蒲麗

摘要：隨著我國國際地位的提高和對(duì)外文化交流的發(fā)展，越來越多的國家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛從世界各地沓至而來，吸取中國傳統(tǒng)文化的精華。語文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，它的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

關(guān)鍵詞：文化；教育；重要性

【中圖分類號(hào)】G633.3

語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在職業(yè)教育發(fā)展時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)全新教材的中職語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命，充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓中職學(xué)生在祖國燦爛多彩的文化長河中游弋、翱翔，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和職業(yè)生涯更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、中國傳統(tǒng)文化教育的概述和作用

中國的傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。這些內(nèi)容是落實(shí)立德樹人根本的任務(wù)，大力營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，引導(dǎo)職業(yè)院校師生深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到文化育人中。

二、探索多元教學(xué)，體悟文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)民族精神

熟讀成誦進(jìn)行語言積累是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶，也是語文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。我們根據(jù)職校學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要求學(xué)生主要背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《中華傳統(tǒng)美德格言》。每周一利用晨讀15分鐘讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。通過班級(jí)比賽、學(xué)校比賽，讓學(xué)生從中感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，也是對(duì)全體學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。

我還利用課前三分鐘讓兩名學(xué)生用講故事的方式，自主趣味解讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，利用第二課堂為學(xué)生講解《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中歷史典故，趣聞故事，并觀看視頻，他們聽了故事，了解了中國歷史，體味了詩詞的蘊(yùn)含意味，大大提高了中職學(xué)生的誦讀興趣，增加了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

在清明祭掃烈士墓和懷念親人的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》的詩篇，給學(xué)生講解有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)。端午節(jié)時(shí)讓學(xué)生回家跟父母學(xué)包粽子，讓學(xué)生感受家庭的氛圍，學(xué)會(huì)感恩父母，并帶一個(gè)自己包的粽子和同學(xué)分享。在中秋節(jié)來臨之際，組織學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息，如中秋節(jié)有哪些別名？ 中秋節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？ 中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，給學(xué)生分配任務(wù)，小組合作制作中秋手抄報(bào)。通過出手抄報(bào)，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流，將日常教學(xué)融入到傳統(tǒng)文化的教育中。

三、走進(jìn)古文詩詞，營造文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采

古文負(fù)載著傳統(tǒng)文化信息，要想更好地讓學(xué)生理解掌握文言知識(shí)，吸取更多的有益成分，教師在講授優(yōu)秀古文篇章過程中要著重它的藝術(shù)造詣的講解，鼓勵(lì)學(xué)生從古代文學(xué)和古代文人思想中吸取優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提高自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到古為今用的藝術(shù)教育目標(biāo)。

一篇好的古文，必須有上乘的思想內(nèi)容，缺乏靈魂的文章不會(huì)成為優(yōu)秀的篇章。在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時(shí)，教師注重文章思想內(nèi)容的學(xué)習(xí)，看看作者的思想是什么，為什么會(huì)有這種思想，作者的思想內(nèi)容對(duì)我們有什么現(xiàn)實(shí)意義，順便將現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和過去學(xué)生的處境作比較，讓學(xué)生談出自己的感受，學(xué)生明白后天學(xué)習(xí)對(duì)人的發(fā)展所起到重要作用，從而使學(xué)生明白現(xiàn)在的職業(yè)教育必須勤奮、吃苦，方能成才的硬道理。在古文教學(xué)當(dāng)中我們要注重中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)并繼承中華民族五千年的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

四、加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓

中國文化，源遠(yuǎn)流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，針對(duì)中職學(xué)生的自身問題，開展專項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。比如：在誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的過程中，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)，實(shí)施了“孝”的活動(dòng)，布置了愛心家庭作業(yè)，開展每周為父母洗腳活動(dòng)，從家長的反饋中了解到他們的行動(dòng)，學(xué)期末時(shí)評(píng)比最美“孝”星，受到了家長的一致好評(píng)?！傲佳砸痪淙张?，惡語傷人六月寒”中國是禮儀之邦，我們有禮貌，更應(yīng)該守禮，我們還進(jìn)行了做“文明禮儀的中職生”的演講活動(dòng)，通過演講活動(dòng)的廣泛開展，學(xué)生明白了：待人有禮，處事有禮，接物有禮的道理。不僅讓中國民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，還讓學(xué)生增強(qiáng)了知禮學(xué)禮守禮的意識(shí)，為今后的就業(yè)提前做好禮儀關(guān)。

結(jié)束語：中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要每一位語文教師的努力，需要每個(gè)學(xué)生的配合。學(xué)生在愉悅中學(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮……傳統(tǒng)文化幫助中職學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，讓中職學(xué)生更加有了思想內(nèi)涵，讓中職學(xué)生的良好人文素質(zhì)逐漸形成，并為今后的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的精神支柱。只有這樣，中華傳統(tǒng)文化才會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林。

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