(qū)問(wèn)題影響的居民通過(guò)社工的鼓勵(lì)可以主動(dòng)的向社區(qū)表達(dá)自己的意見或建議，進(jìn)而使社區(qū)資源權(quán)利分配到達(dá)一個(gè)相對(duì)合理的狀況。社區(qū)居民應(yīng)可以發(fā)揮自己的潛能，為營(yíng)造社區(qū)安全美麗環(huán)保的社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)可以更好地實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的權(quán)利。

三、環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市工業(yè)化進(jìn)程的加快以及人們對(duì)環(huán)境和資源的過(guò)度開發(fā)和使用，環(huán)境問(wèn)題已成為阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生存最關(guān)鍵的問(wèn)題之一。社區(qū)工作中的環(huán)境問(wèn)題也尤為重要，沒有一個(gè)好的環(huán)境，怎么能建設(shè)出擁有良好素質(zhì)與文化的社區(qū)呢？

（一）環(huán)境行為。這一專有名詞被提出至今仍沒有一個(gè)明確的界定，對(duì)于這一的定義也至今沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)性的定義，但無(wú)論定義是否標(biāo)準(zhǔn)化，他們的內(nèi)在含義幾乎是一致的，對(duì)各種發(fā)生的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題主動(dòng)進(jìn)行解決或預(yù)防此類問(wèn)題的發(fā)生。社區(qū)中各業(yè)主對(duì)社區(qū)的環(huán)境行為有好有壞，當(dāng)然，良好的環(huán)境行為也是社區(qū)發(fā)展的重要條件。

（二）環(huán)境意識(shí)。所謂環(huán)境意識(shí)，這一名詞至今也同樣沒有一個(gè)明確的定義。結(jié)合眾家對(duì)環(huán)境意識(shí)的理解，筆者認(rèn)為環(huán)境意識(shí)即人與環(huán)境的交互認(rèn)識(shí)與影響和人類對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)總和。人與環(huán)境是互相影響的，在社區(qū)中，一個(gè)好的社區(qū)環(huán)境會(huì)起到幫助居民往好的方向發(fā)展的作用，而良好的居民環(huán)境意識(shí)也會(huì)促進(jìn)社區(qū)環(huán)境更加美好。

四、社區(qū)工作對(duì)居民環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)的影響

社會(huì)工作者運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行社區(qū)工作，讓社區(qū)居民懂得人與環(huán)境是交互影響的，人類做了哪些破壞自然、破壞環(huán)境的事情，自己本身也終將會(huì)受到影響。相反的，人類要懂得順應(yīng)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，不對(duì)環(huán)境進(jìn)行大肆破壞，環(huán)境終將有利于民。在社區(qū)工作中，要讓居民領(lǐng)會(huì)到好的環(huán)境行為與良好的環(huán)境意識(shí)會(huì)對(duì)社區(qū)環(huán)境產(chǎn)生好的影響，以便居民可以更加自覺地、有意識(shí)的保護(hù)社區(qū)環(huán)境，讓社區(qū)環(huán)境不受到破壞。

社會(huì)工作者在進(jìn)行社區(qū)工作的同時(shí)要讓居民深刻的了解到居民的環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)的重要性及其意義，何為環(huán)境行為？何為環(huán)境意識(shí)？懂得環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)的意義有哪些？懂得這些知識(shí)對(duì)居民本身有什么幫助或影響？是否會(huì)促進(jìn)社區(qū)環(huán)境與居民生活更加和諧等。這些問(wèn)題都需要社會(huì)工作者運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論在社區(qū)工作的過(guò)程中進(jìn)行解決，以培養(yǎng)社區(qū)居民好的環(huán)境意識(shí)與行為，同時(shí)讓居民懂得他們良好的行為與意識(shí)會(huì)幫助他們所在的社區(qū)更好更快的發(fā)展。

社區(qū)社會(huì)工作應(yīng)對(duì)居民的環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)有著正向的影響，這就要求社會(huì)工作者有正確的環(huán)保觀念，以身作則，愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。最終為創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)帶動(dòng)居民群體參與環(huán)保，與自然環(huán)境和諧相處。

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（作者簡(jiǎn)介：趙宇洲，工程碩士，單位：沈陽(yáng)建筑大學(xué)，職稱：中級(jí)，研究方向：環(huán)境。）