徐治

【摘 要】民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理應(yīng)受到良好的保護(hù)，也應(yīng)該長(zhǎng)久地傳承下去。然而，由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)前民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展?fàn)顩r堪憂(yōu)，亟需找到傳承發(fā)展的策略和路徑。本文淺析了現(xiàn)階段我國(guó)民間音樂(lè)傳承的現(xiàn)狀以及應(yīng)當(dāng)采取的策略。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè)；當(dāng)代；傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0096-01

中華民族悠久的歷史孕育了無(wú)數(shù)光輝燦爛的文化，民間音樂(lè)就是中華民族博大精深的文化寶庫(kù)中的一支奇葩。民間音樂(lè)是古往今來(lái)勞動(dòng)人民在日常生活中遣興怡情的主要方式之一，也是他們生活中的重要組成部分。一代代民間藝人創(chuàng)作、譜寫(xiě)，一代代勞動(dòng)人民傾聽(tīng)、傳唱的音樂(lè)歷經(jīng)千年的積淀，形成了今天豐富浩瀚、多彩多姿的中國(guó)民間音樂(lè)文化。傳承民間音樂(lè)不僅是對(duì)過(guò)去古老文化形態(tài)的保護(hù)，更是對(duì)將來(lái)中華文化的持續(xù)繁榮發(fā)展積聚后勁。

一、當(dāng)前我國(guó)民間音樂(lè)傳承的現(xiàn)狀

（一）民間音樂(lè)日漸式微。我國(guó)大量的民間音樂(lè)原本誕生、發(fā)展于廣闊的鄉(xiāng)村，無(wú)數(shù)山鄉(xiāng)村寨流傳著古老的山歌、號(hào)子、小調(diào)，共同構(gòu)成了我國(guó)民歌的基本形式。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的面貌和人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其交通、信息的發(fā)達(dá)讓以往近乎與世隔絕的邊遠(yuǎn)地區(qū)也與外界有了廣泛的聯(lián)系。于是，時(shí)尚潮流的現(xiàn)代音樂(lè)迅速征服了向往都市生活的年輕人，破壞了鄉(xiāng)野民間音樂(lè)繁衍生息的土壤和生態(tài)。如今，很多地區(qū)的古老的民間音樂(lè)藝術(shù)形式以及鄉(xiāng)土風(fēng)味十足的民間樂(lè)器都只有高齡的民間藝人才懂得，年輕人幾乎都沒(méi)有傳承祖輩音樂(lè)技藝的意愿，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的民間音樂(lè)正面臨著傳承后繼無(wú)人的困境。[1]

（二）對(duì)民間音樂(lè)的價(jià)值發(fā)掘有限。我國(guó)的很多民間音樂(lè)雖然因?yàn)榉N種原因已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的藝術(shù)審美需求，或者已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，但其蘊(yùn)含著的獨(dú)特音樂(lè)元素和藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的，只要進(jìn)行適當(dāng)挖掘和升華，這些民間音樂(lè)仍舊能夠重新煥發(fā)光彩。然而，當(dāng)前我國(guó)的民間音樂(lè)，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的小眾民間音樂(lè)，其消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳承保護(hù)和價(jià)值挖掘的速度，導(dǎo)致不少民間音樂(lè)在被現(xiàn)代藝術(shù)工作者真正了解之前，就已經(jīng)隨著高齡民間藝人的辭世而永遠(yuǎn)消失了。雖然近年來(lái)包括民間音樂(lè)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到政府、學(xué)界和民眾的重視，很多傳統(tǒng)音樂(lè)也經(jīng)過(guò)歌壇藝人們的改良后再度流行起來(lái)，但總體上來(lái)講，當(dāng)前我國(guó)對(duì)民間音樂(lè)的價(jià)值發(fā)掘是十分有限的。

二、民間音樂(lè)傳承策略

（一）大力推進(jìn)高校音樂(lè)教育改革。藝術(shù)類(lèi)院校以及綜合型高校的藝術(shù)院系是我國(guó)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的搖籃，進(jìn)入高等學(xué)府接受專(zhuān)業(yè)教育也是有志于音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的年輕人提高自身音樂(lè)素養(yǎng)的主要途徑。因此，要做好民間音樂(lè)的傳承保護(hù)工作，首先要從聚集了全國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)人才和后起之秀的藝術(shù)類(lèi)高等院校和綜合型高校的藝術(shù)院系的教育改革入手。[2]一方面，要改變過(guò)去一味崇尚西方音樂(lè)理論和音樂(lè)藝術(shù)形式的教育格局，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)理論、藝術(shù)形式的教育，讓廣大年輕學(xué)子能夠真正領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的魅力和價(jià)值，從而為民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；另一方面，高校應(yīng)進(jìn)一步加大民間音樂(lè)在教學(xué)中的權(quán)重，鼓勵(lì)音樂(lè)院系的師生走出學(xué)校，到民間汲取音樂(lè)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

（二）大力保護(hù)各地民俗。民間音樂(lè)來(lái)自勞動(dòng)人民日常生活中的情感抒發(fā)，因此大多具有風(fēng)格淳樸自然、唱詞簡(jiǎn)易通俗，感情直白熱烈的特點(diǎn)，而民俗作為百姓在長(zhǎng)期生活中逐漸形成的風(fēng)尚習(xí)俗，與民間音樂(lè)有著天然的聯(lián)系。[3]可以說(shuō)，民俗為民間音樂(lè)提供了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，要做好民間音樂(lè)的傳承保護(hù)工作，就要大力保護(hù)各地的民俗，不論是地方政府，還是社會(huì)力量，都應(yīng)有積極主動(dòng)保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，民俗作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也應(yīng)受到保護(hù)，這對(duì)于民間音樂(lè)的傳承是大有裨益的。

（三）大力促進(jìn)民間音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合。民間音樂(lè)要獲得更好的發(fā)展，僅僅依靠保護(hù)性的策略和措施終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有走市場(chǎng)化的道路，促進(jìn)民間音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合，讓民間音樂(lè)藝術(shù)贏得更廣泛的受眾，找到更廣闊的發(fā)展空間，才能保證民間音樂(lè)的長(zhǎng)久生命力。首先，政府應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)音樂(lè)人在創(chuàng)作過(guò)程中吸收、借鑒民間音樂(lè)元素；其次，政府和社會(huì)各界力量應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓更多民間音樂(lè)藝人能夠在更大的舞臺(tái)上進(jìn)行表演，努力擴(kuò)大民間音樂(lè)的傳播范圍和影響力，為民間音樂(lè)的傳承及發(fā)展創(chuàng)造更好的客觀(guān)條件。

三、結(jié)語(yǔ)

民間音樂(lè)不僅僅是民間音樂(lè)文化的重要載體，也是各民族各地區(qū)文化精髓的折射。當(dāng)今社會(huì)，民間音樂(lè)地位不高，處境尷尬，我們每個(gè)人都要承擔(dān)起文化傳承的重任，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏秀紅.民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義[J].音樂(lè)時(shí)空，2016，（10）：81+80.

[2]金平.民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義解讀[J].戲劇之家，2015，（11）：81-82.

[3]伍潔.民間音樂(lè)的當(dāng)代傳承方式分析[J].神州，2013，（18）：37.

作者簡(jiǎn)介：

徐 治，運(yùn)城學(xué)院音樂(lè)系任教，器樂(lè)教研室主任，講師，西北民族大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)在讀研究生。擔(dān)任揚(yáng)琴和中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)工作。