摘 要：從空白角度解讀文學(xué)作品，是一種尋找文本間隙來(lái)進(jìn)行深度理解的方式。本文試從敘事、心理和情節(jié)三個(gè)方面來(lái)尋找《邊城》中的空白，對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行深入的剖析。

關(guān)鍵詞：《邊城》；空白；敘事；情節(jié)；心理

作者簡(jiǎn)介：王聰（1992-），女，滿族，遼寧凌海人，遼寧大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，文藝學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-01

一、敘事的空白

從敘事時(shí)間來(lái)看，在《邊城》中，客觀時(shí)間成為了一個(gè)較為尷尬的存在。在一般作品中，客觀時(shí)間是必不可少的，但是《邊城》中的人們用“端午、中秋、過(guò)年”等記錄時(shí)間的周期循環(huán)，而不使用常用的公元紀(jì)年。如此設(shè)置會(huì)使讀者疑惑，故事到底是什么時(shí)候發(fā)生的？這就為作者創(chuàng)造這個(gè)“桃花源”式的小城提供了條件。在時(shí)間上的模糊處理，要讀者來(lái)填補(bǔ)空白是沈從文刻意為之的。作者想塑造一個(gè)不被時(shí)代背景限制與拘束的詩(shī)性的世界，表現(xiàn)出了一種散文化的抒情傾向。有學(xué)者稱《邊城》中的時(shí)間維度為“神話時(shí)間”，神話中的時(shí)間是自由的，不被限制的。沈從文使用反復(fù)、停頓等方法來(lái)處理著《邊城》中的主觀時(shí)間，將作者想建構(gòu)出的神話世界還原了出來(lái)，具有一種虛靜之美。

從視角與聲音來(lái)看，《邊城》是視角類型是全聚焦視角，這種視角類型又被稱為“上帝的眼睛”，敘述者在敘事中無(wú)所不知、無(wú)所不在。這種視角使得《邊城》的敘述者具有了一種歷史感，敘述者站在了一定高度，俯瞰著整個(gè)茶峒，能寫環(huán)境、能寫人物、還能知曉人物的心理。但是這種模式易使讀者對(duì)敘述者的無(wú)所不知產(chǎn)生懷疑，有些時(shí)候讀者需要陌生的體驗(yàn)。因此，敘述者?？桃庀拗谱约旱囊暯?，不去窺視人物的內(nèi)心，轉(zhuǎn)為其他視角類型進(jìn)行敘事，這樣就從視角上產(chǎn)生了空白。如寫爺爺思念女兒時(shí)，視角由全聚焦視角轉(zhuǎn)換成內(nèi)聚焦視角，敘述者是爺爺，聲音由爺爺發(fā)出，“因?yàn)榇浯涞某砷L(zhǎng)，使祖父記起了翠翠的母親……某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子，眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的?！盵1]。通過(guò)視角的靈活轉(zhuǎn)換，交待了翠翠母親的情況，使話語(yǔ)更具有權(quán)威性。

二、心理及情感的空白

沈從文對(duì)小說(shuō)中人物心理的刻畫十分獨(dú)特。他常常通過(guò)敘述人物之間的對(duì)話、頗具象征意義的環(huán)境描寫、虛幻夢(mèng)境的加入來(lái)表現(xiàn)人物的心理。用幾筆來(lái)從不同側(cè)面渲染氣氛，烘托出人物的心理變化及情感。

的結(jié)尾處寫道，有另外一件屬于翠翠卻不關(guān)祖父的事，讓翠翠沉默了一個(gè)夜晚。從前后文等一系列描寫我們得知，翠翠的沉默是其愛(ài)情之心萌動(dòng)的表現(xiàn)。此處未對(duì)翠翠的心理活動(dòng)進(jìn)行詳盡的描寫，只是說(shuō)她“沉默”，這把翠翠當(dāng)時(shí)那種懵懂的心情描寫得十分到位。

還有一處用夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn)人物心理及情感的地方，即文章中第十四節(jié)的開頭，此處空白藝術(shù)的運(yùn)用最為精妙。在這里，作者以翠翠的夢(mèng)作為一種空白形式，寫出了翠翠對(duì)愛(ài)情的渴望，在夢(mèng)中反映出了翠翠在現(xiàn)實(shí)生活中的情感?；⒍菰谖闹邢笳髦儩嵉膼?ài)，那么摘虎耳草不正是翠翠對(duì)于愛(ài)情渴望的體現(xiàn)嗎？對(duì)于如何人物的心理，作者另辟蹊徑，不直接深入到人物內(nèi)心去進(jìn)行心理描寫，而是以其他手段作為依托，襯托或從側(cè)面表現(xiàn)出人物的心情及情感變化。

三、情節(jié)的空白

《邊城》的情節(jié)較為簡(jiǎn)單，但是凝練集中。這是因?yàn)樽髡邔⒉惶匾倪^(guò)場(chǎng)戲刪掉，留作空白的處理。如對(duì)三個(gè)端午節(jié)的處理，端午節(jié)是城中最熱鬧的日子，第三年的端午節(jié)卻并未著重描寫男女主人公的感情發(fā)展。因?yàn)樵凇扒澳辍钡亩宋缰袑?duì)于兩人的情感已經(jīng)有了詳盡的敘述，所以“去年”和“今年”的端午節(jié)描寫都比較簡(jiǎn)單，減少了很多兩人的情感的描寫，這種情節(jié)上空白的設(shè)置是十分合理，如果在已經(jīng)詳細(xì)描寫了“前年”的端午節(jié)后，再繼續(xù)對(duì)后兩年端午節(jié)的情形以及兩人的情感進(jìn)行詳盡描述，就會(huì)顯得繁復(fù)拖沓了。這樣的情節(jié)十分簡(jiǎn)明，且更能表現(xiàn)出兩人之間朦朧的若有似無(wú)的愛(ài)。

《邊城》中情節(jié)空白的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是結(jié)尾處的描寫了?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天回來(lái)！”[2]讀者可以根據(jù)文本中作者表達(dá)的情感以及讀者自身的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)此處空白進(jìn)行填補(bǔ)。儺送會(huì)回來(lái)嗎？翠翠還會(huì)繼續(xù)等待嗎？?jī)扇俗詈竽芊褡叩揭黄?？這段戀情是否會(huì)隨著茶峒的小溪流走？結(jié)尾處似乎給了讀者以無(wú)盡的想象，讀者的心情會(huì)不自覺(jué)地隨著翠翠的心情起伏，讀者會(huì)與翠翠來(lái)一起等待儺送。這種結(jié)尾具備了中國(guó)傳統(tǒng)空白藝術(shù)的特點(diǎn)——含蓄雋永、意蘊(yùn)深刻，極具美感，同時(shí)又帶著絲絲憂傷，給人“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。

葉圣陶說(shuō)，文章的結(jié)尾應(yīng)該“要文字完了，但意義還沒(méi)完”[3]所以優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往在結(jié)尾處設(shè)計(jì)空白來(lái)增強(qiáng)文本的藝術(shù)感染力。《邊城》的結(jié)尾，可以說(shuō)是一個(gè)處理得相當(dāng)精妙的結(jié)尾，我們可以看出沈從文的心理是矛盾的，既希望著儺送回來(lái)，即對(duì)正直樸素的人情美所寄予的期望；但同時(shí)，作者又看見(jiàn)了不幸，即使在桃花源一樣的環(huán)境中，仍不能避免不幸的發(fā)生。翠翠的母親那般不幸，翠翠的爺爺也曾認(rèn)為這母女二人會(huì)有共同的命運(yùn)，所以悲劇的結(jié)尾代表著現(xiàn)實(shí)不可逆的力量，人在這種力量面前只能順從，從這方面來(lái)說(shuō)，沈從文是一個(gè)宿命論者。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.沈從文小說(shuō)集[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2009：136.

[2]沈從文.沈從文小說(shuō)集[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2009：192.

[3]葉圣陶.葉圣陶文集[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2003：127.