徐治

【摘 要】民間音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理應(yīng)受到良好的保護(hù)，也應(yīng)該長久地傳承下去。然而，由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)前民間音樂的傳承和發(fā)展?fàn)顩r堪憂，亟需找到傳承發(fā)展的策略和路徑。本文淺析了現(xiàn)階段我國民間音樂傳承的現(xiàn)狀以及應(yīng)當(dāng)采取的策略。

【關(guān)鍵詞】民間音樂；當(dāng)代；傳承

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0096-01

中華民族悠久的歷史孕育了無數(shù)光輝燦爛的文化，民間音樂就是中華民族博大精深的文化寶庫中的一支奇葩。民間音樂是古往今來勞動人民在日常生活中遣興怡情的主要方式之一，也是他們生活中的重要組成部分。一代代民間藝人創(chuàng)作、譜寫，一代代勞動人民傾聽、傳唱的音樂歷經(jīng)千年的積淀，形成了今天豐富浩瀚、多彩多姿的中國民間音樂文化。傳承民間音樂不僅是對過去古老文化形態(tài)的保護(hù)，更是對將來中華文化的持續(xù)繁榮發(fā)展積聚后勁。

一、當(dāng)前我國民間音樂傳承的現(xiàn)狀

（一）民間音樂日漸式微。我國大量的民間音樂原本誕生、發(fā)展于廣闊的鄉(xiāng)村，無數(shù)山鄉(xiāng)村寨流傳著古老的山歌、號子、小調(diào)，共同構(gòu)成了我國民歌的基本形式。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會的面貌和人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其交通、信息的發(fā)達(dá)讓以往近乎與世隔絕的邊遠(yuǎn)地區(qū)也與外界有了廣泛的聯(lián)系。于是，時尚潮流的現(xiàn)代音樂迅速征服了向往都市生活的年輕人，破壞了鄉(xiāng)野民間音樂繁衍生息的土壤和生態(tài)。如今，很多地區(qū)的古老的民間音樂藝術(shù)形式以及鄉(xiāng)土風(fēng)味十足的民間樂器都只有高齡的民間藝人才懂得，年輕人幾乎都沒有傳承祖輩音樂技藝的意愿，無數(shù)優(yōu)秀的民間音樂正面臨著傳承后繼無人的困境。[1]

（二）對民間音樂的價(jià)值發(fā)掘有限。我國的很多民間音樂雖然因?yàn)榉N種原因已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的藝術(shù)審美需求，或者已經(jīng)不再適應(yīng)時代的發(fā)展，但其蘊(yùn)含著的獨(dú)特音樂元素和藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)都不會過時的，只要進(jìn)行適當(dāng)挖掘和升華，這些民間音樂仍舊能夠重新煥發(fā)光彩。然而，當(dāng)前我國的民間音樂，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的小眾民間音樂，其消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳承保護(hù)和價(jià)值挖掘的速度，導(dǎo)致不少民間音樂在被現(xiàn)代藝術(shù)工作者真正了解之前，就已經(jīng)隨著高齡民間藝人的辭世而永遠(yuǎn)消失了。雖然近年來包括民間音樂的傳統(tǒng)文化越來越受到政府、學(xué)界和民眾的重視，很多傳統(tǒng)音樂也經(jīng)過歌壇藝人們的改良后再度流行起來，但總體上來講，當(dāng)前我國對民間音樂的價(jià)值發(fā)掘是十分有限的。

二、民間音樂傳承策略

（一）大力推進(jìn)高校音樂教育改革。藝術(shù)類院校以及綜合型高校的藝術(shù)院系是我國培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的搖籃，進(jìn)入高等學(xué)府接受專業(yè)教育也是有志于音樂藝術(shù)事業(yè)的年輕人提高自身音樂素養(yǎng)的主要途徑。因此，要做好民間音樂的傳承保護(hù)工作，首先要從聚集了全國優(yōu)秀音樂人才和后起之秀的藝術(shù)類高等院校和綜合型高校的藝術(shù)院系的教育改革入手。[2]一方面，要改變過去一味崇尚西方音樂理論和音樂藝術(shù)形式的教育格局，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)理論、藝術(shù)形式的教育，讓廣大年輕學(xué)子能夠真正領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的魅力和價(jià)值，從而為民間音樂在高校音樂教育中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；另一方面，高校應(yīng)進(jìn)一步加大民間音樂在教學(xué)中的權(quán)重，鼓勵音樂院系的師生走出學(xué)校，到民間汲取音樂藝術(shù)營養(yǎng)。

（二）大力保護(hù)各地民俗。民間音樂來自勞動人民日常生活中的情感抒發(fā)，因此大多具有風(fēng)格淳樸自然、唱詞簡易通俗，感情直白熱烈的特點(diǎn)，而民俗作為百姓在長期生活中逐漸形成的風(fēng)尚習(xí)俗，與民間音樂有著天然的聯(lián)系。[3]可以說，民俗為民間音樂提供了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，要做好民間音樂的傳承保護(hù)工作，就要大力保護(hù)各地的民俗，不論是地方政府，還是社會力量，都應(yīng)有積極主動保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，民俗作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也應(yīng)受到保護(hù)，這對于民間音樂的傳承是大有裨益的。

（三）大力促進(jìn)民間音樂與現(xiàn)代音樂的融合。民間音樂要獲得更好的發(fā)展，僅僅依靠保護(hù)性的策略和措施終究不是長久之計(jì)，只有走市場化的道路，促進(jìn)民間音樂與現(xiàn)代音樂的融合，讓民間音樂藝術(shù)贏得更廣泛的受眾，找到更廣闊的發(fā)展空間，才能保證民間音樂的長久生命力。首先，政府應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)音樂人在創(chuàng)作過程中吸收、借鑒民間音樂元素；其次，政府和社會各界力量應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓更多民間音樂藝人能夠在更大的舞臺上進(jìn)行表演，努力擴(kuò)大民間音樂的傳播范圍和影響力，為民間音樂的傳承及發(fā)展創(chuàng)造更好的客觀條件。

三、結(jié)語

民間音樂不僅僅是民間音樂文化的重要載體，也是各民族各地區(qū)文化精髓的折射。當(dāng)今社會，民間音樂地位不高，處境尷尬，我們每個人都要承擔(dān)起文化傳承的重任，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏秀紅.民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義[J].音樂時空，2016，（10）：81+80.

[2]金平.民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義解讀[J].戲劇之家，2015，（11）：81-82.

[3]伍潔.民間音樂的當(dāng)代傳承方式分析[J].神州，2013，（18）：37.

作者簡介：

徐 治，運(yùn)城學(xué)院音樂系任教，器樂教研室主任，講師，西北民族大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)在讀研究生。擔(dān)任揚(yáng)琴和中國民族音樂的教學(xué)工作。