崔莉

【摘 要】民族器樂是西北地區(qū)民族音樂的重要資源與組成部分。加強西北地區(qū)民族器樂各個方面的研究與開發(fā)，有利于民族器樂藝術的發(fā)展和進步。本文從生活在西北地區(qū)的主要少數民族入手，對獨具特色的維吾爾族、回族和哈薩克族的民族器樂進行了分析。

【關鍵詞】西北地區(qū)；民族器樂；藝術分析

中圖分類號：J632 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0097-01

我國西北地區(qū)主要包括陜西、甘肅、青海、寧夏及新疆。該地區(qū)以高原、盆地和山地為主，深居內陸，荒漠廣布，人口密度小。在西北地區(qū)，除漢族外，還聚居著維吾爾族、回族、哈薩克族、藏族和蒙古族等少數民族。本文以西北地區(qū)民族器樂為切入點，對聚居在這一地區(qū)的維吾爾族、回族和哈薩克族的傳統民族器樂進行藝術分析，以期讓這些民族器樂藝術發(fā)揚光大。

一、維吾爾族器樂藝術分析

在西北地區(qū)，維吾爾族主要聚居在天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)。在新疆維吾爾族的音樂文化中，民族器樂是極其重要的組成部分。維吾爾族器樂種類繁多，包括手鼓、艾捷克、獨他爾等，常用于家庭聚會、節(jié)慶活動中。下面主要對新疆手鼓和艾捷克的藝術特征進行分析。

新疆手鼓又稱“達卜”，是新疆各族人民慶祝豐收、節(jié)日的常用樂器。達卜因敲擊時發(fā)出“達”“卜”兩種音響而得名。在長期的發(fā)展中，由于各個民族的文化、習俗喜好等不同，達卜的形制產生了差異，各具特色。新疆維吾爾族的達卜，主要是在扁圓形的木制鼓框上單面蒙以羊皮、驢皮或蟒皮，鼓框內側綴若干小鐵環(huán)，分為大、中、小型三種。一般樂隊和手鼓舞伴奏常用中型達卜，古典音樂木卡姆伴奏樂隊則用大型和小型達卜。達卜音色清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，演奏技巧靈活多變，可以起到烘托各種樂曲氣氛的作用。在維吾爾族各種形式的器樂合奏和歌舞伴奏中，達卜經常作為領奏樂器使用，起著協調樂隊高、中、低音和統一節(jié)奏的指揮作用。

艾捷克，又名哈爾扎克，是一種主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調的弓弦樂器。其琴筒呈球形，正面蒙馬皮或桑木薄板，內側蒙蟒皮，并開有8-10個散音的小孔。演奏時，將底柱立于左腿之上或夾于兩腿之間，左手持琴按弦，右手持弓拉奏。在長期的音樂活動中，為了與人們的音樂審美觀相適應，艾捷克不斷進行改進，出現了刀郎艾捷克、哈密艾捷克、麥蓋提刀郎艾捷克、巴楚刀郎艾捷克、阿瓦提刀郎艾捷克等。艾捷克依靠它別致的外形，精美的制作工藝和裝飾，響亮中略帶沙啞的聲音質地，豐富了維吾爾族人民的生活。

二、回族器樂藝術分析

在西北地區(qū)，回族主要聚居在寧夏回族自治區(qū)，另外在新疆、青海、甘肅和陜西也有不少聚居區(qū)?；刈迤鳂贩N類不少，主要有哇嗚、咪咪、口弦、蘆笛、魚吹吹、胡笳、角笛、口笛、樺樹皮腳踏鼓等。這些樂器常在民間演奏，以自娛形式為主。下面主要對哇嗚和口弦的藝術特征進行分析。

哇嗚，又稱為“泥簫”，是用粘合力強、結實耐用的黃膠泥制作而成的一種民間小樂器。哇嗚的形態(tài)類似古代漢族的塤，形狀有鵝蛋形、蝴蝶形、魚形、核桃形、牛頭形等。哇嗚音域在五度以內，能吹奏一些簡單、緩慢的曲調。

20世紀80年代，寧夏回族自治區(qū)黃河岸邊、六盤山下的每個村莊都有幾個制作、吹奏“哇嗚”的“把式”（高手）?！鞍咽健辈坏梢源底嗷▋?、小曲，還可以交叉顫指在高音“哇嗚”上吹出其他樂器難以比肩的華彩。

口弦，俗稱“口琴子”“口銜子”，是回族姑娘特別喜愛的一種民間小樂器。根據口弦制作材料的不同，可分為竹口弦和金屬口弦兩種。在回族，多見竹口弦，形狀類似婦女常用的發(fā)卡。吹奏口弦時，主要靠舌尖或手指輕輕撥動發(fā)音簧片，同時以口形的變化、呼吸氣量的大小來調解掌握音程及音量?？谙乙粽{柔美深沉，善于表達喜怒哀樂等思想感情。

三、哈薩克族器樂藝術分析

在西北地區(qū)，哈薩克族主要聚居在新疆伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其余分布在甘肅、青海等地。哈薩克族能歌善舞，樂器是他們生活中不可缺少的伴侶。哈薩克族民間樂器獨具特色、種類繁多，包括“冬不拉”“庫布孜”“節(jié)特根”“色布孜克”“尚庫布孜”等。下面主要對冬不拉的藝術特征進行分析。

冬不拉是哈薩克族最流行的彈撥樂器。其音箱主要是用松木或樺木制成，瓢形，琴桿細長，琴弦用羊腸制成，多數為兩根，可奏出三至八度的和音。冬不拉的音量不大，但音色優(yōu)美，表現力豐富?！岸焕瓘棾笔枪_克族喜愛的表演形式，它既可用于自彈自唱，也可用于獨奏或樂器合奏。

西北地區(qū)的民族器樂是該地區(qū)文化精神的載體。它根植于民間，散發(fā)著世俗的氣息，在西北地區(qū)不同民族文化差異的前提下，在各自特定的民間文化語境中，跳動著生命的旋律，呈現出鮮活、生動、獨特的民族器樂藝術品格。

參考文獻：

[1]張莉.新疆維吾爾族樂器艾捷克[J].中國西部，2013（20）.

[2]張向勇.寧夏民族藝術奇葩：回族器樂[J].文學教育（中），2010（10）.

[3]涂蘇別克.哈薩克族民間樂器[J].新疆人文地理，2016（2）.

作者簡介：

崔 莉（1974-），女，漢族，甘肅蘭州人，本科，講師，西北民族大學，研究方向：民族器樂、民族音樂。