【摘要】隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方式也發(fā)生了較大的變化，不僅僅體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)大綱所要求的學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思考性的增強(qiáng)同時(shí)也體現(xiàn)在老師教學(xué)方式的改變和策略性教學(xué)思路的結(jié)合，換言之，不僅僅是說(shuō)老師要對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行甄別同時(shí)也體現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師運(yùn)用數(shù)學(xué)所具有的邏輯思考性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，也就是教育理念上所提倡的“集中顯性教學(xué)”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)模式；集中顯性教學(xué)；問(wèn)題研究

· 【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5

一. 小學(xué)數(shù)學(xué)課程集中顯性教學(xué)的意義

小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的第一步，有著無(wú)與倫比的創(chuàng)造性和邏輯思維能力，此時(shí)的學(xué)生世界觀(guān)還沒(méi)有集中性的生成，對(duì)于自然萬(wàn)物有著出于自己最本身的領(lǐng)悟，對(duì)于數(shù)學(xué)的抽象性概念也有著自己獨(dú)特的思維，但是出于學(xué)生自身的主觀(guān)思維很難保障是有效和正確的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生根據(jù)自己探索和思考產(chǎn)生的知識(shí)概念不一定是正確的，很容易引導(dǎo)學(xué)生形成錯(cuò)誤的邏輯思維，廣義上來(lái)講的數(shù)學(xué)集中化的概念是本質(zhì)自然的，是抽象富于變幻的，沒(méi)有絕對(duì)的數(shù)學(xué)方程式是真理，所需要的是特定場(chǎng)合環(huán)境靜下所形成的數(shù)學(xué)概念，由于數(shù)學(xué)是根據(jù)人們?cè)趧趧?dòng)生活經(jīng)驗(yàn)中不斷地總結(jié)出來(lái)的，所以數(shù)學(xué)有著最為特殊化的符號(hào)元素也就是學(xué)術(shù)上所謂的集中顯性，也就是在線(xiàn)性一次漸變到二次等階轉(zhuǎn)換中，數(shù)學(xué)所具有的波動(dòng)二重性，本質(zhì)是一樣的，只是在形式上表現(xiàn)是不同的。同樣對(duì)于學(xué)生的集中顯性教育也是如此，學(xué)生就像是不同集合內(nèi)部的一個(gè)個(gè)的組成元素，集合匯聚著學(xué)生自身獨(dú)有的特質(zhì)，彼此集合間所形成的差異性映射反映出學(xué)生間的變化函數(shù)關(guān)系，一一對(duì)應(yīng)，從而發(fā)現(xiàn)整體學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，思維邏輯習(xí)慣，依據(jù)彼此間所形成獨(dú)立對(duì)應(yīng)的關(guān)系，找出適合于學(xué)生自身提高的教學(xué)方式，形成所謂的獨(dú)立化的集中顯性教學(xué)模式。

二、數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立顯性教學(xué)所具有的特點(diǎn)

在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，獨(dú)立化的集中顯性教學(xué)不僅是依據(jù)數(shù)學(xué)的辯證關(guān)系所形成的一種獨(dú)立化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，同樣還是依據(jù)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂組織結(jié)構(gòu)所形成的差異化的教學(xué)組織結(jié)構(gòu)模式，特定數(shù)學(xué)課堂教育時(shí)間段的數(shù)學(xué)教學(xué)中，整體的班集體的時(shí)間分層就是一個(gè)特定的組織的結(jié)構(gòu)，只是相對(duì)于獨(dú)立集體而相對(duì)形成的時(shí)間組織結(jié)構(gòu)，在觀(guān)念上存在，在現(xiàn)實(shí)中彼此獨(dú)立分開(kāi)。依據(jù)此教學(xué)觀(guān)念構(gòu)造出來(lái)的獨(dú)立化的數(shù)學(xué)教育模式首先要顛覆傳統(tǒng)的垂直化數(shù)學(xué)教育模式，不僅是課堂上師生的多向頻繁的學(xué)習(xí)互動(dòng)，更多的是依據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)接受能力的引致主線(xiàn)所具備的多次元組織教學(xué)，如何理解這種多次元的組織結(jié)構(gòu)教學(xué)呢，首先就是此類(lèi)教學(xué)模式的課堂開(kāi)放性和學(xué)生的獨(dú)立性，傳統(tǒng)化的數(shù)學(xué)教育所具備的特點(diǎn)都是理論結(jié)合于實(shí)踐，針對(duì)數(shù)學(xué)課本上所具有的例題進(jìn)行集中化的講解，而此類(lèi)型的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行集中化的引導(dǎo)性教學(xué)要培養(yǎng)的是學(xué)生自身所具備的獨(dú)立思考能力，針對(duì)課本上數(shù)學(xué)概念的提出老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，形成學(xué)生腦海中最直觀(guān)的知識(shí)概念的主觀(guān)反映，根據(jù)老師直接性的知識(shí)引導(dǎo)使學(xué)生達(dá)到正確的知識(shí)認(rèn)知。同時(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂知識(shí)的教育過(guò)程中集中化的邏輯思維形成還是有賴(lài)于老師培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，依據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中每個(gè)點(diǎn)滴問(wèn)題的積累使學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)的邏輯思維概念進(jìn)而形成正確的邏輯思維習(xí)慣。班級(jí)的組織結(jié)構(gòu)只是集合概念中的獨(dú)立形象概念，依據(jù)學(xué)生元素中彼此獨(dú)立的映射，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和正確數(shù)學(xué)素養(yǎng)及價(jià)值觀(guān)的形成才是此種教學(xué)模式的真諦所在。

三、集中顯性教學(xué)班級(jí)體教學(xué)機(jī)制的塑造

教育最本身的目的是教書(shū)育人，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成和學(xué)生自身素質(zhì)的提高，要想依據(jù)于獨(dú)立的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式塑造正確的班級(jí)教育形態(tài)機(jī)制不僅要依賴(lài)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)還依賴(lài)于老師自身教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變和自身的教學(xué)素質(zhì)的提高；在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的實(shí)際構(gòu)架中，作為知識(shí)傳承的實(shí)際運(yùn)用；在數(shù)學(xué)場(chǎng)景的搭配協(xié)調(diào)上意識(shí)理念進(jìn)行集中與分化，將數(shù)字與抽象概念傳承的美感全面的表現(xiàn)出來(lái)，把場(chǎng)景事物進(jìn)行原則上的分化，將教學(xué)課堂的表現(xiàn)手法協(xié)調(diào)，對(duì)數(shù)學(xué)形態(tài)進(jìn)行集中性的刻畫(huà)，將數(shù)學(xué)概念形態(tài)搭配與精神傳承集中表達(dá)出來(lái)，使得的數(shù)學(xué)概念景象資源集中的展現(xiàn)出來(lái)。在數(shù)學(xué)教學(xué)的構(gòu)架體系方面要把理念與意識(shí)形態(tài)進(jìn)行集中性的刻畫(huà)還要將其有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將文化理念與教育精神理念進(jìn)行融和，根據(jù)數(shù)學(xué)形態(tài)的需求規(guī)劃出具體性的文化體現(xiàn)方式，在文化展示形態(tài)的塑造過(guò)程中和諧化的自然理念更是融入其中，在不同場(chǎng)景的描述上教學(xué)背景的表達(dá)形式與數(shù)學(xué)文化的展現(xiàn)總是高度的契合，使得學(xué)生能夠切實(shí)感受到數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。依據(jù)學(xué)生們的夢(mèng)想的特點(diǎn)采取個(gè)性化的教育方式，通過(guò)對(duì)每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中價(jià)值觀(guān)念的總結(jié)和優(yōu)化，找出各個(gè)孩子的夢(mèng)想取向的具體方面，對(duì)孩子自我夢(mèng)想的樹(shù)立加以深化指導(dǎo)，給出具體的發(fā)展前景，充分激發(fā)孩子為夢(mèng)想奮斗的動(dòng)力。同時(shí)依據(jù)優(yōu)化的課堂的組織結(jié)構(gòu)，具體分析出同班級(jí)孩子們夢(mèng)想樹(shù)立的共同點(diǎn)，找出實(shí)際的聯(lián)系，確定班級(jí)夢(mèng)想發(fā)展的方向，以此讓孩子們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，共同提高數(shù)學(xué)的綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

依據(jù)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的具體特點(diǎn)集中的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，依據(jù)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)狀態(tài)制定可發(fā)展的數(shù)學(xué)教學(xué)策略進(jìn)行集中顯性的教學(xué)，教師依據(jù)數(shù)學(xué)所彰顯的數(shù)字魅力，文化魅力，邏輯思維魅力，促進(jìn)學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)邏輯概念，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。

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[3]劉電芝主編.小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)與教的策略[M].西南師范大學(xué)出版社，2001

作者簡(jiǎn)介：旦增多吉（1985-）男，民族：藏 工作單位：西藏拉薩第三小學(xué)， 職稱(chēng)：小教一級(jí)